Những Làn Sóng Trong Tâm - Mind Waves

10 Tháng Ba 20188:33 CH(Xem: 395)
Những Làn Sóng Trong Tâm - Mind Waves

Suzuki_2C

Những Làn Sóng Trong Tâm - Mind Waves

Shunryu Suzuki - Chuyển Ngữ: Nguyễn Văn Tiến
Source-Nguồn: lionsroar.com - Bài Đăng Ngày: 7/3/2017


__________________


Những Làn Sóng Trong Tâm 

 

"Tâm Thiền, Tâm Của Người Mới Bắt Đầu Học" là một tác phẩm quan trọng của Thiền Sư Shunryu Suzuki, người sáng lập ra Trung Tâm Thiền Ở San Francisco (San Francisco Zen Center). Chỉ trong chương nầy, thiền sư giải thích: làm thế nào để thực hành ngồi thiền, sự khác biệt giữa tâm nhỏ hẹp và tâm rộng lớn, và bản chất thật sự của tư tưởng.

 

Khi bạn thực hành ngồi thiền, bạn đừng cố gắng dừng lại các sự suy nghĩ. Bạn hãy để sự suy nghĩ tự dừng lại. Nếu có ý nghĩ gì xuất hiện trong tâm, hãy để ý nghĩ xuất hiện (đi vào), và hãy để ý nghĩ biến mất (đi ra). Các ý nghĩ nầy sẽ không ở lại lâu. Khi bạn cố gắng dừng lại sự suy nghĩ, có nghĩa là bạn đang bị sự suy nghĩ làm phiền bạn. Bạn hãy đừng bận tâm bởi bất cứ điều gì. Sự suy nghĩ xuất hiện như thể nó đến từ bên ngoài tâm của bạn, tuy nhiên, sự suy nghĩ thật sự chỉ là những làn sóng của tâm bạn, và nếu bạn không bị phiền lòng bởi các làn sóng, chúng sẽ dần dần trở nên yên tĩnh hơn, rồi yên tĩnh hơn nữa. Trong năm phút hoặc nhiều nhất là mười phút, tâm của bạn sẽ hoàn toàn thanh thản, và yên tĩnh. Vào lúc đó hơi thở của bạn trở nên khá chậm chạp, và mạch máu của bạn sẽ đập nhanh hơn một chút.

 

Bạn sẽ mất khá nhiều thời gian trước khi bạn có được tâm thanh thản và yên tĩnh, trong khi bạn thực hành. Có nhiều cảm giác đến, có nhiều ý tưởng hoặc hình ảnh phát sinh, nhưng chúng chỉ là những làn sóng trong tâm của bạn. Không có gì xuất phát từ bên ngoài tâm bạn. Chúng ta thường nghĩ rằng tâm của chúng ta nhận những ấn tượng và các kinh nghiệm từ bên ngoài, tuy nhiên, đấy không phải là sự hiểu biết đúng đắn về tâm của chúng ta. Tâm của chúng ta bao gồm tất cả mọi thứ, đấy mới là sự hiểu biết đúng đắn; khi bạn nghĩ rằng một điều gì đó đến từ bên ngoài tâm, chỉ có nghĩa là điều nầy vừa xuất hiện trong tâm của bạn. Chẳng có gì bên ngoài thân tâm của bạn, có thể gây cho bạn rắc rối. Chính bạn đã tạo ra những làn sóng trong tâm bạn. Nếu bạn để tâm bạn như nó đang là, tâm bạn sẽ trở nên yên tĩnh. Tâm nầy được gọi là tâm rộng lớn.

 

Nếu tâm bạn liên quan đến một cái gì đó bên ngoài tâm, tâm đó là tâm nhỏ hẹp, là một cái tâm có giới hạn. Nếu tâm bạn không liên quan đến bất cứ điều gì khác, thì tâm không có sự hiểu biết nhị nguyên (thí dụ như sự xung đột giữa thiện và ác) trong hoạt động của tâm bạn. Bạn hiểu các hoạt động đó chỉ như là các làn sóng trong tâm bạn. Tâm rộng lớn trải nghiệm mọi thứ trong chính nó. Bạn có hiểu sự khác biệt giữa hai cái tâm: cái tâm mà bao gồm mọi thứ, và cái tâm liên quan đến một cái khác? Cả hai cái tâm thật ra giống nhau, tuy nhiên, sự hiểu biết thì khác nhau, do đó thái độ của bạn đối với cuộc đời của bạn sẽ khác đi (tùy theo sự hiểu biết mà bạn có).

