Treasury Of Truth, Illustrated Dhammapada, Chapter 25 (Kho Báu Sự Thật, Kinh Pháp Cú Minh Họa, Phẩm 25)

01 Tháng Mười Hai 20171:59 CH(Xem: 5048)
Treasury Of Truth, Illustrated Dhammapada, Chapter 25 (Kho Báu Sự Thật, Kinh Pháp Cú Minh Họa, Phẩm 25)

Treasury Of Truth, Illustrated Dhammapada, Chapter 25
(Kho Báu Sự Thật, Kinh Pháp Cú Minh Họa, Phẩm 25)
Ven Weragoda Sarada Maha Thero
Illustrations by Mr. P. Wickramanayaka



Verse 360. Sense Discipline


Right is restraint in the eye,

restraint in the ear is right,

right is restraint in the nose,

restraint in the tongue is right.


Explanation: It is good to be disciplined in the eye. It is good to be disciplined in the ear. It is good to be disciplined in the nose. To be disciplined in the tongue is good.




Verse 361. Suffering End With All-Round Discipline


Right is restraint in the body,

restraint in speech is right,

right is restraint in the mind,

everywhere restraint is right.

The bhikkhu everywhere restrained

is from all dukkha free.


Explanation: It is good to be disciplined in body. It is good to be disciplined in words. It is good to be disciplined in mind. The monk who is disciplined in all these areas will achieve freedom from all suffering.




Verse 362. The True Monk


With hands controlled and feet controlled,

in speech as well as head controlled,

delighting in inward collectedness

alone, content, a bhikkhu’s called.


Explanation: He who controls his hands, controls his foot, controls his speech, and has complete control of himself; who finds delight in insight development practice and is calm; who stays alone and is contented they call him a monk.




Verse 363. The Ideal Monk


Whatever bhikkhu tongue-controlled

speaks wisely and who is not proud,

who theory and practice can expound,

sweet as honey is his speech.


Explanation: The monk who controls his speech, who speaks wisely with his mind composed, who explains the meaning of the Dhamma - sweet are the words of that monk.




Verse 364. The Monk Abides in Dhamma


The bhikkhu who in Dhamma dwells,

in Dhamma delighting and pondering,

remembering the Dhamma - he

does not decline from Dhamma True.


Explanation: The monk who abides in the Dhamma, who delights in the Dhamma, and is ever mindful of the Dhamma, does not fall away from the Dhamma of the virtuous.




Verse 365. Accept What One Receives


He should not disdain his gains

nor live of others envious,

the bhikkhu who is envious

does not attain collectedness.


Explanation: Do not underestimate what you have received. And again, do not expect what others have got. If a monk covets what others have received, he will never attain tranquillity of mind.




Verse 366. The Gods Adore Virtuous Monks


Disdaining not his gains,

though little he receives,

pure of life and keen

that bhikkhu devas praise.


Explanation: The monk may have received only a little but he does not under estimate what was given him. He is satisfied with what he has received. Such a monk, who leads a pure livelihood, is praised by deities.




Verse 367. He Is A Monk Who Has No Attachment


For whom there is no making ‘mine’

towards all name and form,

who does not grieve for what is not,

he’s truly ‘bhikkhu’ called.


Explanation: He has gone beyond all sense of his own name and form. To him, there is no existence of I, my or mine. If his name and form entity were to decay and deteriorate, he will not grieve. Such a person is called a monk.




Verse 368. The Monk Who Radiates Loving-Kindness Radiates Peace


The bhikkhu in kindness abiding,

bright in the Buddha’s Teaching

can come to the Place of Peace,

the bliss of conditionedness ceased.


Explanation: The monk who extends loving-kindness to all, takes delight in the Teaching of the Buddha, will attain the state of bliss, the happiness of Nibbana, which denotes the pacifying of the agitation of existence.




Verse 369. Give Up Lust And Hatred


O bhikkhu bail this boat,

when emptied it will swiftly go.

Having severed lust and hate

thus to Nibbana you’ll go.


Explanation: O monk, your boat must be emptied of the water which, if accumulated, will sink it. Once the water is taken out and the boat is emptied, both lust and hate gone, it will swiftly reach its destination - Nibbana.




Verse 370. Flood-Crosser Is One Who Has Giver Up The Fetters


Five cut off and five forsake,

a further five then cultivate,

a bhikkhu from five fetter free

is called a ‘Forder of the flood.’


