Tiểu Sử Thiền Sư Ajahn Mun

16 Tháng Mười Một 20192:13 CH(Xem: 2301)
Tiểu Sử Thiền Sư Ajahn Mun

 
Ajahn_Mun

Tiểu Sử Thiền Sư Ajahn Mun
(Phra Acharn Mun Bhūridatta Thera)
Tác giả: Phra Acharn Mahā Boowa Ñāṇasampanno
Dịch sang tiếng Anh: Siri Buddhasukh
Dịch sang tiếng Việt: Sumanā Lê Thị Sương và Sunanda Phạm Kim Khánh
Hiệu đính bản dịch Việt: PT Diệu Hạnh
Nguồn: forestdhamma.org
 
____________________
 

Lời của tác giả

 

Cuốn tiểu sử này được viết ra để hé mở về cuộc đời và cách tu tập của vị Đại sư đã quá cố Phra Acharn Mun Bhūridatta. Đây là kết quả của việc góp nhặt những thông tin do một số các đệ tử cùng thời với Ngài, những người đã được Ngài chỉ dạy vào những thời điểm khác nhau, hảo tâm cung cấp. Do vậy, mức độ chính xác của những thông tin này là khá đáng tin cậy, dù vậy, đương nhiên, không thể trông cậy từng vị đệ tử của Ngài nhớ lại được từng từ chỉ dạy của Ngài, từng địa điểm và từng sự kiện trong cuộc đời của Ngài. Tuy vậy, không thể chờ để có thể thu thập được thông tin hoàn hảo và đầy đủ. Ta càng chờ lâu, những chi tiết quan trọng chắc chắn sẽ phai dần trong trí nhớ của các vị đệ tử thời đó. Những thế hệ tương lai sẽ mất dần một tấm gương cao cả, một người họ có thể ngưỡng trông và noi theo. Vì lưu ý tới sự thật này nên cuốn tiểu sử này được viết ra, với hy vọngít nhất có được cái gì đó có thể tốt hơn là không có gì cả.

 

Phương pháp trình bày ở đây tuân theo phương pháp của các vị viết tiểu sử các Vị đệ tử Cao cả thời cổ trong các bài kinh kệ khác nhau, với hy vọng rằng đó sẽ là những ví dụ khích lệ các thế hệ tương lai. Nếu bất kể cái gì liên quan tới cố Đại sư Phra Acharn Mun mà có vẻ là “không thích hợp”, người viết xin độc giả thứ lỗi. Đây là vì những người quan tâm đến khía cạnh này của Phật Pháp mà người viết cố gắng làm việc này. Người viết phải thừa nhận rằng người viết không thể không cảm thấy lo lắng về cố gắng của mình.

 

Boowa

____________________

 


Lời người dịch tiếng Anh

 

Bản dịch này đã cố gắng hết sức để tóm bắt được ý nghĩa đầy đủ của bản gốc tiếng Thái, mà trong vài trường hợpthể hiện ẩn ý, và do vậy bản dịch này không thể gọi là dịch từng từ. Mọi từ mà người dịch thêm vào được để trong ngoặc. Thấy cần phải thêm chú thích để làm rõ nghĩa của các từ vì không như vậy có thể hiểu theo các nghĩa khác, hoặc vì người phương Tây, độc giả của cuốn sách này, không đủ quen với các thuật ngữ Phật giáo hoặc việc tu tập của các tỳ khưu. Phần Chú Giải Bổ Sung ở cuối sách cũng là nhằm mục đích này.

 

Người dịch xin hồi hướng nỗ lực của mình trong công trình này tới tất cả những ai quyết tâm chuyển Pháp từ Kinh tạng vào tâm mình, và tới những ai dám dũng cảm chịu đựng đau khổ dẫn tới việc kết thúc đau khổ, và những ai mong muốn nhìn được dấu chân “tươi rói” của Đức Phật và các vị đệ tử Cao cả của Ngài trong thời đại này.

