V004

Hướng Dẫn Hành Hương Về Xứ Phật, Ấn Bản Mới 2011 - Buddhist Pilgrimage, New Edition 2009

30 Tháng Mười 201710:48 CH(Xem: 1357)
Hướng Dẫn Hành Hương Về Xứ Phật, Ấn Bản Mới 2011 - Buddhist Pilgrimage, New Edition 2009

Buddha_Oct-30-2017_1A
HanhHuongVeXuPhat_1A

Hình trang bìa: Tượng “Phật Nằm” ở Kushinagar. Nét mặt thể hiện niềm an lạc viên mãn (santisukha) của sự giải thoát cuối cùng khi Đại Bát-Niết-Bàn (Mahaparinibbana).

Hình nền trang bìa trước & sau: Đại Bảo Tháp Stupa ở Sanchi, nằm gần Bhopal, một di tích Phật giáo quan trọng được tìm thấy và xác định là di tích tưởng niệm những Đại Đệ Tử A-la-hán đã tổ chức Hội Đồng Kết Tập Kinh Điển Phật Giáo lần thứ Ba ở Patna.

 

 

Hướng Dẫn Hành Hương Về Xứ Phật, Ấn Bản Mới 2011
Buddhist Pilgrimage, New Edition 2009
Chan Khoon San
Biên dịch: Lê Kim Kha
Nhà xuất bản Phương Đông 2011
Source-Nguồn: urbandharma.org, dhammajata.org, thuvienhoasen.org
 
____________________

 

 

Ý tưởng về một cuộc hành hương về xứ Phật là do chính Đức Phật nói ra. Trước khi Người nhập diệt Đại Bát-Niết-bàn, Phật đã khuyên những đệ tử kính đạo nên viếng thăm, chiêm bái bốn nơi để được tăng thêm sự truyền cảm về tâm linh của mình sau khi Người từ giã trần gian. Những nơi đó là Lumbini, nơi Đức Phật đản sinh; Bodhagaya (Bồ Đề Đạo Tràng), nơi Đức Phật chứng đạt Giác Ngộ Tối Thượng; Vườn Nai ở Sarnath, nơi Đức Phật khai giảng bài Thuyết Pháp đầu tiên – Kinh Chuyển Pháp Luân; và Kusinara (Câu Thi Na), nơi Người nhập diệt Đại Bát-Niết-bàn. Một Phật tử kính đạo nên thăm viếng những nơi này và tôn nghiêm với một lòng thành kính, chiêm nghiệm lại những sự kiện đặc biệt xảy ra trong cuộc đời của Đức Phật liên quan đến từng địa danh đó....

 

Tác giả Chan Khoon San giữ bản quyền nguyên bản tiếng Anh và đã cho phép người dịch biên dịch ra tiếng Việt. Người dịch (Lê Kim Kha) giữ bản quyền bản dịch tiếng Việt. Bản dịch tiếng Việt này được in để ấn tống miễn phí và không được sao in để bán, trừ một số ấn bản đã có sự đồng ý của người dịch.


MỤC LỤC

CONTENTS


Lời Tựa

Lời Tựa Bổ Sung (Lần tái bản thứ ba 2011)

Về Tác Giả

Lời Nguời Dịch

 

Phần I – Ý Nghiã và Lịch Sử Tôn Giáo

1. Những Khía Cạnh Tâm Linh Của Cuộc Hành Hương

2. Tám Thánh Địa Quan Trọng Của Cuộc Hành Hương

3. Những Cuộc Hành Hương Nổi Tiếng Ngày Xưa

4. Ký Sự Phật Quốc Của Ngài Pháp Hiển (Fa Hsien)

5. Ký Sự Tây Vực Của Ngài Huyền Trang (Hsüan Tsang)

6. Sự Xuống Dốc & Suy Vong Của Phật Giáo ở Ấn Độ

7. Sự Khôi Phục Những Di Tích Phật Giáo ở Ấn Độ

8. Cuộc Phục Hưng Phật Giáo ở Ấn Độ

9. Sayadaw U Chandramani ở Kushinagar, người Anh Hùng Phật Pháp (Sasana) ở Ấn Độ

10. Tiến Sĩ Babasaheb Ambedkar, Người Lãnh Tụ Của Giai Cấp Hạ Tiện Ấn Độ

 

