Tích Truyện Pháp Cú, Phẩm 01-26

30 Tháng Giêng 20181:00 CH(Xem: 10559)
Tích Truyện Pháp Cú, Phẩm 01-26

dhp332_B
 
 
Tích Truyện Pháp Cú, Phẩm 01-26, Kệ 1-423
Thiền viện Viên Chiếu
Nguyên tác: "Buddhist Legends",
Eugène Watson Burlingame
Tranh Vẽ: Mr. P. Wickramanayaka
Nguồn: budsas.org
 
_______________________
 

MỤC LỤC
(Bấm vào các đường dẫn để xem chi tiết của 26 Phẩm,
có Phẩm được chia làm nhiều phần nhỏ hơn, thí dụ như
Phẩm 01 được chia làm 4 phần nhỏ: 01A,01B,01C,01D)

        

Lời nói đầu

Dẫn nhập

 

Phẩm 01: Phẩm Song Yếu ( 01A, 01B, 01C, 01D )
(Kệ 01-20)

 

1. Nếu con mắt ngươi làm hại ngươi, hãy móc bỏ nó đi

2. Khóc đòi những chuyện trên trời

3. Chàng mập Tissa

4. Không lấy oán trả oán

5. Những vị Tỳ-kheo hay cãi cọ xứ Câu-thâm (Kosambi)

6. Kala anh và Kala em

7. Đề-bà-đạt-đa đắp y không tương xứng.

8. Những đại đệ tử

9. Trưởng lão Nan-đà

10. Cunda - đồ tể mổ heo

11. Cư sĩ hiền thiện

12. Nghiệp của Đề-bà-đạt-đa

13. Bà Sumanà

14. Chuyện hai huynh đệ

 

Phẩm 02: Phẩm Không Phóng Dật ( 02A, 02B )
(Kệ 21-32)

 

1. Những chuyện luân hồi quanh vua Udena

2. Tiếng nói của một người giàu

3. Châu-lợi-bàn-đặc

4. Ngày lễ của kẻ ngu

5. Đại Ca-diếp

6. Hai huynh đệ

7. Magha trở thành trời Sakka

8. Một Tỳ-kheo chứng A-la-hán

9. Tissa ở phố chợ

 

Phẩm 03: Phẩm Tâm
(Kệ 33-43)

 

1. Trưởng lão Meghiya

2. Người đọc được tâm

3. Một Tỳ-kheo bất mãn

4. Tăng hộ cháu

5. Trưởng lão tâm được điều phục

6. Tỳ-kheo và thần cây

7. Vì bạo ác nổi mụn nhọt

8. Nanda chăn bò

9. Vừa là mẹ vừa là cha

 

Phẩm 04: Phẩm Hoa ( 04A, 04B )

(Kệ 44-59)
 

1. Đất của tâm

2. Một Tỳ-kheo chứng A-la-hán

3. Vua Vidùdabha trả thù họ Thích-ca

4. Người tôn vinh chồng

5. Kosiya keo kiệt

6. Ẩn sĩ lõa thể Pàthika

7. Vua và vua các vua.

8. Đám cưới bà Tỳ-xá-khư

9. Câu hỏi của trưởng lão A-nan

10. Đế Thích cúng dường Đại Ca-diếp

11. Godhica chứng Niết-bàn

12. Sirigutta và Garahadinna

  

Phẩm 05: Phẩm Ngu ( 05A, 05B )

(Kệ 60-75) 

1. Nhà vua và người nghèo có vợ đẹp

2. Một tăng sinh khó dạy

3. Kẻ vận rủi trong nhà

4. Kẻ móc túi

5. Trí ngu

6. Từ trụy lạc tới đức hạnh

7. Một người cùi bị thử thách phủ nhận niềm tin

8. Một nông dân bị kết tội oan

9. Sumana - người làm vườn

10. Uppalavannà bị cưỡng bức

11. Đạo sĩ lõa thể Jambuka

12. Quỷ rắn và quỷ quạ

13. Quỷ búa tạ

14. Citta và Sudhamma

15. Sa-di bảy tuổi được lòng mọi người

 

Phẩm 06: Phẩm Hiền Trí

(Kệ 76-89) 
 

1. Một người được kho báu tinh thần

2. Những Tỳ-kheo ương ngạnh

3. Trưởng lão Xa-nặc

4. Trưởng lão đại Kappina

5. Sa-di Pandita

6. Vững vàng như đá tảng

7. Yên lặng sau cơn bão

8. Một lũ lang thang

9. Chồng và vợ

10. Ít người đến bờ kia

11. Từ bỏ đen tối.

 

Phẩm 07: Phẩm A La Hán

(Kệ 90-99) 
 