 

Siri Buddasukh 22/12/2519/1976

 

____________________ 

 

Lời của người hiệu đính

 

Đây là bản chép lại từ bản dịch Việt của Sumanā Lê Thị Sương và Sunanda Phạm Kim Khánh do Nārada Center phát hành, được dịch từ bản dịch tiếng Anh của Siri Buddhasukh. Cuốn sách này được hoàn thành với mong ước rằng tất cả những ai đọc cuốn sách này sẽ được khích lệ trong việc tu tập theo Giáo Pháp của Đức Phật.

 

Quá trình thực hiện cuốn sách này được bắt đầu từ việc đánh máy lại nguyên bản dịch. Tiếp đó là hiệu đính lại những lỗi chính tả rõ ràng và một số từ ngữ sau khi đã đối chiếu với nguyên bản. Trong quá trình hiệu đính, những chỗ khó hiểu đã được đối chiếu với bản dịch tiếng Anh khác của Bhikkhu Dick Sīlaratano và được chỉnh lại khi cần thiết. Phần Chú Giải Bổ Sung ở cuối sách được lược bớt đi vì thấy không cần thiết đối với độc giả Việt Nam. Nếu quý vị nào có nhu cầu đọc phần này, xin gửi email tới d.dieuhanh@gmail. com, chúng tôi xin cung cấp.

 

tới gần 10 người tham gia vào công trình này, trợ giúp trong các việc đánh máy, hiệu đính, đọc bản bông. Mỗi người trong số họ đều đáng được nhiệt thành tán dương. Mặc dù đã rất cố gắng, nhưng do sức lực và khả năng có hạn, khó lòng có thể tránh được sai sót trong lần xuất bản này. Xin quý vị độc giả rộng lòng tha thứ và xin góp ý để lần tái bản sau được hoàn thiện hơn. Mọi góp ý, phê bình xin gửi email về d.dieuhanh@gmail.com.

 

Nhóm chép sách

8 tháng 3 năm 2014

 


____________________


Tiểu Sử Thiền Sư Ajahn Mun
1_PDFTieuSuThienSu_AjahnMun.pdf


____________________

MỤC LỤC  

Lời của tác giả                                                                                     15

Lời người dịch tiếng Anh                                                                   16

Lời của người hiệu đính                                                                     17

Thuở thiếu thời                                                                                  18

Điềm mộng tiên tri                                                                             19

Linh ảnh khi nhập định                                                                      22

Tìm ra phương pháp đúng                                                                     23

Tình trạng xuống dốc vào giai đoạn đó                                             24

Luôn luôn giữ chánh niệm                                                                 25

Cách độ thực của Ngài                                                                        27

Hạn chế của việc không có thiền sư tài giỏi hướng dẫn                     28

Những phát nguyện trong quá khứ                                                   29

Một cái tâm rất dũng mãnh và lanh lẹ                                               31

Mạo hiểm tại động Sarika                                                                  35

Dấu hiệu nhuốm bệnh đầu tiên                                                         36

Gặp một bầy khỉ                                                                                 40

Nỗi buồn vô hạn                                                                                 43

Vị tỳ khưu già hành thiền minh sát                                                   44

Thời Pháp của chư vị đệ tử A La Hán                                                 46

Chứng đắc Đạo Quả A Na Hàm                                                           49

Rời khỏi động Sarika                                                                         50

Tại Bangkok với Ngài Chao Khun Upali                                            51

Phra Acharn Sitha mạo hiểm với cọp                                                52

Vài vị đệ tử của Ngài Acharn Mun                                                     54

Hạnh đầu đà                                                                                        56

Chuyện vị tỳ khưu sợ ma                                                                        63

Con chó dị thường                                                                              64

Tên phù thủy vĩ đại                                                                             65

Mật ngọt của những bài giảng                                                           67

Chuyến thứ nhì trở lại vùng Đông Bắc – Cách chiến thắng kinh sợ       69

Vị tỳ khưu đầu đà đương đầu với đau khổ như thế nào                            70

Nơi ma quỷthánh thần ngự trị                                                     71

Trả lời thẳng người hỏi thay vì trả lời câu hỏi                                         72