Phần II – Bốn Thánh Địa Thiêng Liêng (Tứ Động Tâm)

1. Lumbini, Nơi Đức Phật Đản Sinh

2. Bodhgaya (Bồ-Đề Đạo-Tràng), Nơi Đức Phật Giác Ngộ

3. Sarnath (Vườn Nai), Nơi Đức Phật Khai Giảng Bài Thuyết Pháp Đầu Tiên

4. Kusinara (Câu-Thi-Na), Nơi Đức Phật Đại Bát-Niết-Bàn.

 

Phần III – Bốn Nơi Xảy Ra Điều Thần Diệu

1. Savatthi (Thành Xá Vệ), Nơi Xảy Ra Hai Điều Thần Diệu

2. Sankasia, Nơi Đức Phật Hạ Thế Từ Cõi Trời Đao Lợi

3. Rajgir, Nơi Đức Phật Thuần Phục Con Voi Say, Nalagiri

4. Vesali (Tỳ-Xá-Ly), Nơi Bầy Khỉ Dâng Cúng Mật Ong Cho Phật

4.5.1 a) Sự Truyền Bá Của Phật Giáo Ra Ngoài Ấn Độ

4.5.2. Những Tượng Phật Nghệ Thuật Điêu Khắc Phật Giáo ở Ấn Độ

5. Sự Lưu Lạc Của Bình Bát Của Đức Phật

 

Phần IV – Những Tháp Tưởng Niệm Đáng Ghi Nhớ Khác Dọc Theo Đường Hành Hương

1. Sự Ra Đời & Phát Triển Của Những Tháp Tưởng Niệm Stupa: Đối Tượng Để Tôn Kính

2. Pava, Nơi Đức Phật Thọ Thực Bữa Ăn Cuối Cùng

3. Kesariya, Di Tích Tháp Tưởng Niệm Stupa Cao Nhất Thế Giới

4. Tháp Tưởng Niệm Ananda Stupa ở Hajipur

5. Kosambi, Di Tích Nơi Xảy Ra Cuộc Tranh Biện & Phân Ly Trong Tăng Đoàn Sangha

6. Chỉ Dụ Được Khắc Lên Đá Của Vua Asoka (Thạch Pháp Dụ)

7. Đại Bảo Tháp Stupa ở Sanchi

 

Phần V – Hành Trình Đi Đến Tám Thánh Địa Quan Trọng

1. Hành Trình Đến Những Nơi Hành Hương ở Ấn Độ

2. Việc Bố Thí, Cúng Dường Cho Tăng Ni ở Các Chùa

3. Thông Tin Hướng Dẫn & Những Lời Khuyên Khi Đi Hành Hương ở Ấn Độ

4. Khoảng Cách Đi Đường Giữa Những Nơi Hành Hương

5. Những Nhóm Hành Hương Từ Năm 1991-2011 & Gợi Ý Lịch Trình Thiết Thực Nhất

6. Thư Mục Sách & Tài Liệu Tham Khảo

7. Về Người Dịch

8. Hình Ảnh Bốn Nhà Tiên Phong Trong Cuộc Phục Hưng Phật Giáo ở Ấn Độ

9. Bản Đồ cuộc hành trình Tây Du của Huyền Trang

10. Bản Đồ Chỉ Vị Trí Địa Lý Của Những Nơi Hành Hương ở Ấn Độ

11. Hình Ảnh Các Phật Tích, Di Tích


Preface to New Edition 2009 iv

Acknowledgements vii

About the Author ix

 

PART I: Significance, History, People

 

