Câu Chuyện Về Cô Gái Trẻ Dệt Vải, Kệ 174, Kho Báu Sự Thật - The Story of the Weaver-Girl, Verse 174, Treasury Of Truth

16 Tháng Năm 20187:00 SA(Xem: 2879)
Câu Chuyện Về Cô Gái Trẻ Dệt Vải, Kệ 174, Kho Báu Sự Thật - The Story of the Weaver-Girl, Verse 174, Treasury Of Truth

dhp174_B

Khi Thiếu Con Mắt Trí Tuệ, Thế Gian Nầy Mù Lòa
Câu Chuyện Về Cô Gái Trẻ Dệt Vải, Kệ 174

Kho Báu Sự Thật, Kinh Pháp Cú Minh Họa 

Without Eye Of Wisdom, This World Is Blind
The Story of the Weaver-Girl, Verse 174 

Treasury Of Truth, Illustrated Dhammapada 

Weragoda Sarada Maha Thero - Chuyển Ngữ: Nguyễn Văn Tiến 
Illustrations by- Hình Vẽ: Mr. P. Wickramanayaka  - Source-Nguồn: www.buddhanet.net


__________________

Khi Thiếu Con Mắt Trí Tuệ, Thế Gian Nầy Mù Lòa - Câu Chuyện Về Cô Gái Trẻ Dệt Vải, Kệ 174

BÀI KỆ 174:

 

174. Andhabhūto ayaṃ loko

tanuk’ettha vipassati

sakunto jālamutto’va

appo saggāya gacchati. (13:8)

 

Thế gian nầy trở nên mù lòa

bởi vì, tại đây có ít người nhìn thấy rõ ràng

(bản-chất vô thường của mọi vật)

giống như, chỉ có vài con chim thoát ra khỏi lưới

cũng như thế, chỉ có ít người lên được cõi trời.

 

Trong khi cư trú tại Tu viện gần đền Aggāḷava ở quốc gia Āḷavi (trong nước Ấn Độ), Đức Phật đã nói bài kệ nầy với một cô gái trẻ làm nghề dệt vải.

 

Vào lúc kết thúc ngày lễ cúng dường trai tăng ở Āḷavi, Đức Phật đã thuyết giảng về sự vô thường của năm uẩn (khandhās). Những điểm chính yếu Đức Phật đã nhấn mạnh vào ngày đó, có thể được diễn tả như sau: "Cuộc đời của chúng tavô thường: đối với mọi người, chỉ có cái chết là điều chắc chắn. Chúng ta chắc chắn sẽ chết: cuộc đời của chúng ta sẽ kết thúc bằng cái chết. Cuộc đời của chúng ta thì tạm bợ, và không cố định: chỉ có cái chết là điều chắc chắn và không thay đổi." Đức Phật cũng đã thúc giục mọi người phải luôn luôn tỉnh thức, và cố gắng nhận ra bản chất thật sự của mọi vật. Ngài cũng nói rằng, "Khi chúng ta chuẩn bị một cây gậy, hoặc một ngọn giáo để đối mặt với kẻ thù (thí dụ như một con rắn độc), thì cũng như thế, người nào luôn luôn chú tâm đúng đắn về cái chết, họ sẽ bình thản khi phải đối mặt với cái chết. Lúc đó, họ sẽ từ giã thế gian nầy để đi đến một cõi an lành (sugati). Nhiều người không chú tâm nghe theo lời khuyên nói trên, tuy nhiên, có một cô gái dệt vải mười sáu tuổi, là người đã hiểu rõ ràng thông điệp nầy của Đức Phật. Sau khi thuyết pháp xong, Đức Phật trở về Tu Viện Jetavana (Kỳ Viên).

 

Ba năm sau đó, khi Đức Phật (dùng Phật nhãn) quan sát thế gian, ngài nhìn thấy cô gái trẻ dệt vải trong tầm mắt của ngài, và ngài biết rằng thời gian đã chín muồi để cho cô gái đạt được Sơ Quả Nhập-Lưu (Tu-đà-hoàn = sotāpatti). Vì vậy, Đức Phật đi đến Āḷavi để giảng Phật Pháp lần thứ nhì. Khi cô gái nghe tin Đức Phật một lần nữa đi đến cùng với năm trăm nhà sư, cô muốn đến và nghe Đức Phật thuyết pháp. Tuy nhiên, bố cô cũng yêu cầu cô phải cuốn chỉ vào các suốt chỉ, bởi vì bố cô đang cần gấp, vì vậy cô gái nhanh chóng cuốn một số suốt chỉ, rồi mang chúng đến cho bố cô. Trên đường đi đến chỗ bố cô, cô dừng chân lại một lát ở rìa ngoài của các khán giả, đang tập họp để lắng nghe Đức Phật giảng pháp.