Linh ảnh phát sanh khi hành thiền cần được khảo sát tỉ mỉ              75

Thân tâm tự doHạnh phúcan lạc của vị tỳ khưu đầu đà             76

Cách chư thiên tôn kính Giao cảm giữa tâm và tâm                          78

Chữa bệnh đậu mùa – Rải tâm từ hàng ngày                                     80

Lợi ích của vùng hoang vu – Tâm và ô nhiễm                                   82

Sợ hãiGiáo Pháp                                                                            84

Xả ly và buông bỏ                                                                                85

Sống thiếu thốn dựa trên Giáo Phápcon đường giải thoát            88

Ngũ lực                                                                                                90

Nói với lòng tự tin cam đảm                                                              91

Trau dồi tâm là chữa bệnh tâm loạn                                                 95

Long vươngchư thiên viếng thăm                                                      98

Pháp hành thường nhật vào tuổi trung tuần Thuyết giảng cho những vị khách vô hình  99

Những thời Pháp cho người và chư thiên So sánh khả năng lĩnh hội         100

Một hòn núi kiêu hãnh                                                                     101

Khu rừng nhiễm bệnh sốt rét                                                          103

Chuyện đào giếng – Thiên nhãn của Ngài                                       104

Nghiêm trị người có tội                                                                   107

Kinh nghiệm hành thiền của Ngài                                                  109

Hiệu quả tạo thói quen của thiền định                                           110

Trung Đạo của bậc Thánh Bất Lai Những ô nhiễm khéo lẩn trốn      111

Ca khúc hòa tấu của chúa sơn lâm Ảnh hưởng của tâm từ thanh khiết      113

Cuộc đời của con người quả thật ngắn ngủi                                   115

Thái độ của chư thiên đối với con người                                       116

Bản chất tự nhiên của chúng sanh vô hình                                     118

Đi Ubol Rajathani                                                                             119

Linh ảnh thấy các loại đệ tử                                                                  120

Ép suy nghĩ vào kỷ luật Hai hạng đệ tử                                           122

Voi đầu đàn đơn độc trong rừng sâu                                               124

Ở Bangkok và sau đó đi Chiengmai                                                126

Thời Pháp tại Chiengmai                                                                 127

Chiến đấu một mất một còn để thành tựu mục tiêu cuối cùng        129

Đại niệm và Đại tuệ                                                                          131

Chứng ngộ cuối cùng                                                                       134

Giáo Pháp về sự Giải Thoát                                                             137

Chư thiên bày tỏ lòng thán phục                                                     139

Bà vợ của Ngài (trong những kiếp trước)                                              140

Hôn nhân có thể tạo địa ngục hay thiên đàng trên cõi trần gian        143

Lời tán dương của chư Phật và chư vị đệ tử A La Hán                             145

Tôn kính dựa trên sự phân biệt giữa phàm phu và chư vị đã tuyệt đối

giải thoát                                                                                          148

Xác chết không có nghĩa địa                                                            149

Đường lối thực hành và giảng dạy tại Chiengmai                            150

Trường hợp tình yêu sét đánh                                                             152

Tìm lỗi ngườilòng từ bi                                                                    156

Đối thoại trong tâm và vũ khí chiến lược                                       156

Trường hợp một tỳ khưu võ sỹ                                                             158

Giải Thoáttrạng thái vượt ra ngoài không gianthời gian        160

Những con cọp trá hình                                                                   162

Cuộc chia tay bi tráng của Ngài                                                       168

Hối tiếcăn năn vô ích                                                                  170

Sự trợ giúp thâm sâurộng rãi                                                           171

Tác dụng của đôi mắt soi xét của Ngài                                            171

Không thương xót đánh vào tự ngã                                                      173

Phế truất ma quỷ                                                                              174

Sự giúp đỡ rộng rãi của Ngài Acharn tại Chiengmai, đặc biệt giúp

chúng sanh vô hình                                                                          176

Một cuộc viếng thăm của những vị trời từ Đức Quốc                             177

Huyết mạch của vị tỳ khưu đầu đà                                                  178

Cuộc mạo hiểm với một con voi                                                      180

Trường hợp một vị tỳ khưu có tính nói lắp                                    183

Khả năng đặc biệt thích nghi với hoàn cảnh                                   185

Giai thoại về Ngài khi còn tại gia                                                     185