1. Đấng Như Lai không đau khổ

2. Thoát khỏi trói buộc

3. Một Tỳ-kheo trữ thức ăn

4. Tỳ-kheo và nữ thần

5. Đế Thích lễ kính một Tỳ-kheo

6. Tưởng mình bị khi dễ

7. Mất một mắt

8. Không tin vào ai khác

9. Trưởng lão Revata trong rừng keo

10. Một kỹ nữ cám dỗ một Tỳ-kheo

 

Phẩm 08: Phẩm Ngàn

(Kệ 100-115) 
  

1. Tên đao phủ

2. Sự chuyển hóa của Bàhiya Dàruciriya

3. Cô gái lấy tên cướp

4. Được và mất

5. Chú của Xá-lợi-phất

6. Cháu của Xá-lợi-phất

7. Bạn của Xá-lợi-phất

8. Chàng trai tăng tuổi thọ

9. Sa-di Samkicca

10. Tỳ-kheo và kẻ cướp

11. Lưỡi dao cạo

12. Patacara bị mất cả gia đình

13. Kisà Gotami tìm hạt cải trị bệnh cho đứa con đã chết

14. Góa phụ Bazhuputtikà và những đứa con bất hiếu

 

Phẩm 09: Phẩm Ác

(Kệ 116-128) 
  

1. Bà-la-môn tiểu nhất y

2. Một Tỳ-kheo bất mãn

3. Thiên nữ với Tỳ-kheo

4. Cấp Cô Độcnữ thần

5. Tỳ-kheo không giữ gìn tốt đồ dùng

6. Chưởng khố chân mèo

7. Thương gia đại phú

8. Người thợ săn bắn mê muội

9. Thợ săn bị bầy chó của mình nuốt sống

10. Thợ kim hoàn, Tỳ-kheo và con ngỗng

11. Ba nhóm Tỳ-kheo

12. Suppabuddha lăng nhục đạo sư

 

Phẩm 10: Phẩm Hình Phạt

(Kệ 129-145) 
  

1. Lục quần Tỳ-kheo

2. Lục quần Tỳ-kheo

3. Một bầy trẻ

4. Tỳ-kheo và con ma

5. Tỳ-xá-khư và quyến thuộc giữ bát quan trai

6. Ngạ quỷ hình trăn

7. Cái chết của Đại Mục-kiền-liên

8. Tỳ-kheo lắm của

9. Santati, quan đại thần của vua

10. Tỳ-kheo và bộ đồ rách

11. Sa-di Sukha

 

Phẩm 11: Phẩm Già

(Kệ 146-156) 
  

1. Bạn của Tỳ-xá-khư say rượu

2. Đức Phật chữa trị một Tỳ-kheo lụy tình

3. Bà ni già

4. Nhóm Tỳ-kheo cả tin

5. Ni cô và bóng sắc

6. Hoàng hậu Millikà và con chó

7. Một Tỳ-kheo thường nói không đúng chỗ

8. Kệ của Trưởng lão A-nan

9. Đại phú, con của chưởng khố.

  

Phẩm 12: Phẩm Tự Ngã

(Kệ 157-166) 
  

1. Hoàng tử Bồ-đề và con chim thần

2. Một Tỳ-kheo tham lam

3. Hãy hành động theo lời nói

4. Đừng ghét bỏ cha mẹ

5. Mahà Kàla bị giết

6. Đề-bà-đạt-đa tìm cách giết Phật

7. Đề-bà-đạt-đa gây chia rẽ trong Tăng đoàn

8. Vị Tỳ-kheo đố kỵ

9. Cô gái giang hồ cứu mạng một cư sĩ

10. Tu tập chân chánh để tôn quý Thế Tôn

 

Phẩm 13: Phẩm Thế Gian

(Kệ 167-178) 
  

1. Một thiếu nữ chế giễu thầy Tỳ-kheo trẻ

2. Đức Phật về thăm Ca-tỳ-la-vệ

3. Năm trăm Tỳ-kheo chứng quả

4. Hoàng tử Vô úy (Abhaya) mất hầu thiếp

5. Thầy Tỳ-kheo và cây chổi

6. Câu chuyện của Chỉ Man

7. Cô bé dệt vải

8. Ba mươi vị Tỳ-kheo

9. Chiến Già vu khống Phật

10. Phẩm vật không thể nào so sánh

11. Đức hạnh được trả giả

 

Phẩm 14: Phẩm Phật

(Kệ 179-196) 
  