 

Trong khi đó, Đức Phật biết rằng cô gái trẻ dệt vải sẽ đến nghe bài thuyết pháp của ngài: và ngài cũng biết rằng cô gái sẽ chết khi cô đến tiệm dệt vải. Vì thế, điều rất quan trọng là cô phải nghe được Phật Pháp trước cô đi đến tiệm dệt vải, vì cô không còn dịp nào để trở về. Do đó, khi cô gái trẻ xuất hiện ở rìa ngoài của các khán giả, Đức Phật dõi mắt nhìn cô. Khi cô trông thấy mắt ngài nhìn cô, cô đã buông giỏ của cô xuống, rồi cô tiến gần đến Đức Phật đảnh lễ.

 

Kế tiếp, Đức Phật hỏi cô bốn câu hỏi, và cô trả lời tất cả các câu hỏi nầy. Sau khi nghe xong các câu trả lời của cô, mọi người nghĩ rằng cô gái trẻ đã thiếu rất nhiều sự kính trọng (đối với mọi người).

 

Sau đó, Đức Phật yêu cầugiải thích ý nghĩa các câu trả lời của cô, nên cô bắt đầu giải thích. "Bạch Thế Tôn! Vì ngài biết con từ ngôi nhà của con đi đến đây, nên qua câu hỏi đầu tiên của ngài, ngài có ý hỏi, là con đến đây từ cõi nào trong quá khứ. Vì thế, câu trả lời của con là, 'Con không biết,' câu hỏi thứ hai của ngài (có ý) hỏi con, là con sẽ đi đến cõi nào trong tương lai; vì thế, câu trả lời của con là, 'Con không biết,' câu hỏi thứ ba ngài (có ý) hỏi con, là con có biết một ngày nào đó con sẽ chết không; vì thế, câu trả lời của con là, 'Dạ, con biết,' còn câu hỏi cuối cùng ngài (có ý) hỏi con, là con có biết ngày giờ nào con chết không; vì thế, câu trả lời của con là, 'Con không biết'".

 

Đức Phật hài lòng với các lời giải thích của cô, rồi ngài nói với mọi người: "Rất nhiều người không thể hiểu rõ ràng ý nghĩa các câu trả lời của cô gái dệt vải nầy. Đó là những người si mê, giống như họ đang ở trong bóng tối, họ chẳng trông thấy gì cả."

 

Sau đó, cô gái tiếp tục đi trên đường đến tiệm dệt vải. Khi cô đến đó, bố cô đang ngủ trên ghế của người dệt vải. Khi ông đột ngột thức giấc, ông vô tình kéo cái thoi dệt vải, vì thế mũi nhọn của cái thoi đâm ngay vào ngực cô con gái ông. Cô con gái chết ngay tại chỗ, và lúc đó trái tim của bố cô như tan vỡ ra. Với đôi mắt đầy lệ, ông đi đến gặp Đức Phậtcầu xin ngài cho phép ông gia nhập Tăng Đoàn. Rồi ông trở thành một nhà sư, và không lâu sau đó, ông đạt được quả A La Hán.

 

BÀI KỆ 174, GIẢI THÍCH TỪ TIẾNG PALI

 

ayaṃ loko andhabhūto ettha tanuko vipassati

jālamutto sakunto iva appo saggāya gacchati

 

ayaṃ loko: những người ở thế gian nầy; andhabhūto: bị mù lòa;

ettha: trong số những người nầy ; tanuko: (chỉ) có vài người; vipassati: là có khả năng nhìn thấy rõ ràng (về bản-chất vô thường của mọi vật);

jālamutto: thoát ra khỏi lưới; sakunto iva: giống như một con chim;

appo: (chỉ) có vài người; saggāya gacchati: là lên được cõi trời

 

Hầu hết mọi ngườithế gian nầy không nhìn thấy rõ ràng (bản chất vô thường của mọi vật). Họ không thể nào nhìn ra thực tại một cách đúng đắn. Trong số những người nầy, chỉ một số rất ít người có khả năng hiểu biết (về bản-chất vô thường của mọi vật). Đấy là những người nhìn thấy rõ ràng. Giống như, chỉ có một số ít con chim thoát khỏi lưới, cũng như thế, chỉ một số ít người nầy có thể đi lên cõi trời.

