Hướng Dẫn Hành Hương Về Xứ Phật, Ấn Bản Mới 2011 - Buddhist Pilgrimage, New Edition 2009

30 Tháng Mười 201710:48 CH(Xem: 618)
Hướng Dẫn Hành Hương Về Xứ Phật, Ấn Bản Mới 2011 - Buddhist Pilgrimage, New Edition 2009

Buddha_Oct-30-2017_1A
HanhHuongVeXuPhat_1A

Hình trang bìa: Tượng “Phật Nằm” ở Kushinagar. Nét mặt thể hiện niềm an lạc viên mãn (santisukha) của sự giải thoát cuối cùng khi Đại Bát-Niết-Bàn (Mahaparinibbana).

Hình nền trang bìa trước & sau: Đại Bảo Tháp Stupa ở Sanchi, nằm gần Bhopal, một di tích Phật giáo quan trọng được tìm thấy và xác định là di tích tưởng niệm những Đại Đệ Tử A-la-hán đã tổ chức Hội Đồng Kết Tập Kinh Điển Phật Giáo lần thứ Ba ở Patna.

 

 

Hướng Dẫn Hành Hương Về Xứ Phật, Ấn Bản Mới 2011
Buddhist Pilgrimage, New Edition 2009
Chan Khoon San
Biên dịch: Lê Kim Kha
Nhà xuất bản Phương Đông 2011
Source-Nguồn: urbandharma.org, dhammajata.org, thuvienhoasen.org
 
____________________

 

 

Ý tưởng về một cuộc hành hương về xứ Phật là do chính Đức Phật nói ra. Trước khi Người nhập diệt Đại Bát-Niết-bàn, Phật đã khuyên những đệ tử kính đạo nên viếng thăm, chiêm bái bốn nơi để được tăng thêm sự truyền cảm về tâm linh của mình sau khi Người từ giã trần gian. Những nơi đó là Lumbini, nơi Đức Phật đản sinh; Bodhagaya (Bồ Đề Đạo Tràng), nơi Đức Phật chứng đạt Giác Ngộ Tối Thượng; Vườn Nai ở Sarnath, nơi Đức Phật khai giảng bài Thuyết Pháp đầu tiên – Kinh Chuyển Pháp Luân; và Kusinara (Câu Thi Na), nơi Người nhập diệt Đại Bát-Niết-bàn. Một Phật tử kính đạo nên thăm viếng những nơi này và tôn nghiêm với một lòng thành kính, chiêm nghiệm lại những sự kiện đặc biệt xảy ra trong cuộc đời của Đức Phật liên quan đến từng địa danh đó....

 

Tác giả Chan Khoon San giữ bản quyền nguyên bản tiếng Anh và đã cho phép người dịch biên dịch ra tiếng Việt. Người dịch (Lê Kim Kha) giữ bản quyền bản dịch tiếng Việt. Bản dịch tiếng Việt này được in để ấn tống miễn phí và không được sao in để bán, trừ một số ấn bản đã có sự đồng ý của người dịch.


MỤC LỤC

CONTENTS


Lời Tựa

Lời Tựa Bổ Sung (Lần tái bản thứ ba 2011)

Về Tác Giả

Lời Nguời Dịch

 

Phần I – Ý Nghiã và Lịch Sử Tôn Giáo

1. Những Khía Cạnh Tâm Linh Của Cuộc Hành Hương

2. Tám Thánh Địa Quan Trọng Của Cuộc Hành Hương

3. Những Cuộc Hành Hương Nổi Tiếng Ngày Xưa

4. Ký Sự Phật Quốc Của Ngài Pháp Hiển (Fa Hsien)

5. Ký Sự Tây Vực Của Ngài Huyền Trang (Hsüan Tsang)

6. Sự Xuống Dốc & Suy Vong Của Phật Giáo ở Ấn Độ

7. Sự Khôi Phục Những Di Tích Phật Giáo ở Ấn Độ

8. Cuộc Phục Hưng Phật Giáo ở Ấn Độ

9. Sayadaw U Chandramani ở Kushinagar, người Anh Hùng Phật Pháp (Sasana) ở Ấn Độ

10. Tiến Sĩ Babasaheb Ambedkar, Người Lãnh Tụ Của Giai Cấp Hạ Tiện Ấn Độ

 