1. Đấng toàn giác

2. Thần thông song hành

3. Long vươngái nữ

4. Phương cách giáo giới trong ngày bố-tát của bảy đời đức Phật

5. Phật trị bệnh bất mãn cho thầy Tỳ-kheo

6. Sa-môn và Long vương

7. Người cao quý sinh ra ở đâu?

8. Điều gì hạnh phúc nhất trên đời

9. Tôn kính những bậc đáng tôn kính

 

Phẩm 15: Phẩm Hạnh Phúc

(Kệ 197-208) 
  

1. Mối tranh chấp giữa hai lân bang

2. Ma vương chế ngự thôn dân

3. Vua Ba-tư-nặc bại trận

4. Đừng nhìn say đắm nữ nhân

5. Phận ban thức ăn cho người đói

6. Ăn uống tiết độ

7. Sống chân chánh là tôn kính Phật

8. Đế Thích săn sóc Thế Tôn

 

Phẩm 16: Phẩm Hỷ Ái

(Kệ 209-220) 
  

1. Cha mẹ và con

2. Phật an ủi người phiền muộn

3. Phật an ủi kẻ ưu sầu

4. Các hoàng tử Lệ-xá và kỹ nữ

5. Cô nương tử kim

6. Đừng để tâm vào của cải thế gian

7. Ngài Ca-diếp được cúng bánh

8. Tôn giả chứng quả A-na-hàm

9. Nandiya được sanh thiên

 

Phẩm 17: Phẩm Sân Hận

(Kệ 221-234) 
  

1. Sân hận tàn phá dung nhan

2. Thọ thần và thầy Tỳ-kheo

3. Người nghèo và cô con gái

4. Việc thiện nhỏ đưa đến thiên giới

5. Bà-la-môn đón Phật như con

6. Có phải người tặng quà làm nên quà tặng

7. Không có gì quá nhiều, quá ít

8. Lục quần Tỳ-kheo.

 

Phẩm 18: Phẩm Cấu Uế

(Kệ 235-255) 
  

1. Người đồ tể và đứa con trai

2. Dần dà từng chút

3. Con rận tiếc của

4. Thầy Tỳ-kheo kiêu ngạo

5. Tà hạnh của nữ nhân

6. Lịch sựthô lỗ

7. Tất cả giới cấm đều khó giữ

8. Kẻ bới lỗi người khác

9. Những người lơ đễnh

10. Trưởng giả Ram

11. Tỳ-kheo bới lỗi

12. Hư không có dấu chân?

 

Phẩm 19: Phẩm Công Bình Pháp Trụ

(Kệ 256-272) 
  

1. Quan tòa bất công

2. Lục quần Tỳ-kheo

3. Không phải vì nói nhiều mà được ca tụng

4. Người trẻ có thể là trưởng lão?

5. Thế nào là người hoàn toàn?

6. Đầu trọc không làm nên Tỳ-kheo

7. Điều gì làm nên Sa-môn

8. Không phải im lặng làm nên bậc thánh

9. Cao quí là hành động cao quí

10. Đừng tự mãn

 

Phẩm 20: Phẩm Đạo

(Kệ 273-289) 
  

1. Bát chánh đạo là đường tối thượng

2. Vô thường

3. Khổ

4. Vô ngã

5. Chớ hẹn ngày mai

6. Con quỉ đầu heo

7. Pothila, ông sư rỗng

8. Các lão Tỳ-kheo và lão bà

9. Cỏ úa, hoa phai

10. Chắc chắn sẽ chết

11. Người mẹ mất con và những hạt cải

12. Người đàn bà mất hết thân quyến

 

Phẩm 21: Phẩm Tạp Lục

(Kệ 290-305) 
  

1. Sông Hằng dâng nước

2. Không lấy oán báo oán

3. Các Tỳ-kheo phù hoa

4. Sa-môn giết cha mẹ

5. Cậu bé và quỉ dữ

6. Hoàng tử Bạt-kỳ làm sa-môn

7. Cư sĩ Tâm - người thành tín

8. Cô gái đức hạnh

9. Vị sa-môn độc cư

 

Phẩm 22: Phẩm Địa Ngục

(Kệ 306-319) 
  

1. Cái chết của Tôn-đà-ly

2. Con quỷ xương khô

3. Xảo thuật tìm thức ăn

4. Kẻ đào hoa

5. Thầy sa-môn tự phụ

6. Người vợ ghen tuông

7. Tự canh phòng như giữ thành

8. Các đạo sĩ lõa thể

9. Trẻ con quy y Phật

 

Phẩm 23: Phẩm Voi

(Kệ 320-333) 
  

1. Phật bị lăng nhục

2. Thầy sa-môn luyện voi

3. Lão Bà-la-môn và các con

4. Ăn uống điều độ

5. Chú tiểudạ xoa

6. Con voi sa lầy

7. Voi làm thị giả Phật

8. Ma vương cám dỗ Phật.

 