Explanation: One should break away from the five lower fetter. One must get rid of the five higher fetters. One must cultivate the five faculties. One must go beyond five attachments. A monk who has achieved these is described as the one who has crossed the flood.




Verse 371. Meditate Earnestly


Meditate bhikkhu! Don’t be heedless!

Don’t let pleasures whirl the mind!

Heedless, do not gulp a glob of iron!

Bewail not when burning, ‘This is dukkha’!


Explanation: O monk, meditate and do not be indolent. Do not allow your mind to loiter among sensual pleasures. If you allow it, it will be like having iron balls forced down your throat in hell. You will bewail your fate crying, "This is suffering," Do not allow it to happen.




Verse 372. There Is No Wisdom In Those Who Do Not Think


No concentration wisdom lacks,

no wisdom concentration lacks,

in whom are both these qualities

near to Nibbana is that one.


Explanation: For one who lacks meditation there is no wisdom. Both meditation and wisdom are essential and cannot be had without the other. If in a person, both wisdom and meditation are present, he is close to Nibbana.




Verse 373. He Who Is Calm Experiences Transcendental Joy


The bhikkhu gone to a lonely place

who is of peaceful heart

in-sees Dhamma rightly,

knows all-surpassing joy.


Explanation: A monk who enters an empty house, whose mind is at peace, and who is capable of seeing the reality of things, experiences an ecstasy not known to ordinary minds.




Verse 374. He Is Happy Who Reflects On Rise And Fall


Whenever one reflects

on aggregates’ arise and fall

one rapture gains and joy.

‘Tis Deathless for Those-who-know.


Explanation: When the meditator reflects upon the raise and the decay of the bodily aggregates he experiences a joy and ecstasy which is a fore taste of Nibbana for those who know it.




Verse 375. A Wise Monk Possess His Cardinal Virtues


Here’s indeed the starting point

for the bhikkhu who is wise,

sense-controlled, contented too,

restrained to limit freedom ways,

in company of noble friends

who’re pure of life and keen.


Explanation: The joy experienced as a fore taste of Nibbana, through the awareness of the rise and decay of the aggregates, is the first step of the wise meditator. Guarding the senses, even-minded, and disciplined in the principal code of morality and association with good friends who are unrelaxed in their effort and are pure in behaviour.




Verse 376. A Monk Should Be Cordial In All His Ways


One should be hospitable

and skilled in good behaviour,

thereby greatly joyful

come to dukkha’s end.


Explanation: One should be courteous and of pleasant behaviour. One should be efficient in the conduct of the proper rites and rituals. Through these, one acquires a vast quantum of ecstasy, leading him to the ending of suffering.




Verse 377. Cast Off Lust And Hatred


Just as the jasmine sheds

its shrivelled flowers all,

O bhikkhus so should you

lust, aversion shed.


Explanation: The jasmine creeper casts off its withered flowers. Exactly in that manner, O monks, cast off your passion and ill-will.




Verse 378. He Is Peaceful Who Is Free From All Worldly Things


That bhikkhu calmed of body, speech,

calmed and well-composed of mind,

who world-enjoyments has renounced,

‘one calmed’ indeed is truly called.


Explanation: For a monk to be wholly and completely tranquil, he must be restrained in body and speech. This discipline derives from restraint of mind. Then, when these three forms of restraints have been achieved, the monk is automatically wholly and completely tranquil.




Verse 379. He Who Guards Himself Lives Happily


By yourself exhort yourself!

By yourself restrain yourself!

So mindful and self-guarded too,

happily, bhikkhu, will you live.


Explanation: One’s own self must prod one’s self. You must assess and examine yourself. O monk, this way, you must guard yourself. Be perpetually mindful. This way, live in bliss.




Verse 380. Your Are Your Own Saviour


Oneself is refuge of oneself

and one is a haven for oneself,

therefore one should check oneself

as a merchant with a splendid horse.


Explanation: Your own self is your own refuge. You yourself are your own guide. Therefore, exert discipline over yourself as a merchant would cherish and retrain a noble horse.




Verse 381. With Joy And Faith Try To Win Your Goal


The bhikkhu full of joy and faith,

bright in the Buddha’s Teaching

can come to the Place of Peace,

the bliss of conditionedness ceased.