 

Bài kệ 174 trong Kinh Pháp Cú nầy, đã được anh Tâm Minh Ngô Tằng Giao chuyển dịch thành thơ như sau:

 

(174) Đời này mù quáng vô vàn

Ít người thấy được rõ ràng mà thôi

Như chim thoát khỏi lưới rồi

Ít con bay thẳng hướng trời cao xa.

 

BÌNH LUẬN

 

andhabhūto: mù. Những người ở thế gian, mà không thể nào nhận ra con đường giải thoát, được mô tả ở đây như là những người mù lòa. Chỉ có một số rất ít người có khả năng "nhìn thấy" (rõ ràng bản-chất vô thường của mọi vật), là họ thoát ra được mạng lưới của thế gian, và lên được cõi trời.

Sagga: những trạng thái hạnh phúc, chứ không phải là các cõi trời vĩnh cửu.

Without Eye Of Wisdom, This World Is Blind - The Story of the Weaver-Girl, Verse 174

VERSE 174:

 

174. Andhabhūto ayaṃ loko

tanuk’ettha vipassati

sakunto jālamutto’va

appo saggāya gacchati. (13:8)

 

This world is blind-become

few are here who see within

as few the birds break free from net

so those who go to heavens.

 

While residing at the Monastery near Aggāḷava shrine in the country of Āḷavi, the Buddha spoke this verse, with reference to a young maid, who was a weaver.

 

At the conclusion of an alms-giving ceremony in Āḷavi, the Buddha gave a discourse on the impermanence of the aggregates (khandhās). The main points the Buddha stressed on that day may be expressed as follows: “My life is impermanent: for me death only is permanent. I must certainly die: my life ends in death. Life is not permanent: death is permanent.” The Buddha also exhorted the audience to be always mindful and to strive to perceive the true nature of the aggregate. He also said, “As one who is armed with a stick or a spear is prepared to meet an enemy (e.g., a poisonous snake), so also, one who is ever mindful of death will face death mindfully. He would then leave this world for a good destination (sugati). Many people did not take the above exhortation seriously, but a young girl of sixteen who was a weaver clearly understood the message. After giving the discourse, the Buddha returned to the Jetavana Monastery.

 

After a lapse of three years, when the Buddha surveyed the world, he saw the young weaver in his vision, and knew that time was ripe for the girl to attain sotāpatti fruition. So the Buddha came to Āḷavi to expound the Dhamma to the second time. When the girl heard that the Buddha had comeagain with five hundred monks, she wanted to go and listen to the discourse which would be given by the Buddha. However, her father had also asked her to wind some thread spools which he needed urgently, so she promptly wound some spools and took them to her father. On the way to her father, she stopped for a moment at the edge of the audience, assembledto listen to the Buddha.

 

Meanwhile, the Buddha knew that the young weaver would come to listen to his discourse: he also knew that the girl would die when she got to the weaving shed. Therefore, it was very important that she should listen to the Dhamma on her way to the weaving shed and not on her return. So, when the young weaver appeared on the fringe of the audience, the Buddha looked at her. When she saw him looking at her, she dropped her basket and respectfully approached the Buddha.

 

Then, he put four questions to her and she answered all of them. Hearing her answers, the people thought that the young weaver was being very disrespectful.

 

Then, the Buddha asked her to explain what she meant by her answers, and she explained. “Venerable! Since you know that I have come from my house, I interpreted that, by your first question, you meant to ask me from what past existence I have come here. Hence my answer, ‘I do not know;’ the second question means, to what future existence I would be going from here; hence my answer, ‘I do not know;’ the third question means whether I do know that I would die one day; hence my answer, ‘Yes, I do know;’ the last question means whether I know when I would die; hence my answer, ‘I do not know.’”

 

The Buddha was satisfied with her explanation and he said to the audience, “Most of you might not understand clearly the meaning of the answers given by the young weaver. Those who are ignorant are in darkness, they are unable to see.”