Phần II – Bốn Thánh Địa Thiêng Liêng (Tứ Động Tâm)

1. Lumbini, Nơi Đức Phật Đản Sinh

2. Bodhgaya (Bồ-Đề Đạo-Tràng), Nơi Đức Phật Giác Ngộ

3. Sarnath (Vườn Nai), Nơi Đức Phật Khai Giảng Bài Thuyết Pháp Đầu Tiên

4. Kusinara (Câu-Thi-Na), Nơi Đức Phật Đại Bát-Niết-Bàn.

 

Phần III – Bốn Nơi Xảy Ra Điều Thần Diệu

1. Savatthi (Thành Xá Vệ), Nơi Xảy Ra Hai Điều Thần Diệu

2. Sankasia, Nơi Đức Phật Hạ Thế Từ Cõi Trời Đao Lợi

3. Rajgir, Nơi Đức Phật Thuần Phục Con Voi Say, Nalagiri

4. Vesali (Tỳ-Xá-Ly), Nơi Bầy Khỉ Dâng Cúng Mật Ong Cho Phật

4.5.1 a) Sự Truyền Bá Của Phật Giáo Ra Ngoài Ấn Độ

4.5.2. Những Tượng Phật Nghệ Thuật Điêu Khắc Phật Giáo ở Ấn Độ

5. Sự Lưu Lạc Của Bình Bát Của Đức Phật

 

Phần IV – Những Tháp Tưởng Niệm Đáng Ghi Nhớ Khác Dọc Theo Đường Hành Hương

1. Sự Ra Đời & Phát Triển Của Những Tháp Tưởng Niệm Stupa: Đối Tượng Để Tôn Kính

2. Pava, Nơi Đức Phật Thọ Thực Bữa Ăn Cuối Cùng

3. Kesariya, Di Tích Tháp Tưởng Niệm Stupa Cao Nhất Thế Giới

4. Tháp Tưởng Niệm Ananda Stupa ở Hajipur

5. Kosambi, Di Tích Nơi Xảy Ra Cuộc Tranh Biện & Phân Ly Trong Tăng Đoàn Sangha

6. Chỉ Dụ Được Khắc Lên Đá Của Vua Asoka (Thạch Pháp Dụ)

7. Đại Bảo Tháp Stupa ở Sanchi

 

Phần V – Hành Trình Đi Đến Tám Thánh Địa Quan Trọng

1. Hành Trình Đến Những Nơi Hành Hương ở Ấn Độ

2. Việc Bố Thí, Cúng Dường Cho Tăng Ni ở Các Chùa

3. Thông Tin Hướng Dẫn & Những Lời Khuyên Khi Đi Hành Hương ở Ấn Độ

4. Khoảng Cách Đi Đường Giữa Những Nơi Hành Hương

5. Những Nhóm Hành Hương Từ Năm 1991-2011 & Gợi Ý Lịch Trình Thiết Thực Nhất

6. Thư Mục Sách & Tài Liệu Tham Khảo

7. Về Người Dịch

8. Hình Ảnh Bốn Nhà Tiên Phong Trong Cuộc Phục Hưng Phật Giáo ở Ấn Độ

9. Bản Đồ cuộc hành trình Tây Du của Huyền Trang

10. Bản Đồ Chỉ Vị Trí Địa Lý Của Những Nơi Hành Hương ở Ấn Độ

11. Hình Ảnh Các Phật Tích, Di Tích


Preface to New Edition 2009 iv

Acknowledgements vii

About the Author ix

 

PART I: Significance, History, People

 