 

Mọi thứ được chứa đựng trong tâm bạn là bản chất của tâm. Để trải nghiệm điều nầy, bạn cần có cảm xúc về tôn giáo. Mặc dù các làn sóng phát sinh, bản chất của tâm bạn là tinh khiết; tâm giống như dòng nước trong sạch mà có một vài làn sóng. Sự thật, nước luôn luôn có sóng. Những làn sóng là sự thực tập của nước. Khi chúng ta nói sóng bên ngoài nước, hoặc nước bên ngoài sóng, đấy là một sự si mê. Nước và sóng chỉ là một. Tâm rộng lớn và tâm nhỏ hẹp chỉ là một. Khi bạn hiểu tâm bạn theo cách nầy, bạn cảm thấy có sự an tâm trong các cảm xúc của bạn. Khi tâm bạn không mong đợi bất cứ điều gì từ bên ngoài, tâm luôn luôn tràn đầy. Cái tâm trong đó có các làn sóng không phải là tâm bị xáo trộn, mà đó thật sự là tâm được mở rộng. Bất cứ điều gì bạn kinh nghiệm là một biểu hiện, là một cách diễn tả của tâm rộng lớn. 

 

Hoạt động của tâm rộng lớn là để làm cho chính nó lớn rộng thêm ra, thông qua những kinh nghiệm khác nhau. Nói theo một cách giải thích, mỗi một kinh nghiệm của chúng ta luôn luôn tươi mới, tuy nhiên, nói theo một cách giải thích khác, kinh nghiệm chỉ là những phô bày của sự liên tục, hoặc sự lặp lại của một tâm rộng lớn. Thí dụ, bữa điểm tâm bạn có món ăn ngon, bạn sẽ nói, "Món nầy ngon." "Ngon" là những gì bạn đã trải nghiệm trong một thời gian cách đây rất lâu, mặc dù bạn không còn nhớ rõ là lúc nào. Với tâm rộng lớn, chúng ta chấp nhận mỗi trải nghiệm của mình, như thể chúng ta nhận ra gương mặt chúng ta nhìn thấy trong gương, là chính chúng ta. Cái tâm rộng lớn nầy, chúng ta chẳng có gì sợ phải mất đi. Không có nơi nào để đến hoặc để đi; không có sự sợ hãi cái chết, không có sự đau khổ bởi vì già nua hoặc bệnh tật. Bởi vì chúng ta tận hưởng tất cả các khía cạnh của cuộc đời, được phô bày qua tâm rộng lớn, chúng ta không cần quan tâm đến các niềm vui vô độ, quá mức nào. Vì thế, chúng ta có sự bình yên không thể lay chuyển, và với sự bình yên không thể lay chuyển của tâm rộng lớn đó chúng ta thực hành thiền định. 

Mind Waves

 

Zen Mind, Beginner’s Mind is the seminal work by San Francisco Zen Center founder Shunryu Suzuki Roshi. In this chapter alone he explains: how to practice zazen, the difference between small and big mind, and the true nature of thoughts.

 

When you are practicing Zazen, do not try to stop your thinking. Let it stop by itself. If something comes into your mind, let it come in, and let it go out. It will not stay long. When you try to stop your thinking, it means you are bothered by it. Do not be bothered by anything. It appears as if something comes from outside your mind, but actually it is only the waves of your mind, and if you are not bothered by the waves, gradually they will become calmer and calmer. In five or at most ten minutes, your mind will be completely serene and calm. At that time your breathing will become quite slow, while your pulse will become a little faster.

 

It will take quite a long time before you find your calm, serene mind in your practice. Many sensations come, many thoughts or images arise, but they are just waves of your own mind. Nothing comes from outside your mind. Usually we think of our mind as receiving impressions and experiences from outside, but that is not a true understanding of our mind. The true understanding is that the mind includes everything; when you think something comes from outside it means only that something appears in your mind. Nothing outside yourself can cause any trouble. You yourself make the waves in your mind. If you leave your mind as it is, it will become calm. This mind is called big mind.