Cuộc viếng thăm của vua trời Sakka Tâm là Giáo Pháp                   187

Trường hợp một cái tháp xây dở                                                          189

Tai hại của tâm luyến ái                                                                   192

Linh ảnh ba con voi                                                                          193

Giúp đỡ chúng sanh trong cảnh ngạ quỷđịa ngục                       195

Tiết lộ sự thật về cảnh trời và địa ngục                                                  197

Bơi trên đất liền và máu chảy đầy ngực                                                 201

Hang động thánh thiện trên đỉnh núi                                             202

Vị long vương tìm lỗi                                                                       204

Ảnh hưởng của thói quen và sự lặp đi lặp lại                                         209

Cách viên tịch của các vị đệ tử A La Hán                                         210

Niết Bàn                                                                                            212

Độc quyền nhưng mọi người đều có thể thành tựu                         213

Hiệu quả chữa bệnh của Giáo Pháp                                                214

Đau khổ tinh thầnvật chất phải được quán niệm rồi buông xả     215

Khả năng nội tâm và những lời dạy sôi nổi của Ngài                       217

Sống như đã chết                                                                             218

Tiếng gầm của sư tử                                                                        219

Bản chất của tâm phàm tục                                                             221

Tâm bất thối chuyển                                                                        221

Thời Pháp tại Chiengmai nhân ngày Phật Đản                               222

Sự ra đời của Đức Phật và sự ra đời của những người khác                    224

Không nên khinh miệt nghiệp của người khác                               224

Từ Chiengmai đi Bangkok                                                              226

Kiểm soát tâm là cốt lõi của giới đức                                              227

Câu hỏi của một vị trưởng lão                                                         228

Không đói tức vô ngã                                                                       231

Tại Udorn Thani                                                                               233

Tình yêu trong những kiếp quá khứ                                                      234

Nhà sư trong tâm                                                                             238

Thời gian biểu hàng ngày - Năng lực ý chí                                      239

Nghĩa địa trong tâm                                                                         241

Cây Bồ Đề trong tâm                                                                        242

Đi đến thị trấn Sakol Nakhorn Những bức ảnh của Ngài                 244

Võ sỹ trứ danh nhưng không biết chuyện trò – Chánh tinh tấn       245

Dạy những gì đã chứng nghiệm chứ không phải phỏng đoán         247

Ngày đầu tiên gặp Ngài Acharn                                                       249

Cách dạy đầy tài ứng biến                                                                251

Khuyên dạy, nhắc nhở và khuyến khích riêng cho từng người         251

Lợi ích vô biên nhờ ảnh hưởng của bậc trí tuệđức hạnh                    253

Khu rừng ẩn dật Nong Phue Trung tâm của các vị tỳ khưu đầu đà     254

Cuộc sống ẩn dật trong rừng                                                           256

Đi bộ - một loại tinh tấn                                                                   257

Kết quả đền đáp lại mọi sự nhẫn nại và hy sinh                                259

Giáo Pháp không bao giờ không thích hợp, không thể thực hành,

hay lỗi thời                                                                                       260

Chuẩn bị cho điều không thể tránh                                                 260

Kiềm chế vật thực                                                                            261

Dưỡng nuôi ô nhiễm – chỉ có dấu hiệu tượng trưng ắt không đủ       262

Sự thách thức của Giáo Pháp                                                           264

Một vị thiền sư giúp đệ tử như thế nào                                           264

Lý do Ngài Acharn lưu lại một nơi nào đó                                      266

Khả năng tha tâm thông của một bà tín nữ                                    267

Đương đầu với thử thách                                                                     269

Giáo Pháp hộ trì người thực hành Giáo Pháp                                 270

Gương trí tuệ và sự kham nhẫn                                                      271

Cái chết của hai vị tỳ khưu                                                               273

“Một người cứng cỏi” không sợ cọp – Hãy coi những gì mình sợ là thầy

của mình                                                                                           275

Tại làng rừng Nong Phue                                                                 280