1. Mental Aspects of a Pilgrimage 2

1.1 Act of Faith and Devotion 2

1.2 Development of Perfections (Paramis) 3

1.3 Taking the Eight Precepts during Pilgrimage 3

1.4 Buddhist Fellowship 4

1.5 Arousing Religious Urgency during Pilgrimage 5

2. Eight Great Places of Pilgrimage 6

2.1 Mental Attitude when Approaching the Holy Shrines 7

3. Famous Pilgrims of the Past 8

4. Record of the Buddhist Country by Fa Hsien 10

5. Record of the Western World by Hsüan Tsang 15

6. Decline and Downfall of Buddhism in India 25

7. Revival of Buddhism in India 32

7.1 A New Dawn for Buddhism in India 32

7.2 The Pioneers of Buddhist Revival in India 33

8. Sayadaw U Chandramani of Kushinagar, Hero of the Sasana 39

8.1 The Early Years 39

8.2 Shin Chandra Comes to the Rescue of Ven. Mahawira 41

8.3 Scriptural Training and Higher Ordination in Burma 42

8.4 Passing Away of Venerable Mahawira 43

8.5 Establishing a Monastery in Sarnath 43

8.6 Confirming Kushinagar as Site of Mahaparinibbana 44

8.7 Acquisition of land to support Sasana Growth 44

8.8 Decision of Indian High Court 47

8.9 Facing Problem even with a Puja Ceremony 49

8.10 No Drinking from a Well Belonging to A Low Caste 50

8.11 Opening of Free Schools and College 50

8.12 Sayadaw U Chandramani becomes an Indian Citizen 52

8.13 Revival of the Buddha Sasana in Nepal 53

8.14 Ordination of Nepalese Bhikkhus 54

8.15 Passing Away of Sayadaw U Chandramani 56

9. The Life of Dr. Babasaheb Ambedkar 58

9.1 Babasaheb’s Education 58

9.2 The Fight against Untouchabilty 60

9.3 Babasaheb’s Clash with Gandhi 61

9.4 Babasaheb’s Spiritual Quest 63

9.5 Twenty-Two Vows Administered to Buddhist Converts 64

9.6 Myth of Caste System Shattered by Babasaheb 66

9.7 Atrocities against the Untouchables (Dalits) 68

9.8 Babasaheb Traces the Origin of Untouchability 69

9.9 Branding Buddhists as Outcastes by the Brahmins 70

9.10 Why Dalits Convert to Buddhism 71

9.11 Greet Followers of Dr. Ambedkar with “Jai Bhim” 72

10. Notes to Part I 73

 

PART II: Four Holy Places of Pilgrimage

 

1. Lumbini, Birthplace of the Buddha 79

1.1 How to reach there 79

1.2 Religious Significance 79

1.3 Historical Background 79

1.4 Objects of Interest 81

1.5 Kapilavatthu, Kingdom of the Sakyas 83

1.6 Ramagama and Devadaha, Kingdom of the Koliyas 88

2. Bodhgaya, Place of the Buddha’s Enlightenment 91

2.1 How to reach there 91

2.2 Religious Significance 91

2.3 Historical Background 92

2.4 Anagarika Dharmapala and the Maha Bodhi Society 93

2.5 Objects of Interest 95

3. Sarnath, Place of the Buddha’s First Sermon 103

3.1 How to reach there 103

3.2 Religious Significance 103

3.3 Historical Background 104

3.4 Objects of Interest 106

4. Kusinara, Place of the Buddha’s Passing Away 112

4.1 How to reach there 112

4.2 Religious Significance 112

4.3 Historical Background 113

4.5 Objects of Interest 116

 

PART III: Four Places of Principal Miracles

 