Phẩm 24: Phẩm Tham Ái

(Kệ 334-359) 
  

1. Con cá vàng

2. Con heo nái tơ

3. Thầy Tỳ-kheo bỏ đạo

4. Ngôi nhà tù

5. Sắc đẹp phù du

6. Chàng trai có cô vợ diễn viên nhào lộn

7. Xạ thủ trẻ tài ba

8. Ma vương chẳng nhát được La-hầu-la

9. Nhà tu khổ hạnh hoài nghi

10. Pháp thí thắng mọi thí

11. Quan chưởng khố không con

12. Bố thí nhiều và bố thí ít

 

Phẩm 25: Phẩm Tỳ Kheo

(Kệ 360-382) 
 

1. Giữ gìn ngũ căn

2. Thầy Tỳ-kheo giết ngỗng

3. Thầy Tỳ-kheo không giữ gìn mồm miệng

4. Bằng sự tinh tấn làm vinh dự cho Phật

5. Thầy Tỳ-kheo lạc bầy

6. Người Bà-la-môn cúng dường năm lần thành quả đầu tiên

7. Đảng cướp đi tu

8. Cỏ úa, hoa phai

9. Vị sa-môn nhàn tịnh

10. Vị sa-môn và chiếc khố rách

11. Người thầy chánh pháp là thầy ta

12. Vị sa-môn và long vương

 

Phẩm 26: Phẩm Bà La Môn ( 26A, 26B, 26C )

(Kệ 383-423) 
  

1. Bà-la-môn đại hỉ

2. Thế nào là "hai trạng thái"?

3. Thế nào là bờ kia?

4. Thế nào là Bà-la-môn?

5. Đức Phật sáng ngời

6. Thế nào là Tỳ-kheo?

7. Đức nhẫn nại chinh phục sự tàn ác

8. Ngài di mẫu thọ giới

9. Tôn kính người đáng tôn kính

10. Thế nào là Bà-la-môn?

11. Người Bà-la-môn gian xảo

12. Bà Kisa Gotami, vị Tỳ-kheo ni tu hạnh đầu đà

13. Thế nào là Bà-la-môn?

14. Diễn viên xiếc Uggasena

15. Tranh cãi về sức kéo

16. Đức Thế Tôn chế ngự kẻ sân giận

17. Tôn giả Xá-lợi-phất bị mẹ mắng

18. A-la-hán có phàm thân hay không?

19. Người nô lệ trút gánh nặng

20. Khemà trí tuệ

21. Vị sa-môn và thiên thần

22. Vị sa-môn và người đàn bà

23. Bốn vị sa-di

24. Tôn giả Đại-bàn-đặc có còn sân giận không?

25. Sức mạnh tập khí

26. Thầy Tỳ-kheo bị kết tội trộm cắp

27. Tôn giả Xá-lợi-phất bị hiểu lầm

28. Tôn giả Mục-kiền-liên bị hiểu lầm

29. Bỏ cả tốt lẫn xấu

30. Tôn giả Nguyệt Quang

31. Bảy năm trong bụng mẹ

32. Cô gái giang hồ quyến rũ thầy Tỳ-kheo Sundarasamudda

33. Jotika và Jatila

34. Vua A-xà-thế đánh chiếm lâu đài Jotika

35. Người diễn kịch câm xuất gia làm sa-môn

36. Người diễn kịch câm xuất gia làm sa-môn

37. Người gõ đầu lâu

38. Ông bà Visàkha

39. Angulimàla, Vô não

40. Phạm hạnh của thí chủ quyết định phước báo của cúng dường

 

Phần kết

 

  

_______________________

 

 

LỜI NÓI ĐẦU

 

Tập "Tích Truyện Pháp Cú" này được dịch theo bản Anh ngữ "Buddhist Legends" của học giả Eugène Watson Burlingame. Nhà học giả này đã căn cứ trên nguyên tác Pháp Cú Sớ Giải (Dhammapada Commentary) bằng tiếng Pàli. Tương truyền Pháp Cú Sớ Giải là công trình của ngài Buddhaghosa (Phật Âm), sống khoảng thế kỷ thứ V Tây lịch.

 

Nhận thấy sự lợi ích rộng lớn của nó, chúng tôi phụng dịch để đóng góp vào nền Phật học nước nhà. Tuy cố gắng hết sức, nhưng không sao tránh khỏi những thiếu sót, kính mong chư vị Cao Túc thương tình tha thứ cho.

 

Chúng con cũng xin tri ân Thành hội Phật giáo Thành phố Hồ Chí Minh đã giúp đỡ cho việc in ấn dịch phẩm.