 

Then, she continued on her way to the weaving shed. When she got there, her father was asleep on the weaver’s seat. As he woke up suddenly, he accidentally pulled the shuttle, and the point of the shuttle struck the girl at her breast. She died on the spot, and her father was broken-hearted. With eyes full of tears he went to the Buddha and asked the Buddha to admit him to the Sangha. So, he became a monk, and not long afterwards, attained arahatship.

 

EXPLANATORY TRANSLATION (VERSE 174)

 

ayaṃ loko andhabhūto ettha tanuko vipassati

jālamutto sakunto iva appo saggāya gacchati

 

ayaṃ loko: these worldly persons; andhabhūto: are blind;

ettha: of them; tanuko: a few; vipassati: are capable of seeing well;

jālamutto: escaped from the net; sakunto iva: like a bird;

appo: a few; saggāya gacchati: go to heaven

 

Most people in this world are unable to see. They cannot see reality properly. Of those, only a handful are capable of insight. Only they see well. A few, like a stray bird escaping the net, can reach heaven.

 

COMMENTARY

 

andhabhūto: blind. The worldly people, who cannot perceive the way to liberation are described here as the blind. The handful capable of “seeing” escape the net of worldliness and reach heaven.

Sagga: blissful states, not eternal heavens.



__________________



Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
27 Tháng Bảy 2020(Xem: 322)
26 Tháng Bảy 2020(Xem: 357)
22 Tháng Bảy 2020(Xem: 453)
19 Tháng Bảy 2020(Xem: 416)
24 Tháng Sáu 2020(Xem: 591)
22 Tháng Sáu 2020(Xem: 643)
12 Tháng Bảy 20201:49 CH(Xem: 401)
Hành trình về phương đông của giáo sư Spalding kể chuyện một đoàn khoa học gồm các chuyên môn khác nhau Hội Khoa học Hoàng gia Anh (tức Viện Hàn lâm Khoa học) cử sang Ấn Độ nghiên cứu về “huyền học”. Sau hai năm trời lang thang khắp các đền chùa Ấn Độ, chứng kiến nhiều cảnh mê tín dị đoan, thậm chí “làm tiền” du khách,
11 Tháng Bảy 20209:48 CH(Xem: 382)
Tâm hồn con người hiện nay đã trở nên quá máy móc, thụ động, không thể tự chữa phải được nâng lên một bình diện khác cao hơn để mở rộng ra, nhìn mọi sự qua một nhãn quan mới. Chỉ có áp dụng cách đó việc chữa trị mới mang lại kết quả tốt đẹp được.” [Trang 13] Những câu chữ trích dẫn nói trên chính là quan điểm của tác giả,
10 Tháng Bảy 20208:57 CH(Xem: 371)
Ngay trong phần đầu cuốn sách, tác giả Swami Amar Jyoti đã “khuyến cáo” rằng “Cuốn sách này không phải là hồi ký, vì các nhân vật đều không có thực. Tuy nhiên, đây cũng không phải một tiểu thuyết hư cấu vì nó tiêu biểu cho những giai đoạn đi tìm đạo vẫn thường xảy ra tại Ấn Độ suốt mấy ngàn năm nay”. Và tác giả hy vọng “cuốn sách
09 Tháng Bảy 20208:49 CH(Xem: 385)
Ngày nay, người ta biết đến triều đại các vua chúa Ai Cập thời cổ qua sách vở của người Hy Lạp. Sở dĩ các sử gia Hy Lạp biết được các chi tiết này vì họ đã học hỏi từ người Ai Cập bị đày biệt xứ tên là Sinuhe. Đây là một nhân vật lạ lùng, đã có công mang văn minh Ai Cập truyền vào Hy Lạp khi quốc gia này còn ở tình trạng kém mở mang