 

If your mind is related to something outside itself, that mind is a small mind, a limited mind. If your mind is not related to anything else, then there is no dualistic understanding in the activity of your mind. You understand activity as just waves of your mind. Big mind experiences everything within itself. Do you understand the difference between the two minds: the mind which includes everything, and the mind which is related to something? Actually they are the same thing, but the understanding is different, and your attitude towards your life will be different according to which understanding you have.

 

That everything is included within your mind is the essence of mind. To experience this is to have religious feeling. Even though waves arise, the essence of your mind is pure; it is just like clear water with a few waves. Actually water always has waves. Waves are the practice of the water. To speak of waves apart from water or water apart from waves is a delusion. Water and waves are one. Big mind and small mind are one. When you understand your mind in this way, you have some security in your feeling. As your mind does not expect anything from outside, it is always filled. A mind with waves in it is not a disturbed mind, but actually an amplified one. Whatever you experience is an expression of big mind.

 

The activity of big mind is to amplify itself through various experiences. In one sense our experiences coming one by one are always fresh and new, but in another sense they are nothing but a continuous or repeated unfolding of the one big mind. For instance, if you have something good for breakfast, you will say, “This is good.” “Good” is supplied as something experienced some time long ago, even though you may not remember when. With big mind we accept each of our experiences as if recognizing the face we see in a mirror as our own. For us there is no fear of losing this mind. There is nowhere to come or to go; there is no fear of death, no suffering from old age or sickness. Because we enjoy all aspects of life as an unfolding of big mind, we do not care for any excessive joy. So we have imperturbable composure, and it is with this imperturbable composure of big mind that we practice zazen.