Explanation: His ecstasy is abundant. He takes delight in the Teaching of the Buddha. Such a monk will reach the state of total tranquillity - Nibbana - through the blissful ending of conditioning.




Verse 382. Even A Young Monk, If Devoted, Can Illuminate The Whole World


Surely that youthful bhikkhu who

strives in the Buddha’s Teaching

illuminates all this world

as moon when free from clouds.


Explanation: This is true. If a young monk exerts himself strenuously in the Teaching of the Buddha, he will certainly illuminate the world as brilliantly as a moon emerging from behind a dark cloud that hid it for a while.



Gửi ý kiến của bạn
Tên của bạn
Email của bạn
10 Tháng Mười Hai 2020(Xem: 2202)
08 Tháng Mười Hai 2020(Xem: 2415)
03 Tháng Mười Hai 2020(Xem: 1989)
30 Tháng Mười Một 2020(Xem: 1927)
28 Tháng Mười Một 2020(Xem: 1913)
27 Tháng Mười Một 2020(Xem: 1895)
23 Tháng Mười Một 2020(Xem: 2333)
18 Tháng Mười Một 2020(Xem: 1948)
13 Tháng Mười Một 2020(Xem: 2022)
12 Tháng Mười Một 2020(Xem: 2025)
11 Tháng Mười Một 2020(Xem: 1988)
27 Tháng Mười 2020(Xem: 2010)
26 Tháng Mười 2020(Xem: 1949)
05 Tháng Mười 20209:30 SA(Xem: 1844)
Khi tôi cần bạn lắng nghe tôi, thì bạn lại bắt đầu buông lời khuyên nhủ, nhưng nào phải những gì tôi đang cần ở bạn đâu. Khi tôi cần bạn lắng nghe tôi, bạn lại tuôn lời giải thích, lý do tôi không nên cảm thấy muộn phiền. Nhưng có biết không, bạn đang giẵm đạp lên tình cảm của tôi rồi. Khi tôi cần bạn lắng nghe tôi, thì bạn lại muốn làm điều gì đó
22 Tháng Chín 202010:02 SA(Xem: 1797)
Theo kinh Địa Tạng, những người tạo ác nghiệp khi chết sẽ trở thành ngạ quỷ hay súc sanh. Ngạ quỷ là quỷ đói, bụng to bằng cái trống nhưng cái họng chỉ bé bằng cái kim nên ăn uống mãi mà cũng không no. Có lẽ điều này ám chỉ những vong linh còn nhiều dục vọng, vẫn thèm khát cái thú vui vật chất nhưng vì không còn thể xác để
20 Tháng Tám 20209:00 SA(Xem: 3280)
Những Miếng Thịt Chay Bằng Đậu Nành (Soy Curls) là một loại thực phẩm hoàn toàn tự nhiên, dùng để thay thế cho thịt, có lợi ích cho tim (vì làm bằng đậu nành), ngon miệng, và dễ xử dụng. Soy Curls trông khá giống miếng thịt (sau khi làm xong), có mùi vị thơm ngon, và tính linh hoạt của Soy Curls thì các thực phẩm khác không thể so sánh được.
20 Tháng Tám 20208:00 SA(Xem: 1035396)
Có tài mà cậy chi tài, Chữ tài liền với chữ tai một vần. Đã mang lấy nghiệp vào thân, 3250.Cũng đừng trách lẫn trời gần trời xa. Thiện căn ở tại lòng ta, Chữ tâm kia mới bằng ba chữ tài. Lời quê chắp nhặt dông dài, 3254.Mua vui cũng được một vài trống canh.
12 Tháng Bảy 20201:49 CH(Xem: 3265)
Hành trình về phương đông của giáo sư Spalding kể chuyện một đoàn khoa học gồm các chuyên môn khác nhau Hội Khoa học Hoàng gia Anh (tức Viện Hàn lâm Khoa học) cử sang Ấn Độ nghiên cứu về “huyền học”. Sau hai năm trời lang thang khắp các đền chùa Ấn Độ, chứng kiến nhiều cảnh mê tín dị đoan, thậm chí “làm tiền” du khách,
11 Tháng Bảy 20209:48 CH(Xem: 3230)