06 Tháng Bảy 20209:00 SA(Xem: 908703)
Có tài mà cậy chi tài, Chữ tài liền với chữ tai một vần. Đã mang lấy nghiệp vào thân, 3250.Cũng đừng trách lẫn trời gần trời xa. Thiện căn ở tại lòng ta, Chữ tâm kia mới bằng ba chữ tài. Lời quê chắp nhặt dông dài, Mua vui cũng được một vài trống canh.
24 Tháng Sáu 20209:00 SA(Xem: 861)
Những Miếng Thịt Chay Bằng Đậu Nành (Soy Curls) là một loại thực phẩm hoàn toàn tự nhiên, dùng để thay thế cho thịt, có lợi ích cho tim (vì làm bằng đậu nành), ngon miệng, và dễ xử dụng. Soy Curls trông khá giống miếng thịt (sau khi làm xong), có mùi vị thơm ngon, và tính linh hoạt của Soy Curls thì các thực phẩm khác không thể so sánh được.
08 Tháng Sáu 20203:30 CH(Xem: 534)
Tôi rất vinh dự được có mặt tại lễ phát bằng tốt nghiệp của các bạn ngày hôm nay tại một trường đại học danh giá bậc nhất thế giới. Tôi chưa bao giờ có bằng tốt nghiệp đại học. Nói một cách trung thực thì ngày hôm nay tôi tiếp cận nhất với buổi lễ ra tốt nghiệp đại học. Ngày hôm nay, tôi muốn kể cho các bạn nghe ba câu truyện đã từng xẩy ra
04 Tháng Sáu 202011:07 CH(Xem: 719)
Người bao nhiêu dặm đường trần phải bước. Để thiên hạ gọi là được thành nhân? Bao biển xa bồ câu cần bay lướt. Mới về được cồn cát mượt ngủ yên? Vâng! Đại bác bắn bao viên tàn phá. Rồi người ta mới lệnh cấm ban ra? Câu trả lời, bạn ơi, hòa trong gió. Câu trả lời theo gió thổi bay xa!
18 Tháng Tư 202011:18 CH(Xem: 631)
Vì vậy, nếu một số quốc gia chỉ xét nghiệm những bệnh nhân nặng nhập viện - và không xét nghiệm bệnh nhân Covid-19 nhẹ (hoặc thậm chí có những bệnh nhân không hề có triệu chứng) không đến bệnh viện (ví dụ như cách Vương quốc Anh hiện đang áp dụng), thì tỷ lệ tử vong có vẻ như cao hơn so với các quốc gia nơi xét nghiệm
14 Tháng Tư 20209:39 CH(Xem: 676)
Vi-rút corona là một họ lớn của vi-rút gây nhiễm trùng đường hô hấp. Các trường hợp nhiễm bệnh có thể ở mức từ cảm lạnh thông thường đến các chứng bệnh nghiêm trọng hơn như Hội chứng Hô hấp Cấp tính Trầm trọng (SARS) và Hội chứng Hô hấp Trung Đông (MERS). Loại vi-rút corona chủng mới này bắt nguồn từ tỉnh Hồ Bắc,
09 Tháng Tư 20206:47 SA(Xem: 660)
Chúng ta có thể nhiễm Covid-19 do chạm vào các bề mặt bị nhiễm virus. Nhưng chỉ mới đây người ta mới hiểu rõ dần về việc loại virus này có thể tồn tại bao lâu bên ngoài cơ thể người. Khi Covid-19 lây lan, nỗi sợ hãi của chúng ta về các bề mặt nhiễm bẩn cũng tăng. Bây giờ mọi người đã quen với cảnh ở nơi công cộng trên khắp thế giới
07 Tháng Tư 20206:18 CH(Xem: 932)
Tu sĩ Richard Hendrick sống và làm việc ở Ireland (Ái Nhĩ Lan). Ông đã đăng tải bài thơ “Lockdown” (“Phong tỏa”) của ông trên facebook vào ngày 13 tháng Ba năm 2020. Bài thơ đã được rất nhiều người tán thưởng. Bài thơ muốn truyền giao một thông điệp mạnh mẽ về niềm Hy Vọng trong cơn hỗn loạn vì bệnh dịch “corona” (Covid-19)
06 Tháng Tư 202012:27 CH(Xem: 648)
Nhóm cố vấn sẽ cân nhắc các nghiên cứu về việc liệu virus có thể lây lan hơn so với suy nghĩ trước đây hay không; một nghiên cứu ở Mỹ cho thấy giọt ho có thể bắn đi tới 6m và hắt hơi tới 8m. Chủ tịch hội thảo, Giáo sư David Heymann, nói với BBC News rằng nghiên cứu mới có thể dẫn đến sự thay đổi trong lời khuyên về việc đeo khẩu trang.