 

Kính ghi,

Thiền viện Viên Chiếu

Cuối năm Ất Hợi, 1995.

 

_______________________

 

 

DẪN NHẬP

 

Kính lạy đức Thế Tôn Phật Đà, đấng Toàn Thiện Toàn Giác.

 

Con xin cúi đầu đảnh lễ Phật, đảnh lễ Pháp, đảnh lễ Tăng.

 

Cả thế gian chìm trong đêm tối dày đặc của vô minh phiền não. Ngài cũng ở thế gianquét sạch được nó. Với năng lực siêu phàm chứng đạt được, Ngài đã thắp sáng ngọn đèn Chánh pháp.

 

Ngài là bậc Toàn Trí, phân biệt rành mạch chơn ngụy trong mọi vấn đề. Đấng Đạo sư đã thuyết nói chánh pháp, vì lòng từ vô lượng đã giảng giải giáo pháp theo căn cứ, khiến trời người đều được an vui, mãn nguyện.

 

"Một bản chú giải thật sinh động được lưu truyền qua bao thế hệ trên đảo Tích Lan. Nhưng vì tác phẩm viết bằng thổ ngữ địa phương nên sự lợi lạc chẳng đến được các xứ xa xôi. Không chừng tác phẩm sẽ góp phần đắc lực trong việc mang lại an lạc cho hết thảy nhân loại".

 

Đấy là ước nguyện của Trưởng lão Kumàra Kassapa đã thổ lộ với tôi, vị Trưởng lão đã khéo tự điều phục được mình, hằng sống với tâm an tịnh, chí nguyện luôn kiên trì. Ngài chân tình khuyến thỉnh tôi, do lòng mong muốn Chánh pháp được trường tồn.

 

Vì vậy, tôi sẽ thay thế thổ ngữ đầy những lối diễn đạt dài dòng này, phiên dịch tác phẩm qua thứ tiếng thông dụng, êm ái, dễ nghe của kinh điển. Những điểm nào khó hiểu, chưa rõ nghĩa trong các câu kệ, dù chữ hay lời, tôi xin sẽ làm sáng tỏ. Phần còn lại, tôi sẽ trình bày bằng tiếng Pàli, phù hợp với tinh thần các câu kệ. Như thế, tôi mong sẽ đem đến an vui, mãn nguyện cho tâm bậc hiền trí về cả hai mặt đạo và đời.

 

Tác Giả Bản Pàli.

 

  

_______________________
 
 
Xem thêm:
 
_______________________
 

 

 