1. Mental Aspects of a Pilgrimage 2

1.1 Act of Faith and Devotion 2

1.2 Development of Perfections (Paramis) 3

1.3 Taking the Eight Precepts during Pilgrimage 3

1.4 Buddhist Fellowship 4

1.5 Arousing Religious Urgency during Pilgrimage 5

2. Eight Great Places of Pilgrimage 6

2.1 Mental Attitude when Approaching the Holy Shrines 7

3. Famous Pilgrims of the Past 8

4. Record of the Buddhist Country by Fa Hsien 10

5. Record of the Western World by Hsüan Tsang 15

6. Decline and Downfall of Buddhism in India 25

7. Revival of Buddhism in India 32

7.1 A New Dawn for Buddhism in India 32

7.2 The Pioneers of Buddhist Revival in India 33

8. Sayadaw U Chandramani of Kushinagar, Hero of the Sasana 39

8.1 The Early Years 39

8.2 Shin Chandra Comes to the Rescue of Ven. Mahawira 41

8.3 Scriptural Training and Higher Ordination in Burma 42

8.4 Passing Away of Venerable Mahawira 43

8.5 Establishing a Monastery in Sarnath 43

8.6 Confirming Kushinagar as Site of Mahaparinibbana 44

8.7 Acquisition of land to support Sasana Growth 44

8.8 Decision of Indian High Court 47

8.9 Facing Problem even with a Puja Ceremony 49

8.10 No Drinking from a Well Belonging to A Low Caste 50

8.11 Opening of Free Schools and College 50

8.12 Sayadaw U Chandramani becomes an Indian Citizen 52

8.13 Revival of the Buddha Sasana in Nepal 53

8.14 Ordination of Nepalese Bhikkhus 54

8.15 Passing Away of Sayadaw U Chandramani 56

9. The Life of Dr. Babasaheb Ambedkar 58

9.1 Babasaheb’s Education 58

9.2 The Fight against Untouchabilty 60

9.3 Babasaheb’s Clash with Gandhi 61

9.4 Babasaheb’s Spiritual Quest 63

9.5 Twenty-Two Vows Administered to Buddhist Converts 64

9.6 Myth of Caste System Shattered by Babasaheb 66

9.7 Atrocities against the Untouchables (Dalits) 68

9.8 Babasaheb Traces the Origin of Untouchability 69

9.9 Branding Buddhists as Outcastes by the Brahmins 70

9.10 Why Dalits Convert to Buddhism 71

9.11 Greet Followers of Dr. Ambedkar with “Jai Bhim” 72

10. Notes to Part I 73

 

PART II: Four Holy Places of Pilgrimage

 

1. Lumbini, Birthplace of the Buddha 79

1.1 How to reach there 79

1.2 Religious Significance 79

1.3 Historical Background 79

1.4 Objects of Interest 81

1.5 Kapilavatthu, Kingdom of the Sakyas 83

1.6 Ramagama and Devadaha, Kingdom of the Koliyas 88

2. Bodhgaya, Place of the Buddha’s Enlightenment 91

2.1 How to reach there 91

2.2 Religious Significance 91

2.3 Historical Background 92

2.4 Anagarika Dharmapala and the Maha Bodhi Society 93

2.5 Objects of Interest 95

3. Sarnath, Place of the Buddha’s First Sermon 103

3.1 How to reach there 103

3.2 Religious Significance 103

3.3 Historical Background 104

3.4 Objects of Interest 106

4. Kusinara, Place of the Buddha’s Passing Away 112

4.1 How to reach there 112

4.2 Religious Significance 112

4.3 Historical Background 113

4.5 Objects of Interest 116

 

PART III: Four Places of Principal Miracles

 

1. Savatthi, Place of the Twin Miracle 122

1.1 How to reach there 122

1.2 Religious Significance 122

1.3 Historical Background 123

1.4 Objects of Interest 125

2. Sankasia, Place of the Descent from Heaven 129

2.1 How to reach there 129

2.2 Religious Significance 129

2.3 Historical Background 129

2.4 The Pristine Environment of Sankasia 130

2.5 Objects of Interest 131

2.6 Buddhist Population around Sankasia 133

3. Rajgir, Place of Taming of the Drunken Elephant Nalagiri 135

3.1 How to reach there 135

3.2 Religious Significance 135

3.3 Historical Background 136

3.4 Objects of Interest 137

3.5 Ruins of Nalanda Mahavihara 141

4. Vesali, Place where Monkeys Offered Honey to the Buddha 142

4.1 How to reach there 142

4.2 Religious Significance 142

4.3 Historical Background 143

4.4 Objects of Interest in Vaishali 145

4.5 Pataliputta, Venue of the Third Council 148

5. Journey of the Buddha’s Alms Bowl 153

5.1 The Peshawar and the Kashgar Bowl 153

5.2 The Kandahar Bowl 156

5.3 The Ceylon Bowl 157

5.4 Kublai Khan and the Chinese Bowl 158

 