05 Tháng Tư 20209:35 CH(Xem: 730)
Virus corona đang lây lan khắp thế giới nhưng chưa có một loại thuốc nào có thể giết chúng hoặc một loại vaccine nào có thể giúp bảo vệ con người khỏi việc lây nhiễm chúng. Vậy chúng ta còn bao xa mới có được loại thuốc cứu mạng này?
04 Tháng Tư 202010:01 CH(Xem: 731)
Thế giới đang đóng cửa. Những nơi từng tấp nập với cuộc sống hối hả hàng ngày đã trở thành những thị trấn ma với những lệnh cấm áp lên đời sống của chúng ta - từ giới nghiêm tới đóng cửa trường học đến hạn chế đi lại và cấm tụ tập đông người. Đó là một phản ứng toàn cầu vô song đối với một căn bệnh. Nhưng khi nào nó sẽ kết thúc
02 Tháng Tư 20209:40 CH(Xem: 654)
Bảo vệ bản thân thế nào? WHO khuyến nghị: - Rửa tay thường xuyên bằng xà phòng hoặc gel rửa tay có thể diệt trừ virus - Che miệng và mũi khi ho hoặc hắt hơi - lý tưởng nhất là dùng khăn giấy - và sau đó rửa tay để ngăn sự lây lan của virus - Tránh chạm tay vào mắt, mũi và miệng - nếu tay bạn nhiễm virus có thể khiến virus
01 Tháng Tư 20207:07 CH(Xem: 1157)
Bệnh Dịch Do Vi-rút Corona (Covid-19) - Corona Virus (Covid-19)
18 Tháng Ba 202011:35 CH(Xem: 896)
Trong một viện dưỡng lão ở nước Úc, cụ ông Mak Filiser, 86 tuổi, không có thân nhân nào thăm viếng trong nhiều năm. Khi cụ qua đời cô y tá dọn dẹp căn phòng của cụ và bất ngờ khám phá ra một mảnh giấy nhàu nát với những dòng chữ viết nguệch ngoạc. Đó là một bài thơ của cụ và đó là tài sản duy nhất, là cái vốn liếng quý giá nhất
09 Tháng Ba 202010:54 CH(Xem: 862)
“Khi hai người đang giận nhau thì trái tim của họ ở rất xa nhau. Trong thâm tâm họ cảm thấy có một khoảng cách rất lớn giữa họ. Vì thế muốn nói cho nhau nghe thì họ phải dùng hết sức bình sanh để nói thật to. Sự giận dữ càng mãnh liệt thì khoảng cách càng lớn, nên họ càng phải nói to hơn để tiếng nói của họ có thể khỏa lấp
07 Tháng Giêng 202012:43 CH(Xem: 1305)
"Một lời dối trá nếu được lặp đi lặp lại đủ mức thì nó sẽ trở thành sự thật" là nguyên tắc tuyên truyền của Joseph Goebbels, một bộ trưởng tuyên truyền của Phát xít Đức. Các nhà tâm lý học gọi đây là 'ảo tưởng về sự thật' và dưới đây là cách phổ biến mà người ta thường thử nghiệm điều này: Những người tham gia được yêu cầu đánh giá
02 Tháng Mười Hai 201910:13 CH(Xem: 1494)
Nhật Bản là một trong những quốc gia có tỉ lệ tội phạm liên quan đến súng thấp nhất thế giới. Năm 2014, số người thiệt mạng vì súng ở Nhật chỉ là sáu người, con số đó ở Mỹ là 33,599. Đâu là bí mật? Nếu bạn muốn mua súng ở Nhật, bạn cần kiên nhẫnquyết tâm. Bạn phải tham gia khóa học cả ngày về súng, làm bài kiểm tra viết
12 Tháng Bảy 20199:30 CH(Xem: 3139)
Khóa Tu "Chuyển Nghiệp Khai Tâm", Mùa Hè 2019 - Ngày 12, 13, Và 14/07/2019 (Mỗi ngày từ 9:00 AM đến 7:00 PM) - Tại: Andrew Hill High School - 3200 Senter Road, San Jose, CA 95111
12 Tháng Bảy 20199:00 CH(Xem: 4656)