1. Savatthi, Place of the Twin Miracle 122

1.1 How to reach there 122

1.2 Religious Significance 122

1.3 Historical Background 123

1.4 Objects of Interest 125

2. Sankasia, Place of the Descent from Heaven 129

2.1 How to reach there 129

2.2 Religious Significance 129

2.3 Historical Background 129

2.4 The Pristine Environment of Sankasia 130

2.5 Objects of Interest 131

2.6 Buddhist Population around Sankasia 133

3. Rajgir, Place of Taming of the Drunken Elephant Nalagiri 135

3.1 How to reach there 135

3.2 Religious Significance 135

3.3 Historical Background 136

3.4 Objects of Interest 137

3.5 Ruins of Nalanda Mahavihara 141

4. Vesali, Place where Monkeys Offered Honey to the Buddha 142

4.1 How to reach there 142

4.2 Religious Significance 142

4.3 Historical Background 143

4.4 Objects of Interest in Vaishali 145

4.5 Pataliputta, Venue of the Third Council 148

5. Journey of the Buddha’s Alms Bowl 153

5.1 The Peshawar and the Kashgar Bowl 153

5.2 The Kandahar Bowl 156

5.3 The Ceylon Bowl 157

5.4 Kublai Khan and the Chinese Bowl 158

 

PART IV: Notable Shrines along the Pilgrimage Route 

 

1. The Evolution of the Stupa as an Object of Veneration 162

1.1 Objects of Reverence in Buddhism 162

1.2 Devotion in Buddhism 162

1.3 The Rise of the Stupa after the Buddha’s Parinibbana 165

1.4 Four Types of Stupas 166

2. Pava, where the Buddha had his Last Meal 168

2.1 How to reach there 168

2.2 Religious Significance 168

2.3 Miracle of the Clearing of the Waters 169

2.4 Stupa of the Mallas 169

3. Kesariya, site of the World’s Tallest Stupa 170

3.1 How to reach there 170

3.2 Historical Background 170

3.3 Religious Significance 170

3.4 Objects of Interest 172

4. Lauriya Nandangarh, site of Asokan Pillar and Stupa 173

4.1 How to reach there 173

4.2 Asokan Pillar with Lion Capital 173

4.3 Nandangarh Stupa 174

5. Ananda Stupa at Ramchaura in Hajipur 175

5.1 How to reach there 175

5.2 Religious Significance 175

6. Kosambi, site of a Quarrel among the Sangha

6.1 How to reach there 177

6.2 Religious Significance 177

6.3 Historical Background 178

6.4 Allahabad Museum 179

7. Delhi  Asoka Rock Edict 180

7.1 Delhi during the Buddha’s Time 181

8. The Great Stupa of Sanchi 182

8.1 How to reach there 182

8.2 Historical Background 182

8.3 Objects of Interest 183

 

PART V: Organizing a Buddhist Pilgrimage to India 

 