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
22 Tháng Bảy 2020(Xem: 948)
19 Tháng Bảy 2020(Xem: 843)
09 Tháng Bảy 2020(Xem: 683)
20 Tháng Chín 20209:46 CH(Xem: 54)
Trong tất cả các câu hỏi người ta đặt ra với người phương Tây và nhà sư Phật giáo, câu hỏi thường gặp nhất đó là: "Tại sao bạn trở thành Phật tử?". Để trả lời, chúng tôi cần chứng minh thực chất câu hỏi này không được chuẩn lắm. Ở đây không đơn giản chỉ nhằm giải quyết một vấn đề thách thức hay hóc búa, nhưng vì, đối với chính tôi
19 Tháng Chín 20207:06 CH(Xem: 82)
Phật giáođạo công truyền chứ không phải bí truyền, là đạo trí tuệ chứ không phải giáo điều, lại càng không chấp nhận sự cuồng tín. Chính Đức Phật đã bác bỏ quan điểm độc quyền của Bà La Môn cho rằng chỉ có giáo sĩ Bà La môn mới có quyền đọc Thánh kinh Vệ Đà. Phật còn dạy: "Tin Ta mà không hiểu Ta, tức là hủy báng Ta".
18 Tháng Chín 202012:37 CH(Xem: 117)
Bởi vì muốn đánh thức thế gian vẫn đang ngủ say quá lâu trong căn phòng tối tăm của vô minh nên tác giả đã đặt tựa đề của quyển sách này là “Thức Tỉnh Đi, Thế Gian Ơi!”. Khởi đầu của vòng luân hồi (saṃsāra) là không thể tìm ra. Điểm đầu tiên thì không thấy được và không thể nhận biết. Tất cả chúng ta đang đi lang thang và thơ thẩn
17 Tháng Chín 20207:54 CH(Xem: 112)
HỎI: Làm phước cách nào mới gọi là đại thí? - ĐÁP: Không hẳn bỏ ra nhiều mới là đại thí, mà đại thí ở đây có nghĩa là: 1. Tâm mình lúc bỏ ra hoàn toàn không có sự nuối tiếc. 2. Đối tượng nhận sự cúng dường, sự bố thí đó nếu là đối tượng cá nhân phải là đức độ, hoặc là đối tượng tập thể. 3. Tác dụng của vật thí đó, thí dụ như mình
16 Tháng Chín 20208:41 CH(Xem: 140)
Từ năm 1951 Ngài Thiền Sư U Pandita đã dạy hằng ngàn thiền sinh và châu du hoằng pháp, hướng dẫn những khóa thiền trong nhiều quốc gia Á Đông cũng như ở Âu châu, Úc châu và Hoa Kỳ. Hiện nay Ngài là Tăng Trưởng Thiền Viện Panditarama tại Rangoon, Miến Điện, nơi đây Ngài dạy những bậc xuất gia và hàng tại gia cư sĩ.
14 Tháng Chín 202010:04 CH(Xem: 147)
As regards the Abhidhamma, this is an exposition of all realities in detail. 'Abhi' literally means 'higher', thus 'Abhidhamma' means 'higher dhamma'. The form of this part of the Tipitaka is different, but the aim is the same: the eradication of wrong view and eventually of all defilements. Thus, when we study the many enumerations of realities,
12 Tháng Chín 20207:06 CH(Xem: 196)
Theo truyền thống của Phật giáo Nguyên thủy thì Tạng Vi Diệu Pháp (A tỳ Đàm) được Đức Phật thuyết vào hạ thứ bảy tại cung trời Đạo lợi (Tàvatimsa) với tác ý trả hiếu cho thân mẫu. Ngày nay chúng ta đến hành hươngẤn độ để chiêm bái bốn chỗ Động tâm: Đản sanh, Thành đạo, Chuyển pháp luân và nơi Phật nhập diệt.
11 Tháng Chín 20207:52 SA(Xem: 197)
Toàn bộ mục đích của việc nghiên cứu Phật Pháp là để tìm con đường giải thoát khổ, đạt đến hạnh phúcbình an. Dù chúng ta nghiên cứu các hiện tượng thân hay tâm, tâm vương (citta) hay tâm sở (cetasikā), chỉ khi lấy sự giải thoát khổ làm mục đích cuối cùng thì chúng ta mới ở trên con đường chánh – không gì khác. Khổ có mặt là
10 Tháng Chín 20208:43 CH(Xem: 197)
Các bạn, những người đi tìm kiếm thiện pháp, tụ hội ở đây ngày hôm nay, xin hãy lắng nghe với sự bình an. Nghe pháp với sự bình an là lắng nghe với sự tập trung, chú ý tới những gì bạn nghe và rồi buông bỏ. Nghe pháplợi ích vô cùng. Khi nghe pháp, chúng ta an trú thân tâm mình trong sự định tĩnh, bởi vì đây cũng chính là
09 Tháng Chín 202010:56 CH(Xem: 185)
Bạn đừng quên rằng việc thực tập không dễ dàng chút nào. Uốn nắn thứ gì khác thật không mấy khó khăn, đôi khi còn dễ dàng nữa là khác, nhưng uốn nắn tâm con người quả thật là thiên nan vạn nan. Đức Thế Tôn đã điều phục tâm của mình một cách viên mãn. Tâm là quan trọng nhất. Mọi bộ phận trong hệ thống thân tâm này