PART IV: Notable Shrines along the Pilgrimage Route 

 

1. The Evolution of the Stupa as an Object of Veneration 162

1.1 Objects of Reverence in Buddhism 162

1.2 Devotion in Buddhism 162

1.3 The Rise of the Stupa after the Buddha’s Parinibbana 165

1.4 Four Types of Stupas 166

2. Pava, where the Buddha had his Last Meal 168

2.1 How to reach there 168

2.2 Religious Significance 168

2.3 Miracle of the Clearing of the Waters 169

2.4 Stupa of the Mallas 169

3. Kesariya, site of the World’s Tallest Stupa 170

3.1 How to reach there 170

3.2 Historical Background 170

3.3 Religious Significance 170

3.4 Objects of Interest 172

4. Lauriya Nandangarh, site of Asokan Pillar and Stupa 173

4.1 How to reach there 173

4.2 Asokan Pillar with Lion Capital 173

4.3 Nandangarh Stupa 174

5. Ananda Stupa at Ramchaura in Hajipur 175

5.1 How to reach there 175

5.2 Religious Significance 175

6. Kosambi, site of a Quarrel among the Sangha

6.1 How to reach there 177

6.2 Religious Significance 177

6.3 Historical Background 178

6.4 Allahabad Museum 179

7. Delhi  Asoka Rock Edict 180

7.1 Delhi during the Buddha’s Time 181

8. The Great Stupa of Sanchi 182

8.1 How to reach there 182

8.2 Historical Background 182

8.3 Objects of Interest 183

 

PART V: Organizing a Buddhist Pilgrimage to India 

 