Các Khóa Tu Học Mỗi Năm (Thường Niên) Ở San Jose, California Của Thiền Viện Đại Đăng
03 Tháng Tám 202010:33 SA(Xem: 444)
“Muôn kiếp nhân sinh” là tác phẩm do Giáo sư John Vũ – Nguyên Phong viết từ năm 2017 và hoàn tất đầu năm 2020 ghi lại những câu chuyện, trải nghiệm tiền kiếp kỳ lạ từ nhiều kiếp sống của người bạn tâm giao lâu năm, ông Thomas – một nhà kinh doanh tài chính nổi tiếng ở New York. Những câu chuyện chưa từng tiết lộ này
22 Tháng Bảy 202010:47 SA(Xem: 453)
Để có được tâm-từ không phải là việc dễ dàng, mà đòi hỏi hành-giả cần phải có nền tảng vững chắc để tâm-từ phát sinh, có tâm tinh-tấn không ngừng, có đức nhẫn-nại, kiên trì thực hành pháp-hành niệm rải tâm-từ đúng theo phương pháp, thì tâm-từ mới có thể phát sinh và tăng trưởng, chắc chắn đem lại sự lợi ích, sự tiến hóa,
21 Tháng Bảy 202011:31 CH(Xem: 406)
Sống trong cuộc đời, chúng ta bao giờ cũng mong có một ngày sẽ biết thương mình sâu sắc hơn và gần gũi với người chung quanh hơn. Nhưng chúng ta hành động hoàn toàn ngược lại. Ta tự đóng kín mình, rất sợ sự thân mật, và mang mặc cảm ngăn cách, xa lìa với sự sống chung quanh. Chúng ta thèm khát tình thương nhưng
11 Tháng Năm 20208:38 CH(Xem: 980)
một lần Đấng Thế Tôn lưu trú tại bộ tộc của người Koliyan, gần một ngôi làng mang tên là Haliddavasana, và sáng hôm đó, có một nhóm đông các tỳ-kheo thức sớm. Họ ăn mặc áo lót bên trong thật chỉnh tề, khoác thêm áo ấm bên ngoài, ôm bình bát định đi vào làng
08 Tháng Năm 202010:32 CH(Xem: 953)
"Này Rahula, cũng tương tự như vậy, bất kỳ ai dù không cảm thấy xấu hổ khi cố tình nói dối, thì điều đó cũng không có nghĩa là không làm một điều xấu xa. Ta bảo với con rằng người ấy [dù không xấu hổ đi nữa nhưng cũng không phải vì thế mà] không tạo ra một điều xấu xa.
28 Tháng Tư 202010:41 CH(Xem: 1094)
Kinh Thừa Tự Pháp (Dhammadāyāda Sutta) là một lời dạy hết sức quan trọng của Đức Phật đáng được những người có lòng tôn trọng Phật Pháp lưu tâm một cách nghiêm túc. Vì cốt lõi của bài kinh Đức Phật khuyên các đệ tử của ngài nên tránh theo đuổi tài sản vật chất và hãy tìm kiếm sự thừa tự pháp qua việc thực hành Bát Chánh Đạo.
04 Tháng Ba 20209:20 CH(Xem: 1358)
Chàng kia nuôi một bầy dê. Đúng theo phương pháp, tay nghề giỏi giang. Nên dê sinh sản từng đàn. Từ ngàn con đến chục ngàn rất mau. Nhưng chàng hà tiện hàng đầu. Không hề dám giết con nào để ăn. Hoặc là đãi khách đến thăm. Dù ai năn nỉ cũng bằng thừa thôi
11 Tháng Hai 20206:36 SA(Xem: 1573)
Kinh Thập Thiện là một quyển kinh nhỏ ghi lại buổi thuyết pháp của Phật cho cả cư sĩ lẫn người xuất gia, hoặc cho các loài thủy tộc nhẫn đến bậc A-la-hán và Bồ-tát. Xét hội chúng dự buổi thuyết pháp này, chúng ta nhận định được giá trị quyển kinh thế nào rồi. Pháp Thập thiện là nền tảng đạo đức, cũng là nấc thang đầu
09 Tháng Hai 20204:17 CH(Xem: 1432)
Quyển “Kinh Bốn Mươi Hai Chương Giảng Giải” được hình thành qua hai năm ghi chép, phiên tả với lòng chân thành muốn phổ biến những lời Phật dạy. Đầu tiên đây là những buổi học dành cho nội chúng Tu viện Lộc Uyển, sau đó lan dần đến những cư sĩ hữu duyên.