Tâm hồn con người hiện nay đã trở nên quá máy móc, thụ động, không thể tự chữa phải được nâng lên một bình diện khác cao hơn để mở rộng ra, nhìn mọi sự qua một nhãn quan mới. Chỉ có áp dụng cách đó việc chữa trị mới mang lại kết quả tốt đẹp được.” [Trang 13] Những câu chữ trích dẫn nói trên chính là quan điểm của tác giả,
10 Tháng Bảy 20208:57 CH(Xem: 2949)
Ngay trong phần đầu cuốn sách, tác giả Swami Amar Jyoti đã “khuyến cáo” rằng “Cuốn sách này không phải là hồi ký, vì các nhân vật đều không có thực. Tuy nhiên, đây cũng không phải một tiểu thuyết hư cấu vì nó tiêu biểu cho những giai đoạn đi tìm đạo vẫn thường xảy ra tại Ấn Độ suốt mấy ngàn năm nay”. Và tác giả hy vọng “cuốn sách
09 Tháng Bảy 20208:49 CH(Xem: 2872)
Ngày nay, người ta biết đến triều đại các vua chúa Ai Cập thời cổ qua sách vở của người Hy Lạp. Sở dĩ các sử gia Hy Lạp biết được các chi tiết này vì họ đã học hỏi từ người Ai Cập bị đày biệt xứ tên là Sinuhe. Đây là một nhân vật lạ lùng, đã có công mang văn minh Ai Cập truyền vào Hy Lạp khi quốc gia này còn ở tình trạng kém mở mang
08 Tháng Sáu 20203:30 CH(Xem: 2336)
Tôi rất vinh dự được có mặt tại lễ phát bằng tốt nghiệp của các bạn ngày hôm nay tại một trường đại học danh giá bậc nhất thế giới. Tôi chưa bao giờ có bằng tốt nghiệp đại học. Nói một cách trung thực thì ngày hôm nay tôi tiếp cận nhất với buổi lễ ra tốt nghiệp đại học. Ngày hôm nay, tôi muốn kể cho các bạn nghe ba câu truyện đã từng xẩy ra
04 Tháng Sáu 202011:07 CH(Xem: 2428)
Người bao nhiêu dặm đường trần phải bước. Để thiên hạ gọi là được thành nhân? Bao biển xa bồ câu cần bay lướt. Mới về được cồn cát mượt ngủ yên? Vâng! Đại bác bắn bao viên tàn phá. Rồi người ta mới lệnh cấm ban ra? Câu trả lời, bạn ơi, hòa trong gió. Câu trả lời theo gió thổi bay xa!
18 Tháng Tư 202011:18 CH(Xem: 1954)
Vì vậy, nếu một số quốc gia chỉ xét nghiệm những bệnh nhân nặng nhập viện - và không xét nghiệm bệnh nhân Covid-19 nhẹ (hoặc thậm chí có những bệnh nhân không hề có triệu chứng) không đến bệnh viện (ví dụ như cách Vương quốc Anh hiện đang áp dụng), thì tỷ lệ tử vong có vẻ như cao hơn so với các quốc gia nơi xét nghiệm
14 Tháng Tư 20209:39 CH(Xem: 2078)
Vi-rút corona là một họ lớn của vi-rút gây nhiễm trùng đường hô hấp. Các trường hợp nhiễm bệnh có thể ở mức từ cảm lạnh thông thường đến các chứng bệnh nghiêm trọng hơn như Hội chứng Hô hấp Cấp tính Trầm trọng (SARS) và Hội chứng Hô hấp Trung Đông (MERS). Loại vi-rút corona chủng mới này bắt nguồn từ tỉnh Hồ Bắc,
09 Tháng Tư 20206:47 SA(Xem: 2210)
Chúng ta có thể nhiễm Covid-19 do chạm vào các bề mặt bị nhiễm virus. Nhưng chỉ mới đây người ta mới hiểu rõ dần về việc loại virus này có thể tồn tại bao lâu bên ngoài cơ thể người. Khi Covid-19 lây lan, nỗi sợ hãi của chúng ta về các bề mặt nhiễm bẩn cũng tăng. Bây giờ mọi người đã quen với cảnh ở nơi công cộng trên khắp thế giới
07 Tháng Tư 20206:18 CH(Xem: 2618)