1. Travelling to the Pilgrimages Places in India 187

1.1 Minimum Time Required 187

1.2 Travelling by Air Conditioned Coach 187

1.3 Best Time to Travel in India 188

2. Performing Dana or Offerings to the Sangha 189

3. Information and Tips on Travel in India 190

3.1 Travel Visas 190

3.2 Insurance and Expenses 190

3.3 Health Precautions 190

3.4 Things to bring along 191

3.5 Donations to Charity 191

4. Distances between the Pilgrimage Places 192

5. Map showing Locations of the Pilgrimage Places 193

6. Pilgrimage Groups and Itinerary from 1991-2008 194

7. Bibliography 205

8. Rejoicing and Sharing of Merits 208

____________________
 
 
Hướng Dẫn Hành Hương Về Xứ Phật
1_PDF
 
 
____________________
 
 
Buddhist Pilgrimage, New Edition 2009
1_PDF
 
 
____________________
 
  
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
14 Tháng Chín 201910:30 SA(Xem: 231)
Đây không phải là bộ Tự Điển Anh-Việt Việt-Anh bình thường, đây cũng không phải là Toàn Tập Thuật Ngữ Thiền. Đây chỉ là một bộ sách nhỏ gồm những từ ngữ Thiền và Phật giáo căn bản, hay những từ thường hay gặp trong những bài thuyết giảng về Thiền, với hy vọng giúp những Phật tử và hành giả tu Thiền nào mong muốn tìm hiểu thêm
14 Tháng Chín 201910:25 SA(Xem: 428)
Kinh Pháp Cú (TTS), Phẩm 01-26 - The Dhammapada, Chapter 01-26 (Kệ 1-423 - Verses 1-423) - Translated By: Acharya Buddharakkhita - Dịch từ tiếng Hán: Thích Thiện Siêu - Illustrations by - Tranh Vẽ: Mr. P. Wickramanayaka
14 Tháng Chín 201910:22 SA(Xem: 45)
276. (161) Các ngươi hãy nỗ lực lên! Như Lai chỉ dạy cho con đường giác ngộ(162). Sự trói buộc của ma vương sẽ tùy sức Thiền định của các ngươi mà được giải thoát. (161) Các Tăng già Tích Lan mỗi khi khai một hội nghị để luận bàn việc trọng đại, thường lấy bài này làm khẩu hiệu kêu gọi. (162) Như Lai chỉ bày chánh đạo, còn hành đạo là do người.
14 Tháng Chín 20198:25 SA(Xem: 44)
268 - 269. Kẻ ngu muội vô trí, dù làm thinh cũng không thể gọi được là người tịch tịnh. Kẻ trí tuệ sáng suốt như bàn cân, biết cân nhắc điều thiện lẽ ác mà chọn lành bỏ dữ, mới gọi là người tịch tịnh. Biết được cả nội giới và ngoại giới, nên gọi là người tịch tịnh.
13 Tháng Chín 20198:21 SA(Xem: 51)
246-247. One who destroys life, utters lies, takes what is not given, goes to another man's wife, and is addicted to intoxicating drinks — such a man digs up his own root even in this world. 246 - 247. Trong thế gian này, ai hay sát sinh, hay nói dối, hay lấy cắp, hay phạm dâm, hay say đắm rượu chè; ai có các hành vi đó tức là đã tự đào bỏ thiện căn của mình
12 Tháng Chín 20199:17 CH(Xem: 52)
222. Người nào ngăn được cơn giận dữ nổi lên như dừng được chiếc xe đang chạy mạnh, mới là kẻ chế ngự giỏi, ngoài ra chỉ là kẻ cầm cương hờ(136). (136) Nếu tự chủ, ngăn trừ nóng giận kịp thời, mới là người thiện ngự, ngoài ra toàn như kẻ cầm cương hờ, chứ không khống chế được con ngựa.
11 Tháng Chín 20194:54 CH(Xem: 55)
219 - 220. Người khách ly hương lâu ngày, từ phương xa trở về an ổn, được bà con thân hữu đón mừng như thế nào, thì người tạo phước nghiệp cũng vậy, khi từ cõi đời này sang cõi đời khác, phước nghiệp của họ là kẻ thân hữu đón mừng họ.
10 Tháng Chín 20198:51 CH(Xem: 60)
201. Victory begets enmity; the defeated dwell in pain. Happily the peaceful live, discarding both victory and defeat. 201. Thắng lợi bị thù oán, thất bại bị đau khổ ; chẳng màng tới thắng bại, sẽ sống hòa hiếu an vui.
09 Tháng Chín 20194:49 CH(Xem: 63)
182. Hard is it to be born a man; hard is the life of mortals. Hard is it to gain the opportunity of hearing the Sublime Truth, and hard to encounter is the arising of the Buddhas. 182. Được sinh làm người là khó, được sống trọn đời còn khó hơn, được nghe Chánh pháp là khó, được gặp Phật ra đời là khó.