1. Travelling to the Pilgrimages Places in India 187

1.1 Minimum Time Required 187

1.2 Travelling by Air Conditioned Coach 187

1.3 Best Time to Travel in India 188

2. Performing Dana or Offerings to the Sangha 189

3. Information and Tips on Travel in India 190

3.1 Travel Visas 190

3.2 Insurance and Expenses 190

3.3 Health Precautions 190

3.4 Things to bring along 191

3.5 Donations to Charity 191

4. Distances between the Pilgrimage Places 192

5. Map showing Locations of the Pilgrimage Places 193

6. Pilgrimage Groups and Itinerary from 1991-2008 194

7. Bibliography 205

8. Rejoicing and Sharing of Merits 208

____________________
 
 
Hướng Dẫn Hành Hương Về Xứ Phật
1_PDF
 
 
____________________
 
 
Buddhist Pilgrimage, New Edition 2009
1_PDF
 
 
____________________
 
  
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
16 Tháng Mười 201810:16 CH(Xem: 14)
Đó là duyên nghiệp và trình độ căn cơ của mỗi người mà chỉ qua đó họ mới học ra bài học của họ, vì vậy con không nên quá lo cho bạn con. Duyên nghiệp là bài học khó lường của pháp nên cũng khó mà phân tích đúng sai xấu tốt theo một hướng nào nhất định, sơ suất một tí là phán đoán chủ quan ngay. Cái đúng của người này
15 Tháng Mười 20187:22 CH(Xem: 37)
Cần phải biết doanh nhân tìm đến Đạo Phật nhằm mục đích gì? Có thể có doanh nhân làm ăn thất bại, nên đến với Đạo Phật để tìm cách làm ăn thành công hơn. Thật ra, Phật giáo không loại trừ điều này (kinh doanh → lợi nhuận), vì đó là một trong những nhu cầu sinh tồn của loài người. Nếu một người thông suốt được phương diện đạo đức
14 Tháng Mười 20187:25 SA(Xem: 43)
Chánh niệm là trở về trọn vẹn với hiện tại nhưng không tự mãn với hiện tại mà cần phải tỉnh giác soi sáng hiện tại nữa mới được, nếu thiếu tỉnh giác tức sự sáng suốt biết mình thì đức Phật gọi là đắm chìm trong hiện tại. Nói rõ hơn, chánh niệm tỉnh giác là không truy tìm bản ngã trong quá khứ, không ước vọng bản ngã trong tương lại,
13 Tháng Mười 20182:52 CH(Xem: 49)
Tu Phật có ba trình độ: 1) Sống đạo hay sống thuận pháp là cao nhất, nên gọi là Đạo Phật. Đây là thời kỳ Chánh pháp. 2) Tôn giáo có tên là Phật Giáo lấy giáo lý của một trong những tông phái làm lý tưởng của mình. Đây là thời kỳ tượng pháp. 3) Tín ngưỡng tuy tự xem là Phật giáo nhưng nặng hình thức đức tin dân gian
12 Tháng Mười 201810:36 CH(Xem: 42)
Thực tánh chân đế có hai: Một là Tánh đế, như thấy sân đúng với thực tánh của nó hoặc thay vì cho là "Ta" biết thì thấy đó chỉ là tánh biết, cho là thân của "Ta" thì thấy đó chỉ là tứ đại giả hợp. Hai là Thánh đế, như thấy tâm hoàn toàn rỗng lặng trong sáng không còn tham sân si hay thấy Niết-bàn.
11 Tháng Mười 20184:05 CH(Xem: 51)
Bài học thấy ra đâu là nguyên nhân đau khổ & Niết-bàn - Là ngay trong chính mình và cuộc sống chứ không phải cố gắng để đạt đến một trạng thái lý tưởng ở tương lai... - Lắng nghe, quan sát lại chính mình trong tương giao với cuộc sống, sẽ thấy ra (vipassati) mọi chân lý mà chư Phật đã chứng ngộ.