__________________



Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
25 Tháng Chín 20182:00 CH(Xem: 284)
Dưới đây là bài vè 12 câu dạy thở của bác sĩ Nguyễn Khắc Viện: --- Thót bụng thở ra. Phình bụng thở vào. Hai vai bất động. Chân tay thả lỏng. Êm chậm sâu đều. Tập trung theo dõi. Luồng ra luồng vào. Bình thường qua mũi. Khi gấp qua mồm. Đứng ngồi hay nằm. Ở đâu cũng được. Lúc nào cũng được!
15 Tháng Chín 20183:53 CH(Xem: 113)
Loại bỏ các âm thanh như tiếng vang/ tiếng kêu ầm/ tiếng hú/ âm-thanh phản-hồi từ micrô sang loa trong Windows 10 bằng cách không-chọn "listen to this device" ("nghe thiết bị này") - Eliminating the echo/clanking/howling/feedback sound from the microphone to the speaker in Windows 10 by unchecking the "listen to this device"
07 Tháng Chín 201810:44 SA(Xem: 169)
Một người ăn mày đến trước một trang viên, gặp nữ chủ nhân để ăn xin. Người ăn mày này rất tội nghiệp, cánh tay bị cụt, tay áo trống trải đung đưa, người nào trông thấy cũng đều khẳng khái bố thí cho. Tuy nhiên, vị chủ nhân này lại không hề khách khí, chỉ ra đống gạch trước cửa nói với người ăn mày: “Ngươi giúp ta chuyển đống gạch này ra nhà sau đi”.
31 Tháng Tám 20189:57 SA(Xem: 186)
Dịu dàng, êm ái, dịu dàng. Phương Tây gió biển thênh thang thổi về, Thầm thì, êm ái, thầm thì. Phương Tây gió biển thổi về thênh thang! Gió theo sóng nước nhịp nhàng. Theo vầng trăng khuất sau làn mây bay. Đưa chàng về thiếp đêm này. Cùng con bé bỏng đang say giấc lành.
30 Tháng Tám 20183:59 CH(Xem: 181)
Suốt gần một năm nay, nhà hàng của Dennis liên tục ế ẩm vì thời buổi kinh tế khó khăn sau cuộc khủng bố 9/11 đã làm chùn bước nhiều khách hàng. Nhà hàng của anh trước kia cũng đã có lúc khách đợi sắp hàng dài nhất trong khu shopping này, thế mà bây giờ thì cả chủ và thợ đều phải ngáp gió đập ruồi cho qua ngày tháng.
04 Tháng Tám 201811:02 SA(Xem: 213)
Một người đàn ông đang thất vọng cùng cực nói với một học giả: "Thế là hết! Tôi đã mất tất cả!". Nhà học giả hỏi: "Thế anh vẫn còn nhìn thấy, nghe thấy, đi lại...được đấy chứ?". Người đàn ông đáp:"Vâng!?". Nhà học giả nói: "Vậy thì tôi cho là cái gì anh cũng còn, chỉ có tiền là mất!". Một câu chuyện thật hay, phải không bạn?
06 Tháng Bảy 20186:17 CH(Xem: 710)
Trải qua dòng lịch sử, nhân loại đã thực hiện được nhiều kỳ công vĩ đại, nhưng con người vẫn phải bóp trán suy nghĩ để tìm hiểu ý nghĩa và nguyên nhân của sự đau khổ diễn ra từ khi chào đời cho đến lúc xuống mồ. Con người vẫn luôn hy vọng có một ngày nào đó sẽ tìm ra được những câu giải đáp thỏa đáng cho những điều bí ẩn
05 Tháng Bảy 20189:27 CH(Xem: 402)
Trong cuộc sống, chúng ta sẽ luôn luôn gặp những người khó chịu và khó tính; và trừ phi bạn muốn sống trong hang núi Hy Mã Lạp Sơn (Himalayan), bạn sẽ phải học cách đối phó với những người nầy. Chúng ta không nên để những người khó tính làm xáo trộn tâm bình yên của chúng ta;
04 Tháng Bảy 20183:00 CH(Xem: 302)
Tôi không tuyên bố rằng, tôi là một ông bố kiên nhẫn nhất trên đời - nhưng đó là mục tiêu của tôi năm nay, và đấy là điều tôi mong muốn để trở thành. Bố mẹ nào cũng thường hay mất kiên nhẫn - đó là một sự thật của cuộc đời. Không có những thiên thần hoàn hảo nào khi nói đến các bà mẹ và các ông bố -
19 Tháng Sáu 20186:17 CH(Xem: 966)
Mấy ngày gần đây, một số thanh niên nam nữ Phật tử đến chùa gặp thầy hỏi về tình hình đất nước. Các bạn nói rằng, hiện nay nhà nước sắp cho người nước ngoài thuê ba khu vực trọng yếu của Việt Nam là Vân Đồn ở Quảng Ninh, Bắc Vân Phong ở Khánh Hòa và Phú Quốc ở Kiên Giang để làm đặc khu kinh tế, thời hạn cho thuê là 99 năm.