08 Tháng Chín 20197:31 SA(Xem: 60)
173. He, who by good deeds covers the evil he has done, illuminates this world like the moon freed from clouds. 173. Người nào lấy việc lành tiêu trừ việc ác, người đó là ánh sáng chiếu cõi thế gian như vầng trăng ra khỏi mây mù.
07 Tháng Chín 20197:25 SA(Xem: 78)
159. One should do what one teaches others to do; if one would train others, one should be well controlled oneself. Difficult, indeed, is self-control. 159. Nếu muốn khuyên người khác nên làm như mình, trước hãy sửa mình rồi sau sửa người. Tự sửa mình vốn là điều khó nhất.
06 Tháng Chín 201912:30 CH(Xem: 85)
146. When this world is ever ablaze, why this laughter, why this jubilation? Shrouded in darkness, will you not see the light? 146. Làm sao vui cười, có gì thích thú, khi ở trong cõi đời luôn luôn bị thiêu đốt (94). Ở trong chỗ tối tăm bưng bít(95) sao không tìm tới ánh quang minh(96)?
05 Tháng Chín 20199:12 CH(Xem: 70)
143. Only rarely is there a man in this world who, restrained by modesty, avoids reproach, as a thoroughbred horse avoids the whip. 143. Biết lấy điều hổ thẹn để tự cấm ngăn mình, thế gian ít người làm được. Nhưng người đã làm được, họ khéo tránh điều khổ nhục như ngựa hay khéo tránh roi da.
04 Tháng Chín 20199:06 SA(Xem: 63)
123. Just as a trader with a small escort and great wealth would avoid a perilous route, or just as one desiring to live avoids poison, even so should one shun evil. 123. Như người đi buôn mang nhiều của báu mà thiếu bạn đồng hành, tránh xa con đường nguy hiểm làm sao, như kẻ tham sống tránh xa thuốc độc như thế nào,
03 Tháng Chín 20198:56 CH(Xem: 77)
113. Better it is to live one day seeing the rise and fall of things than to live a hundred years without ever seeing the rise and fall of things. 113. Sống trăm tuổi mà không thấy pháp vô thường sanh diệt(86), chẳng bằng sống chỉ một ngày mà được thấy pháp sinh diệt vô thường. (86) Năm uẩn sanh diệt tức là các phép do nhân duyên hòa hợp không thường trú.
02 Tháng Chín 20198:56 CH(Xem: 81)
92. Those who do not accumulate and are wise regarding food, whose object is the Void, the Unconditioned Freedom — their track cannot be traced, like that of birds in the air. 92. Những vị A la hán không chất chứa tài sản(68) biết rõ mục đích sự ăn uống(69), tự tại đi trong cảnh giới : "không, vô tướng, giải thoát"(70), như chim bay giữa hư không, khó tìm thấy dấu vết.
01 Tháng Chín 20197:44 CH(Xem: 95)
79. He who drinks deep the Dhamma lives happily with a tranquil mind. The wise man ever delights in the Dhamma made known by the Noble One (the Buddha). 79. Được uống nước Chánh pháp thì tâm thanh tịnh an lạc, nên người trí thường vui mừng nghe thánh nhơn(56) thuyết pháp. (56) Chư Phật và A la hán.
31 Tháng Tám 20192:33 CH(Xem: 96)
71. Người cất sữa bò không chỉ sáng chiều đã thành vị đề hồ(52) được. Cũng thế, kẻ phàm phu tạo nghiệp ác tuy chẳng cảm thụ ác quả liền, nhưng nghiệp lực vẫn âm thầm theo họ như lửa ngún giữa tro than. (52) Muốn sữa đông đặc thành đề hồ không phải một ngày một đêm mà đông được kịp.
31 Tháng Tám 20191:27 CH(Xem: 102)
50. Chớ nên dòm ngó lỗi người, chớ nên coi họ đã làm hay không làm(44) ; chỉ nên ngó lại hành động của mình, coi đã làm được gì hay chưa làm được gì. (44) Nguyên văn của câu này là “Naparesam kataka-tam” dịch thẳng là “Chẳng nên dòm ngó người khác làm hay không làm”.
30 Tháng Tám 20198:06 CH(Xem: 100)