08 Tháng Chín 20205:26 CH(Xem: 235)
Hôm nay đề tài mà tôi muốn nói với các bạn là tỉnh giác hay hiểu biết sáng suốt trong khi ăn. Cơ thể chúng ta cần thức ăn mỗi ngày, bởi vậy hàng ngày chúng ta cần phải ăn để sống. Thức ăn trở thành một nhu cầu thiết yếu và lớn lao của cuộc sống. Chúng ta phải bỏ ra nhiều thì giờ để ăn, nghĩa là phải tốn thì giờ để kiếm thức ăn,
06 Tháng Chín 20207:02 CH(Xem: 263)
Chùa rất đơn sơ, đúng như tinh thần tri-túc-tiện-túc nhưng lại có một bảo vật vô giá mà nơi cất giữ chỉ Sư và bẩy đệ tử biết thôi. Đó là một xâu chuỗi mà tương truyền là Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã từng đeo. Một ngày kia, sau thời công phu tối, Sư vừa băn khoăn, vừa buồn rầu nói với các đệ tử: - Xâu chuỗi không còn đó! Trong các con,
05 Tháng Chín 20209:47 CH(Xem: 328)
Tôi có một đệ tử xuất gia, người tây phương. Hễ mỗi khi thấy các sư hay tập sự người Thái xả y hoàn tục, anh liền nói: “Ồ, thật là xấu hổ làm sao! Tại sao họ lại làm thế chứ? Tại sao có quá nhiều sư và tập sự Thái hoàn tục như thế?” Anh ta cảm thấy sốc. Anh ta buồn khi thấy các sư và tập sự Thái hoàn tục bởi vì anh chỉ mới đến tiếp xúc
04 Tháng Chín 20202:19 CH(Xem: 468)
Ngày 25-9-2019 chùa chúng ta xẩy ra một sự cố, sự cố lớn – đấy là chuyện "có một ông sư" đã cuổm hết tiền của quỹ Tam Bảo, quỹ xây dựng, quỹ sinh hoạt, quỹ du học… để đi đánh bạc (có lẽ) thua sạch. Thế rồi chúng ta phải còng lưng trả những món nợ bên ngoài. Chuyện ấy cũng cần nói rõ ràng ra không cần phải giấu diếm nữa.
03 Tháng Chín 20209:05 CH(Xem: 419)
Một hôm, Đức Phật ngồi trò chuyện cùng các môn đồ của mình. Ngài kể cho họ về chuyện một người đàn ông muốn qua sông song lại bị kẹt lại ở trên bờ. Ở bờ bên này đang có một hiểm nguy lớn đang chờ ông ta. Ở bờ sông bên kia thì rất an toàn. Nhưng chẳng có cây cầu hay chiếc phà nào để qua sông. Vậy phải làm sao?
02 Tháng Chín 20209:24 CH(Xem: 547)
Đây là cuốn sách sọan dịch từ những bài pháp ngắn mà Hòa thượng Sīlānanda đã giảng trong những khóa thiền ngắn ngày, và dài ngày ở nhiều nơi trên thế giới rất hữu ích cho những người mới hành thiền cũng như đã hành thiền lâu ngày. Người mới hành thiền biết hành thiền đúng theo những lời dạy của Đức Phật. Người hành thiền
01 Tháng Chín 20206:32 CH(Xem: 596)
Từ những ngày đầu bước chân vào con đường tu học Phật, tôi đã cảm thấy mạnh mẽ rằng thế nào tôi cũng sẽ tìm được cho mình một lối sống chân thậtan lạc. Vào thời ấy, cuộc sống của tôi bị chi phối bởi nhiều rối rensợ hãi. Tôi cảm thấy xa lạ với tất cả mọi người, với thế giới chung quanh, và ngay cả với những kinh nghiệm
31 Tháng Tám 20209:43 CH(Xem: 490)
Thiền Quán, Con Đường Hạnh Phúc (It's Easier Than You Think) là một quyển sách vui tươi và rất dễ đọc. Tác giả trình bày giáo lý của đức Phậtphương pháp tu tập, bằng các mẩu chuyện về những kinh nghiệm trong cuộc sống hằng ngày của chúng ta. Bà Sylvia Boorstein là một nhà tâm lý trị liệu (psychotherapist) và cũng là một giáo thọ
30 Tháng Tám 202011:15 CH(Xem: 420)
Khi bàn luận một vấn đề cần giải quyết: * Không trách móc phiền hà. * Tuyệt đối không nêu khuyết điểm của người. * Chỉ nêu cái khó chung để cùng giải quyết. * Lắng nghe ý người. Khuyến khích, thừa nhận ý kiến đóng góp của người. * Hướng đến việc giải quyết vấn đề, trước mắt, không nhắc việc bất đồng đã qua. * Để người nói nhiều
29 Tháng Tám 202011:05 SA(Xem: 567)
Tình cờ một quyển sách nằm trong tầm tay. A Glimpse of Nothingness – chợt nhận, thoáng nhận ra Không tính – tên tác giả lạ hoắc, không phải hàng Sư tổ của thiền. Chính vì chỗ này mà cách diễn tả gần gũi. Một tục gia cư sĩ, thương gia người Hà Lan, đi theo con đường của chính mình, tự tìm ra câu giải đáp, cùng với các bạn