12 Tháng Sáu 20184:21 CH(Xem: 655)
1) Đảng Cộng Sản Trung quốc từ nhiều thập niên qua đã cố tình lấn chiếm lãnh hải, lãnh thổ nước ta; gần đây đã công khai thực hiện việc quân sự hóa quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa, tạo sự căng thẳng nghiêm trọng với nguy cơ chiến tranh có thể bùng nổ bất cứ lúc nào tại Biển Đông; chúng ta nhất định phải ngày đêm nghiêm nhặt,
11 Tháng Năm 20189:00 SA(Xem: 3914)
Nếu con yêu Mẹ con ơi. Hãy yêu khi Mẹ còn nơi cõi trần. Mẹ còn cảm nhận tình chân. Ngọt ngào, êm dịu con dâng tràn đầy.
11 Tháng Năm 20188:30 SA(Xem: 8173)
Tới giờ con phải đi rồi. Mẹ ơi con phải đi thôi mẹ à. Khi trong bóng tối nhạt nhòa. Bình minh cô tịch hiện ra dịu hiền
22 Tháng Tư 201810:21 CH(Xem: 1002)
3. "Ở đời đừng có sure 100% về điều gì cả. Sách vở có thể làm hại mình, khiến mình nghĩ rằng đã hiểu biết lắm. Hầu hết những điều ta nói là lặp lại lời của người khác ấy mà": Trái với những lời khuyên thông thường về việc phải đọc sách nhiều vào, thì thầy tôi không thực sự khuyến khích. Sách vở cũng như thức ăn,
28 Tháng Ba 20187:00 SA(Xem: 467739)
Có tài mà cậy chi tài, Chữ tài liền với chữ tai một vần. Đã mang lấy nghiệp vào thân, 3250.Cũng đừng trách lẫn trời gần trời xa. Thiện căn ở tại lòng ta, Chữ tâm kia mới bằng ba chữ tài. Lời quê chắp nhặt dông dài, Mua vui cũng được một vài trống canh.
22 Tháng Ba 201811:06 CH(Xem: 1578)
Mấy hôm trước khi nghe pháp Sư giảng lần đầu tiên, con đã rất hỷ lạc suốt mấy ngày liền vì con tin là mình đã tìm được một vị minh sư. Tối hôm qua, khi nghe đến bài " Ai làm cho mình khổ", con lại khóc rất nhiều. Con không ngờ những bài pháp Sư giảng lại tác động mạnh mẽ đến tâm thức con như vậy.
20 Tháng Ba 20188:38 CH(Xem: 592)
Ngày hôm qua, con gặp lại bạn cũ học ĐH và add FB của bạn. Sau khi xem một vài hình ảnh chồng & con lai của bạn (con rất thích con lai) thì tâm con lại bị bấn loạn. Rất nhiều câu hỏi hiện ra trong đầu con như: sao mình như vầy (có công việc tốt, ngoại hình ko quá tệ...) mà ko quen được người tử tế? Làm sao để có được một em bé con lai dễ thương như vậy? ...
06 Tháng Ba 201810:35 CH(Xem: 768)
Lần đầu tiên tôi nghe câu chuyện về võ thuật tôi yêu thích nầy, khi tôi mới bắt đầu học võ karate. Giờ đây tôi kể lại chuyện nầy cho những người học trò của tôi, và chẳng có gì là ngạc nhiên, khi tôi kể lại chuyện nầy cho các khách-hàng qua sự trình diễn cá nhân của tôi và khách-hàng doanh nghiệp của tôi. Đấy không phải là những chuyện nhiều kịch tính,
27 Tháng Hai 20188:42 CH(Xem: 648)
Tôi có quen một ông bạn, ông ta nói rằng ông ta thường xuyên quên chỗ để cây bút, và ông cũng thường xuyên mất bút. Vì thế, ông chỉ xử dụng những cây bút rẻ tiền, để ông ta khỏi phải phiền muộn về chuyện mất bút. Ông lo lắng về thói quen bất cẩn nầy.
14 Tháng Hai 20188:00 SA(Xem: 1085)
* Ngày xuân nâng chén ta chúc nơi nơi, mừng anh nông phu vui lúa thơm hơi. Người thương gia lợi tức, người công nhân ấm no. Thoát ly đời gian lao nghèo khó. * Á a a a. Nhấp chén đầy vơi chúc người, người vui. Á a a a. Muôn lòng xao xuyến duyên đời.
02 Tháng Tám 201812:13 CH(Xem: 704)
Các Khóa Tu Học Mỗi Năm (Thường Niên) Ở San Jose, California Của Thiền Viện Đại Đăng
15 Tháng Bảy 20186:28 SA(Xem: 1476)
Tăng đoàn trân trọng thông báo và mời toàn thể Quý Đồng Hương Phật Tử xa gần hãy cố gắng về tu tập Chánh Pháp của Bậc Đại Giác Ngộ, để vững niềm tin... để ứng dụng Thiền vào trong cuộc sống. Thiền rất thực tại và rất khoa học. Nếu chúng ta hiểu và hành đúng, thì kết quả giải thoát phiền não ngay trong hiện tại.