Tu sĩ Richard Hendrick sống và làm việc ở Ireland (Ái Nhĩ Lan). Ông đã đăng tải bài thơ “Lockdown” (“Phong tỏa”) của ông trên facebook vào ngày 13 tháng Ba năm 2020. Bài thơ đã được rất nhiều người tán thưởng. Bài thơ muốn truyền giao một thông điệp mạnh mẽ về niềm Hy Vọng trong cơn hỗn loạn vì bệnh dịch “corona” (Covid-19)
06 Tháng Tư 202012:27 CH(Xem: 1901)
Nhóm cố vấn sẽ cân nhắc các nghiên cứu về việc liệu virus có thể lây lan hơn so với suy nghĩ trước đây hay không; một nghiên cứu ở Mỹ cho thấy giọt ho có thể bắn đi tới 6m và hắt hơi tới 8m. Chủ tịch hội thảo, Giáo sư David Heymann, nói với BBC News rằng nghiên cứu mới có thể dẫn đến sự thay đổi trong lời khuyên về việc đeo khẩu trang.
05 Tháng Tư 20209:35 CH(Xem: 2078)
Virus corona đang lây lan khắp thế giới nhưng chưa có một loại thuốc nào có thể giết chúng hoặc một loại vaccine nào có thể giúp bảo vệ con người khỏi việc lây nhiễm chúng. Vậy chúng ta còn bao xa mới có được loại thuốc cứu mạng này?
04 Tháng Tư 202010:01 CH(Xem: 2289)
Thế giới đang đóng cửa. Những nơi từng tấp nập với cuộc sống hối hả hàng ngày đã trở thành những thị trấn ma với những lệnh cấm áp lên đời sống của chúng ta - từ giới nghiêm tới đóng cửa trường học đến hạn chế đi lại và cấm tụ tập đông người. Đó là một phản ứng toàn cầu vô song đối với một căn bệnh. Nhưng khi nào nó sẽ kết thúc
02 Tháng Tư 20209:40 CH(Xem: 1999)
Bảo vệ bản thân thế nào? WHO khuyến nghị: - Rửa tay thường xuyên bằng xà phòng hoặc gel rửa tay có thể diệt trừ virus - Che miệng và mũi khi ho hoặc hắt hơi - lý tưởng nhất là dùng khăn giấy - và sau đó rửa tay để ngăn sự lây lan của virus - Tránh chạm tay vào mắt, mũi và miệng - nếu tay bạn nhiễm virus có thể khiến virus
01 Tháng Tư 20207:07 CH(Xem: 2779)
Bệnh Dịch Do Vi-rút Corona (Covid-19) - Corona Virus (Covid-19)
18 Tháng Ba 202011:35 CH(Xem: 2698)
Trong một viện dưỡng lão ở nước Úc, cụ ông Mak Filiser, 86 tuổi, không có thân nhân nào thăm viếng trong nhiều năm. Khi cụ qua đời cô y tá dọn dẹp căn phòng của cụ và bất ngờ khám phá ra một mảnh giấy nhàu nát với những dòng chữ viết nguệch ngoạc. Đó là một bài thơ của cụ và đó là tài sản duy nhất, là cái vốn liếng quý giá nhất
02 Tháng Mười Hai 201910:13 CH(Xem: 3473)
Nhật Bản là một trong những quốc gia có tỉ lệ tội phạm liên quan đến súng thấp nhất thế giới. Năm 2014, số người thiệt mạng vì súng ở Nhật chỉ là sáu người, con số đó ở Mỹ là 33,599. Đâu là bí mật? Nếu bạn muốn mua súng ở Nhật, bạn cần kiên nhẫnquyết tâm. Bạn phải tham gia khóa học cả ngày về súng, làm bài kiểm tra viết
12 Tháng Bảy 20199:30 CH(Xem: 5261)
Khóa Tu "Chuyển Nghiệp Khai Tâm", Mùa Hè 2019 - Ngày 12, 13, Và 14/07/2019 (Mỗi ngày từ 9:00 AM đến 7:00 PM) - Tại: Andrew Hill High School - 3200 Senter Road, San Jose, CA 95111
12 Tháng Bảy 20199:00 CH(Xem: 6923)
Các Khóa Tu Học Mỗi Năm (Thường Niên) Ở San Jose, California Của Thiền Viện Đại Đăng
19 Tháng Mười Một 20206:34 CH(Xem: 2650)