40. Hãy biết thân này mong manh như đồ gốm, giam giữ tâm ngươi như thành quách, ngươi hãy đánh dẹp ma quân với thanh huệ kiếm và giữ phần thắng lợi (26), chớ sanh tâm đắm trước (27). (26) Kết quả thắng lợi là chỉ có cảnh giới Thiền định được tiến bộ. (27) Không nên nhiễm trước vào Thiền cảnh đã chứng được, phải nỗ lực cầu tiến mãi.
12 Tháng Bảy 20199:30 CH(Xem: 1213)
Khóa Tu "Chuyển Nghiệp Khai Tâm", Mùa Hè 2019 - Ngày 12, 13, Và 14/07/2019 (Mỗi ngày từ 9:00 AM đến 7:00 PM) - Tại: Andrew Hill High School - 3200 Senter Road, San Jose, CA 95111
12 Tháng Bảy 20199:00 CH(Xem: 2484)
Các Khóa Tu Học Mỗi Năm (Thường Niên) Ở San Jose, California Của Thiền Viện Đại Đăng
12 Tháng Hai 20196:53 SA(Xem: 1368)
Là những người Phật Tử, tôi mạnh mẽ tin rằng chúng ta nên đại diện cho giới không-gây-hại bằng mọi cách chúng ta có thể làm được, và chúng ta sẵn sàng đứng lên bảo vệ giới luật nầy. Tôi nghĩ rằng điều này không có nghĩa là chúng ta chỉ nên ngồi thiền định, hoặc là chỉ nói lời nguyện cầu từ bi, vân vân...
14 Tháng Chín 201910:25 SA(Xem: 428)
Kinh Pháp Cú (TTS), Phẩm 01-26 - The Dhammapada, Chapter 01-26 (Kệ 1-423 - Verses 1-423) - Translated By: Acharya Buddharakkhita - Dịch từ tiếng Hán: Thích Thiện Siêu - Illustrations by - Tranh Vẽ: Mr. P. Wickramanayaka
22 Tháng Tám 20194:36 CH(Xem: 211)
Thiền tông truyền sang Trung Hoa vào thế kỷ thứ VI, do Tổ Bồ-đề-đạt-ma (Bodhidharma). Đến thế kỷ thứ VII, Thiền tông truyền sang Việt Nam, do Tổ Tỳ-ni-đa-lưu-chi (Vinitaruci). Thế là, Thiền tông có mặt ở Việt Nam sau Trung Hoa một thế kỷ. Đến thế kỷ thứ XII,
22 Tháng Tám 20197:00 SA(Xem: 1082)
Tủ Sách Và Các Bài Viết Của HT. Thích Thanh Từ
14 Tháng Chín 201910:25 SA(Xem: 428)
Kinh Pháp Cú (TTS), Phẩm 01-26 - The Dhammapada, Chapter 01-26 (Kệ 1-423 - Verses 1-423) - Translated By: Acharya Buddharakkhita - Dịch từ tiếng Hán: Thích Thiện Siêu - Illustrations by - Tranh Vẽ: Mr. P. Wickramanayaka
21 Tháng Tám 201910:09 CH(Xem: 248)
Sở dĩ ảnh hưởng rộng lớn như thế là vì Pháp cú kinh tuy ngắn nhỏ nhưng bao hàm đầy đủ giáo lý căn bản của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, như Tứ diệu đế, lý Duyên khởi, định luật Vô thường, v.v., những lời Phật dạy thật thực tiễn, gần gũi, dễ hiểu, dễ ứng dụng trong đời sống đạo đức hàng ngày, cho cả hai giới xuất gia và tại gia.
20 Tháng Tám 201911:33 CH(Xem: 217)
Kinh Pháp Cú là cuốn kinh chọn lọc những lời dạy của đức Phật Thích Ca Mâu Ni khi còn tại thế. Suốt trong 45 năm thuyết pháp, đức Phật đã nói rất nhiều Pháp ngữ, bao gồm nghĩa lý thâm thiết để cởi mở nghiệp khổ cho chúng sanh mà đưa họ đến Niết-bàn an lạc. Những giáo pháp ấy, ngay ba tháng sau khi Phật diệt độ, các vị Cao đồ đã hội họp
22 Tháng Sáu 20194:39 CH(Xem: 1059)
"Ở gần tỉnh Benares, trong công viên nai ở Isipatana, Bậc Giác Ngộ, bậc hoàn hảo, bậc hoàn toàn tỉnh thức, tức là Đức Phật đã lăn Bánh-Xe-Pháp cao-quý nhất. Và bánh xe pháp nầy không thể nào bị quay ngược (trở lại) bởi bất cứ người nào trên thế giới, dù cho: đó là nhà sư tu khổ hạnh, hoặc là vị Bà La Môn, hoặc là vị trời, hoặc là Ma Vương,
20 Tháng Sáu 201910:54 CH(Xem: 875)
Tại thành phố Sāvatthī (Xá Vệ). "Nầy các Tỳ Kheo, ta sẽ giảng dạy, và phân tích cho các ông nghe về con đường cao quý có tám phần. Khi ta nói, các ông hãy chú ý và lắng nghe." "Bạch Thế Tôn, dạ vâng," họ cùng trả lời. Rồi, Đức Phật nói như sau: "Con đường cao quý có tám phần là gì? Con đường nầy gồm có: cái-nhìn-đúng, suy-nghĩ-đúng,
11 Tháng Ba 20191:03 CH(Xem: 2971)
Hôm nay là ngày quý vị làm việc một cách hăng hái - Bởi vì ai biết được, cái chết có thể xảy ra ngày mai! Chẳng có cách nào để mặc cả (và điều đình) với lưỡi hái của Thần Chết và đoàn âm binh đáng sợ của ông ta. Vị Đại Sư sống an lạc đã giải thích rằng những người hết lòng sống thiền (theo cách trên), họ sống với tâm hăng hái