19 Tháng Sáu 20186:17 CH(Xem: 966)
Mấy ngày gần đây, một số thanh niên nam nữ Phật tử đến chùa gặp thầy hỏi về tình hình đất nước. Các bạn nói rằng, hiện nay nhà nước sắp cho người nước ngoài thuê ba khu vực trọng yếu của Việt Nam là Vân Đồn ở Quảng Ninh, Bắc Vân Phong ở Khánh Hòa và Phú Quốc ở Kiên Giang để làm đặc khu kinh tế, thời hạn cho thuê là 99 năm.
24 Tháng Chín 20186:00 CH(Xem: 2203)
Chúng ta khổ nên cầu giải thoát? Nhưng ai làm chúng ta khổ và ai giam giữ chúng ta? Người đời làm chúng ta khổ, cuộc đời giam giữ chúng ta chăng? Chính cái Ta (ngã) làm chúng ta khổ, và cũng chính cái Ta giam giữ chúng ta trong luân hồi sinh tử. Vì nếu không có Ta thì ai chịu khổ, không có Ta thì ai sinh, ai tử?
31 Tháng Năm 201810:49 SA(Xem: 938)
Ngài Thiền Sư Pháp Minh là một trong những vị Cao Tăng, chân tu, thực hành Hạnh Đầu đà vô cùng tinh tấn của Hệ phái Tăng già Nguyên Thủy Việt Nam. Ngài ra đi nhưng Ngài vẫn còn sống mãi với hình ảnh là một bậc chân tu khả kính, thực hành Giới-Định-Tuệ, in đậm nét trong tâm trí của toàn thể chư Tăng, Tu nữ và hàng Phật tử gần xa.
09 Tháng Tư 201810:21 CH(Xem: 1142)
Quyển sách này gồm các bài kinh theo các chủ đề được tuyển chọn bởi vị nhà sư Tỳ Kheo Bồ-Đề, trong thời gian thầy dịch lại các bộ kinh Nikaya Pali. Đây là một công trình rất hữu ích cho nhiều Phật tử và độc giả trên khắp thế giới. Cũng như vậy, tôi dịch tập tuyển kinh này vì hy vọng nó sẽ rất hữu ích và thuận tiện cho nhiều người Việt Nam:
02 Tháng Mười 20182:48 CH(Xem: 152)
A famous sutra in Mahāyāna Buddhism; its Sanskrit title means "The Heart of the Perfection of Understanding". The text is very short, and it is generally believed to be Buddhist apocrypha written in China using excerpts of a translation of the Mahaprajnaparamita Sutra. The earliest extant text of the Heart Sūtra is the palm-leaf manuscript
31 Tháng Năm 201810:49 SA(Xem: 938)
Ngài Thiền Sư Pháp Minh là một trong những vị Cao Tăng, chân tu, thực hành Hạnh Đầu đà vô cùng tinh tấn của Hệ phái Tăng già Nguyên Thủy Việt Nam. Ngài ra đi nhưng Ngài vẫn còn sống mãi với hình ảnh là một bậc chân tu khả kính, thực hành Giới-Định-Tuệ, in đậm nét trong tâm trí của toàn thể chư Tăng, Tu nữ và hàng Phật tử gần xa.
08 Tháng Tư 20189:32 CH(Xem: 717)
"Từ kiếp nầy sang kiếp kia, những hạt giống tiếp tục được gieo trồng như thế; Từ kiếp nầy sang kiếp kia, thần mưa tiếp tục tưới rải nước mưa như thế; Từ kiếp nầy sang kiếp kia, người nông dân tiếp tục trồng trọt trên cánh đồng như thế; Từ kiếp nầy sang kiếp kia, thực phẩm tiếp tục tăng trưởng trong cõi người như thế;
30 Tháng Giêng 20181:00 CH(Xem: 3594)
"Một bản chú giải thật sinh động được lưu truyền qua bao thế hệ trên đảo Tích Lan. Nhưng vì tác phẩm viết bằng thổ ngữ địa phương nên sự lợi lạc chẳng đến được các xứ xa xôi. Không chừng tác phẩm sẽ góp phần đắc lực trong việc mang lại an lạc cho hết thảy nhân loại".
12 Tháng Mười Hai 201710:00 SA(Xem: 6127)
Khi Bồ-tát Quán Tự Tại hành sâu Bát-nhã Ba-la-mật-đa, ngài soi thấy năm uẩn đều KHÔNG, liền qua hết thảy khổ ách. Này Xá Lợi Phất! Sắc chẳng khác không, không chẳng khác sắc. Sắc tức là không, không tức là sắc, Thọ, Tưởng, Hành, Thức cũng lại như thế.
02 Tháng Mười Hai 20172:57 CH(Xem: 2589)
(182) Khó mà sinh được làm người, Rồi ra sống được trọn đời khó hơn, Được nghe chánh pháp tuyên dương. Cũng là điều khó trăm đường mà thôi, Duyên may gặp Phật ra đời. Là điều hy hữu, tuyệt vời biết bao.