Khi tôi viết về đề tài sống với cái đau, tôi không cần phải dùng đến trí tưởng tượng. Từ năm 1976, tôi bị khổ sở với một chứng bệnh nhức đầu kinh niên và nó tăng dần thêm theo năm tháng. Tình trạng này cũng giống như có ai đó khiêng một tảng đá hoa cương thật to chặn ngay trên con đường tu tập của tôi. Cơn đau ấy thường xóa trắng
08 Tháng Mười Một 20207:59 CH(Xem: 2601)
Upasika Kee Nanayon, tác giả quyển sách này là một nữ cư sĩ Thái lan. Chữ upasika trong tiếng Pa-li và tiếng Phạn có nghĩa là một cư sĩ phụ nữ. Thật thế, bà là một người tự tu tậpsuốt đời chỉ tự nhận mình là một người tu hành thế tục, thế nhưng giới tu hành
06 Tháng Mười Một 202011:19 CH(Xem: 2394)
Upasika Kee Nanayon, còn được biết đến qua bút danh, K. Khao-suan-luang, là một vị nữ Pháp sư nổi tiếng nhất trong thế kỷ 20 ở Thái Lan. Sinh năm 1901, trong một gia đình thương nhân Trung Hoa ở Rajburi (một thành phố ở phía Tây Bangkok), bà là con cả
23 Tháng Mười Một 202010:04 CH(Xem: 2333)
Thầy Xá Lợi Phất - anh cả trong giáo đoàn - có dạy một kinh gọi là Kinh Thủy Dụ mà chúng ta có thể học hôm nay. Kinh này giúp chúng ta quán chiếu để đối trị hữu hiệu cái giận. Kinh Thủy Dụ là một kinh trong bộ Trung A Hàm. Thủy là nước. Khi khát ta cần nước để uống, khi nóng bức ta cần nước để tắm gội. Những lúc khát khô cổ,
22 Tháng Mười 20201:00 CH(Xem: 8003)
Tuy nhiên đối với thiền sinh hay ít ra những ai đang hướng về chân trời rực rỡ ánh hồng giải thoát, có thể nói Kinh Đại Niệm Xứbài kinh thỏa thích nhất hay đúng hơn là bài kinh tối cần, gần gũi nhất. Tối cần như cốt tủy và gần gũi như máu chảy khắp châu thân. Những lời kinh như những lời thiên thu gọi hãy dũng mãnh lên đường
21 Tháng Mười 202010:42 CH(Xem: 2095)
Một lần Đấng Thế Tôn ngụ tại tu viện của Cấp Cô Độc (Anathapindita) nơi khu vườn Kỳ Đà Lâm (Jeta) gần thị trấn Xá Vệ (Savatthi). Vào lúc đó có một vị Bà-la-môn to béo và giàu sang đang chuẩn bị để chủ tế một lễ hiến sinh thật to. Số súc vật sắp bị giết gồm năm trăm con bò mộng, năm trăm con bê đực, năm trăm con bò cái tơ,
20 Tháng Mười 20209:07 CH(Xem: 2236)
Tôi sinh ra trong một gia đình thấp hèn, Cực khổ, dăm bữa đói một bữa no. Sinh sống với một nghề hèn mọn: Quét dọn và nhặt hoa héo rơi xuống từ các bệ thờ (của những người Bà-la-môn). Chẳng ai màng đến tôi, mọi người khinh miệt và hay rầy mắng tôi, Hễ gặp ai thì tôi cũng phải cúi đầu vái lạy. Thế rồi một hôm, tôi được diện kiến
14 Tháng Mười 202010:00 SA(Xem: 5092)
Một thời Đức Phật ở chùa Kỳ Viên thuộc thành Xá Vệ do Cấp Cô Độc phát tâm hiến cúng. Bấy giờ, Bāhiya là một người theo giáo phái Áo Vải, sống ở vùng đất Suppāraka ở cạnh bờ biển. Ông là một người được thờ phụng, kính ngưỡng, ngợi ca, tôn vinh và kính lễ. Ông là một người lỗi lạc, được nhiều người thần phục.
11 Tháng Năm 20208:38 CH(Xem: 4081)
một lần Đấng Thế Tôn lưu trú tại bộ tộc của người Koliyan, gần một ngôi làng mang tên là Haliddavasana, và sáng hôm đó, có một nhóm đông các tỳ-kheo thức sớm. Họ ăn mặc áo lót bên trong thật chỉnh tề, khoác thêm áo ấm bên ngoài, ôm bình bát định đi vào làng