10 Tháng Mười 20183:08 CH(Xem: 49)
Nhận thức đúng về Tứ Diệu Đế không phải là hiểu biết trên ngôn từ kinh giáo mà trên sự thật về từng nỗi khổ, niềm vui bạn đang trải nghiệm hàng ngày, từ đó thấy ra chính thái độ phản ứng của bạn tạo ra những nỗi khổ niềm vui ấy, chứ không phải do ai hay nguyên nhân nào khác cả, bên ngoài chỉ là duyên,
09 Tháng Mười 20189:04 CH(Xem: 68)
Thiền không phải là kiểm soát tâm mà hoặc là buông thư cho tâm nghỉ ngơi vô sự thì tâm tự tịnh (thiền định), hoặc là chỉ thuần soi chiếu những trạng thái tâm thôi thì tâm tự sáng (thiền tuệ). Nếu kiểm soát thì liền có cái "Ta kiểm soát" điều khiển cái "tâm của Ta", như vậy không thể định mà cũng không có tuệ.
08 Tháng Mười 20182:00 CH(Xem: 59)
"Không làm các việc ác, thường làm các việc lành, giữ tâm ý thanh tịnh" là được. Việc ác là việc hại mình hại người, việc lành là việc tốt mình tốt người. Tâm thanh tịnh là tâm sáng suốt, định tĩnh, trong lành - không tham, sân, si. Ngoài ra, đọc kinh sách, nghe thuyết giảng để nhận thức cho đúng, có nhận thức đúng thì hành vi mới đúng,
07 Tháng Mười 20183:15 CH(Xem: 66)
Khả năng thấy được bản ngã lại là vô ngã. Thấy được bản ngã là tốt rồi, do đó cứ thấy đi thì cái ngã sẽ tự biến mất khi thời tiết đến, vội gì con. Vội cũng là bản ngã đó nghe! Có bản ngã không thể thấy và sống đúng với thực tánh chân đế (sự thật rốt ráo) được. Có bản ngã thì vẫn làm đúng tốt được nhưng chỉ đúng tốt tương đối
06 Tháng Mười 201810:31 CH(Xem: 72)
Trong thiền Vipassanà thấy tức là hành chứ không phải hành là áp dụng theo một phương pháp để cố gắng làm gì với ý đồ đạt được điều mình mong muốn. Cái mong muốn luôn ở tương lai, trong khi cái được thấy chỉ ở ngay đây, trong hiện tại, như nó đang là. Thấy là phát hiện ra sự thật, thấy ra thực tánh của pháp đang vận hành
05 Tháng Mười 201811:03 CH(Xem: 63)
...Cái thực là cái như nó đang là, không cần ai biết đến nó vẫn thực, không phải cái mà bản ngã ảo tưởng cho nó là, đòi hỏi nó phải là, hay mong cầu nó sẽ là. Như vậy cái thực chỉ hiện diện tại đây và bây giờ, và thấy thì thấy ngay, đừng khởi tâm lăng xăng tìm hiểu (sở tri) hay cố gắng nắm bắt (sở đắc), vì tất cả kiến thức và sở hữu đều là ảo tưởng ảo giác mà thôi.
04 Tháng Mười 20189:11 CH(Xem: 69)
Trong thời buổi mà con người, nhất là giới doanh nhân, trí thức đang mất mát niềm tin nơi chính mình và với xã hội, nhiều người tìm đến tôn giáo như một cứu cánh, nhưng bị lạc giữa mê cung của biết bao trường phái và còn lúng túng hơn… thì sự trở lại với đạo Phật nguyên thủy, trong sáng của Hòa thượng Viên Minh
04 Tháng Mười 201810:00 SA(Xem: 454)
Đức Phật dạy rằng tất cả mọi sự vật trong thế giới vật chất, bao gồm những hoạt động tinh thần và các trải nghiệm thuộc về tâm lý, được đánh dấu bởi ba đặc tính - vô thường, đau khổ (hoặc không như ý, hoặc không hoàn hảo), và vô ngã. Qua việc kiểm tra cùng với sự hiểu biết thấu đáo về ba dấu ấn nầy giúp chúng ta từ bỏ sự nắm giữ
03 Tháng Mười 20181:45 CH(Xem: 71)