02 Tháng Mười Hai 201910:13 CH(Xem: 1718)
Nhật Bản là một trong những quốc gia có tỉ lệ tội phạm liên quan đến súng thấp nhất thế giới. Năm 2014, số người thiệt mạng vì súng ở Nhật chỉ là sáu người, con số đó ở Mỹ là 33,599. Đâu là bí mật? Nếu bạn muốn mua súng ở Nhật, bạn cần kiên nhẫnquyết tâm. Bạn phải tham gia khóa học cả ngày về súng, làm bài kiểm tra viết
12 Tháng Bảy 20199:30 CH(Xem: 3402)
Khóa Tu "Chuyển Nghiệp Khai Tâm", Mùa Hè 2019 - Ngày 12, 13, Và 14/07/2019 (Mỗi ngày từ 9:00 AM đến 7:00 PM) - Tại: Andrew Hill High School - 3200 Senter Road, San Jose, CA 95111
12 Tháng Bảy 20199:00 CH(Xem: 4924)
Các Khóa Tu Học Mỗi Năm (Thường Niên) Ở San Jose, California Của Thiền Viện Đại Đăng
02 Tháng Chín 20209:24 CH(Xem: 547)
Đây là cuốn sách sọan dịch từ những bài pháp ngắn mà Hòa thượng Sīlānanda đã giảng trong những khóa thiền ngắn ngày, và dài ngày ở nhiều nơi trên thế giới rất hữu ích cho những người mới hành thiền cũng như đã hành thiền lâu ngày. Người mới hành thiền biết hành thiền đúng theo những lời dạy của Đức Phật. Người hành thiền
01 Tháng Chín 20206:32 CH(Xem: 596)
Từ những ngày đầu bước chân vào con đường tu học Phật, tôi đã cảm thấy mạnh mẽ rằng thế nào tôi cũng sẽ tìm được cho mình một lối sống chân thậtan lạc. Vào thời ấy, cuộc sống của tôi bị chi phối bởi nhiều rối rensợ hãi. Tôi cảm thấy xa lạ với tất cả mọi người, với thế giới chung quanh, và ngay cả với những kinh nghiệm
31 Tháng Tám 20209:43 CH(Xem: 490)
Thiền Quán, Con Đường Hạnh Phúc (It's Easier Than You Think) là một quyển sách vui tươi và rất dễ đọc. Tác giả trình bày giáo lý của đức Phậtphương pháp tu tập, bằng các mẩu chuyện về những kinh nghiệm trong cuộc sống hằng ngày của chúng ta. Bà Sylvia Boorstein là một nhà tâm lý trị liệu (psychotherapist) và cũng là một giáo thọ
11 Tháng Năm 20208:38 CH(Xem: 1359)
một lần Đấng Thế Tôn lưu trú tại bộ tộc của người Koliyan, gần một ngôi làng mang tên là Haliddavasana, và sáng hôm đó, có một nhóm đông các tỳ-kheo thức sớm. Họ ăn mặc áo lót bên trong thật chỉnh tề, khoác thêm áo ấm bên ngoài, ôm bình bát định đi vào làng
08 Tháng Năm 202010:32 CH(Xem: 1281)
"Này Rahula, cũng tương tự như vậy, bất kỳ ai dù không cảm thấy xấu hổ khi cố tình nói dối, thì điều đó cũng không có nghĩa là không làm một điều xấu xa. Ta bảo với con rằng người ấy [dù không xấu hổ đi nữa nhưng cũng không phải vì thế mà] không tạo ra một điều xấu xa.
28 Tháng Tư 202010:41 CH(Xem: 1430)
Kinh Thừa Tự Pháp (Dhammadāyāda Sutta) là một lời dạy hết sức quan trọng của Đức Phật đáng được những người có lòng tôn trọng Phật Pháp lưu tâm một cách nghiêm túc. Vì cốt lõi của bài kinh Đức Phật khuyên các đệ tử của ngài nên tránh theo đuổi tài sản vật chất và hãy tìm kiếm sự thừa tự pháp qua việc thực hành Bát Chánh Đạo.
04 Tháng Ba 20209:20 CH(Xem: 1685)
Chàng kia nuôi một bầy dê. Đúng theo phương pháp, tay nghề giỏi giang. Nên dê sinh sản từng đàn. Từ ngàn con đến chục ngàn rất mau. Nhưng chàng hà tiện hàng đầu. Không hề dám giết con nào để ăn. Hoặc là đãi khách đến thăm. Dù ai năn nỉ cũng bằng thừa thôi
11 Tháng Hai 20206:36 SA(Xem: 1916)
Kinh Thập Thiện là một quyển kinh nhỏ ghi lại buổi thuyết pháp của Phật cho cả cư sĩ lẫn người xuất gia, hoặc cho các loài thủy tộc nhẫn đến bậc A-la-hán và Bồ-tát. Xét hội chúng dự buổi thuyết pháp này, chúng ta nhận định được giá trị quyển kinh thế nào rồi. Pháp Thập thiện là nền tảng đạo đức, cũng là nấc thang đầu
09 Tháng Hai 20204:17 CH(Xem: 1747)
Quyển “Kinh Bốn Mươi Hai Chương Giảng Giải” được hình thành qua hai năm ghi chép, phiên tả với lòng chân thành muốn phổ biến những lời Phật dạy. Đầu tiên đây là những buổi học dành cho nội chúng Tu viện Lộc Uyển, sau đó lan dần đến những cư sĩ hữu duyên.