Sinh ra và lớn lên trong một gia đình có truyền thống làm đồ gỗ mỹ nghệ lâu đời của Đồng Kỵ, Bắc Ninh. Cùng với niềm đam mê, tài năng và sự cố gắng của mình, cô không chỉ đưa công ty ngày càng phát triển, mà còn góp phần đưa thương hiệu gỗ Đồng Kỵ nổi tiếng khắp cả nước và được nhiều bạn bè trên thế giới biết đến.
02 Tháng Mười 20182:48 CH(Xem: 153)
A famous sutra in Mahāyāna Buddhism; its Sanskrit title means "The Heart of the Perfection of Understanding". The text is very short, and it is generally believed to be Buddhist apocrypha written in China using excerpts of a translation of the Mahaprajnaparamita Sutra. The earliest extant text of the Heart Sūtra is the palm-leaf manuscript
02 Tháng Mười 20182:05 CH(Xem: 107)
Đa số Phật tử tu theo đạo Phật không nhiều thì ít đều có liên tưởng đến những hiện tượng huyền bí, đó là thần thông. Vậy thần thông có phải là cái chúng ta nương tựa, để cho chúng ta tin cậy, để cho chúng ta học hỏi luyện tập không? Khi Phật cón tại thế, Tôn Giả Mục Kiền Liên sau khi chứng quả A La Hán, Ngài có đủ lục thông.
01 Tháng Mười 20188:25 CH(Xem: 69)
Nhiều Phật tử đi chùa quy y đã lâu, biết tụng kinh niệm Phật, thế mà đối với lý nhân quả chưa đủ lòng tin. Nếu chưa đủ lòng tin nhân quả thì giáo lý Phật coi như chưa hiểu gì cả, vì lý nhân quả là nền tảng của Phật pháp. Tin lý nhân quả là điều thiết yếu nhưng không phải tin suông, tin mù quáng mà là một sự kiện thực tế,
30 Tháng Chín 201810:34 CH(Xem: 54)
Chánh báo là quả báo gốc hay là quả báo chủ yếu của nghiệp nhân đã tạo, còn y báo là quả báo nương nơi chánh báo mà có như nhà cửa cảnh vật xung quanh... chánh báo và y báo là chỉ cho con người và cảnh vật thuộc về con người. Vậy chánh báo và y báo cái nào là gốc cái nào là ngọn? Nếu chúng ta không hiểu sẽ bị lầm lẫn
29 Tháng Chín 20182:33 CH(Xem: 80)
Nghiệp là thói quen huân tập tạo thành sức mạnh chi phối tất cả mọi sinh hoạt trong cuộc sống của con người từ khi mở mắt chào đời cho đến khi nhắm mắt và những đời kế tiếp. Nếu người Phật tử tu mà không hiểu rõ về nghiệp thì khó mà ứng dụng tu hành để tới chỗ an lạc. Chữ nghiệp trong nhà Phật không có nghĩa một chiều,
02 Tháng Tám 201812:13 CH(Xem: 705)
Các Khóa Tu Học Mỗi Năm (Thường Niên) Ở San Jose, California Của Thiền Viện Đại Đăng
15 Tháng Bảy 20186:28 SA(Xem: 1477)
Tăng đoàn trân trọng thông báo và mời toàn thể Quý Đồng Hương Phật Tử xa gần hãy cố gắng về tu tập Chánh Pháp của Bậc Đại Giác Ngộ, để vững niềm tin... để ứng dụng Thiền vào trong cuộc sống. Thiền rất thực tại và rất khoa học. Nếu chúng ta hiểu và hành đúng, thì kết quả giải thoát phiền não ngay trong hiện tại.
19 Tháng Sáu 20186:17 CH(Xem: 974)
Mấy ngày gần đây, một số thanh niên nam nữ Phật tử đến chùa gặp thầy hỏi về tình hình đất nước. Các bạn nói rằng, hiện nay nhà nước sắp cho người nước ngoài thuê ba khu vực trọng yếu của Việt Nam là Vân Đồn ở Quảng Ninh, Bắc Vân Phong ở Khánh Hòa và Phú Quốc ở Kiên Giang để làm đặc khu kinh tế, thời hạn cho thuê là 99 năm.
24 Tháng Chín 20186:00 CH(Xem: 2206)
Chúng ta khổ nên cầu giải thoát? Nhưng ai làm chúng ta khổ và ai giam giữ chúng ta? Người đời làm chúng ta khổ, cuộc đời giam giữ chúng ta chăng? Chính cái Ta (ngã) làm chúng ta khổ, và cũng chính cái Ta giam giữ chúng ta trong luân hồi sinh tử. Vì nếu không có Ta thì ai chịu khổ, không có Ta thì ai sinh, ai tử?
31 Tháng Năm 201810:49 SA(Xem: 940)
Ngài Thiền Sư Pháp Minh là một trong những vị Cao Tăng, chân tu, thực hành Hạnh Đầu đà vô cùng tinh tấn của Hệ phái Tăng già Nguyên Thủy Việt Nam. Ngài ra đi nhưng Ngài vẫn còn sống mãi với hình ảnh là một bậc chân tu khả kính, thực hành Giới-Định-Tuệ, in đậm nét trong tâm trí của toàn thể chư Tăng, Tu nữ và hàng Phật tử gần xa.
09 Tháng Tư 201810:21 CH(Xem: 1144)
Quyển sách này gồm các bài kinh theo các chủ đề được tuyển chọn bởi vị nhà sư Tỳ Kheo Bồ-Đề, trong thời gian thầy dịch lại các bộ kinh Nikaya Pali. Đây là một công trình rất hữu ích cho nhiều Phật tử và độc giả trên khắp thế giới. Cũng như vậy, tôi dịch tập tuyển kinh này vì hy vọng nó sẽ rất hữu ích và thuận tiện cho nhiều người Việt Nam:
02 Tháng Mười 20182:48 CH(Xem: 153)
A famous sutra in Mahāyāna Buddhism; its Sanskrit title means "The Heart of the Perfection of Understanding". The text is very short, and it is generally believed to be Buddhist apocrypha written in China using excerpts of a translation of the Mahaprajnaparamita Sutra. The earliest extant text of the Heart Sūtra is the palm-leaf manuscript
31 Tháng Năm 201810:49 SA(Xem: 940)
Ngài Thiền Sư Pháp Minh là một trong những vị Cao Tăng, chân tu, thực hành Hạnh Đầu đà vô cùng tinh tấn của Hệ phái Tăng già Nguyên Thủy Việt Nam. Ngài ra đi nhưng Ngài vẫn còn sống mãi với hình ảnh là một bậc chân tu khả kính, thực hành Giới-Định-Tuệ, in đậm nét trong tâm trí của toàn thể chư Tăng, Tu nữ và hàng Phật tử gần xa.
08 Tháng Tư 20189:32 CH(Xem: 721)
"Từ kiếp nầy sang kiếp kia, những hạt giống tiếp tục được gieo trồng như thế; Từ kiếp nầy sang kiếp kia, thần mưa tiếp tục tưới rải nước mưa như thế; Từ kiếp nầy sang kiếp kia, người nông dân tiếp tục trồng trọt trên cánh đồng như thế; Từ kiếp nầy sang kiếp kia, thực phẩm tiếp tục tăng trưởng trong cõi người như thế;
30 Tháng Giêng 20181:00 CH(Xem: 3600)
"Một bản chú giải thật sinh động được lưu truyền qua bao thế hệ trên đảo Tích Lan. Nhưng vì tác phẩm viết bằng thổ ngữ địa phương nên sự lợi lạc chẳng đến được các xứ xa xôi. Không chừng tác phẩm sẽ góp phần đắc lực trong việc mang lại an lạc cho hết thảy nhân loại".
12 Tháng Mười Hai 201710:00 SA(Xem: 6132)
Khi Bồ-tát Quán Tự Tại hành sâu Bát-nhã Ba-la-mật-đa, ngài soi thấy năm uẩn đều KHÔNG, liền qua hết thảy khổ ách. Này Xá Lợi Phất! Sắc chẳng khác không, không chẳng khác sắc. Sắc tức là không, không tức là sắc, Thọ, Tưởng, Hành, Thức cũng lại như thế.
02 Tháng Mười Hai 20172:57 CH(Xem: 2594)
(182) Khó mà sinh được làm người, Rồi ra sống được trọn đời khó hơn, Được nghe chánh pháp tuyên dương. Cũng là điều khó trăm đường mà thôi, Duyên may gặp Phật ra đời. Là điều hy hữu, tuyệt vời biết bao.