Pháp hành khắc khổ để ít nhất là làm ô nhiễm kinh sợ tránh xa         282

Cơn bệnh cuối cùng của Ngài Acharn                                             284

Dòng người đến thăm Ngài không dứt                                           285

Thời Pháp vi diệu của Ngài Acharn                                                 286

Gương kham nhẫnbuông xả khỏi tình trạng của thân                288

Lệnh của Ngài bảo rời Ngài đi nơi khác                                          289

Sự ra đi của Ngài Acharn                                                                 290

Tại Bahn Phoo khách thăm vô cùng tận                                         291

Đến Sakol Nakhorn, nơi Ngài Acharn hoàn toàn viên tịch              292

Hoàn toàn viên tịch                                                                         293

Bản chất tâm phàm phu                                                                   294

Người nghèo nhất và người giàu nhất                                                   295

Người dân tuyệt vời của Sakol Nakhorn                                        296

Lễ hỏa táng                                                                                       296

Phép lạ                                                                                              298

Gỗ trầm dùng để hỏa táng Phân phát tro                                       298

Tâm toàn quyền điều khiển việc tiến bộ hay thụt lùi                       299

Thời gian chán nản và cảm thấy cô đơn                                          300

Tro của Ngài Acharn trở thành xá lợi                                             302

Tại sao tro trở thành xá lợi                                                                   304

Những vị thiền sư nổi tiếng trong sự phát triển của đất nước                   305

Phát triển tâm – nền tảng của sự phát triển ngoài đời                     306

Độ chín muồi của từng người quyết định mức độ tiếp thu              308

Chân thật là một phẩm hạnh của chư thiên                                    308

Những chiều sâu khác nhau của lòng chân thật                              309

Điều không biết và điều không thể biết                                          310

Trường hợp một cái tâm lươn lẹo                                                  311

Long vương để lại dấu chân                                                            313

Tuệ minh sát đa dạng của Ngài                                                       313

Kiểm tra khả năng tha tâm thông của Ngài Acharn                         315

Phra Acharn Chob mạo hiểm với cọp                                             316

Cuộc mạo hiểm của Ngài Acharn Chob tại Miến Điện và một con cọp

cận vệ                                                                                                318

Một vị trời dâng vật thực                                                                 320

Liên hệ giữa Ngài Acharn và chư vị đệ tử                                       323

Những lời dạy cuối cùng của Ngài Acharn                                     325

Sám hốichúc phúc 329


____________________



Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
28 Tháng Hai 2020(Xem: 943)
01 Tháng Bảy 20205:53 CH(Xem: 48)
Khi con biết chiêm nghiệm những trải nghiệm cuộc sống, con sẽ thấy ra ý nghĩa đích thực của khổ đau và ràng buộc thì con sẽ có thể dễ dàng tự do tự tại trong đó. Thực ra khổ đau và ràng buộc chỉ xuất phát từ thái độ của tâm con hơn là từ điều kiện bên ngoài. Nếu con tìm thấy nguyên nhân sinh khổ đau ràng buộc ở trong thái độ tâm
30 Tháng Sáu 20209:07 CH(Xem: 86)
Cốt lõi của đạo Phật khác với các tôn giáo khác ở chỗ, hầu hết các tôn giáo khác đều đưa ra mục đích rồi rèn luyện hay tu luyện để trở thành, để đạt được lý tưởng nào đó. Còn đạo Phật không tu luyện để đạt được cái gì cả. Mục đích của đạo Phậtgiác ngộ, thấy ra sự thật hiện tiền tức cái đang là. Tất cả sự thật đều bình đẳng,
29 Tháng Sáu 20208:36 CH(Xem: 118)
Theo nguyên lý thì tụng gì không thành vấn đề, miễn khi tụng tập trung được tâm ý thì đều có năng lực. Sự tập trung này phần lớn có được nhờ đức tin vào tha lực. Luyện bùa, trì Chú, thôi miên, niệm Phật, niệm Chúa, thiền định, thần thông v.v… cũng đều cần có sức mạnh tập trung mới thành tựu. Tưởng đó là nhờ tha lực nhưng sức mạnh
28 Tháng Sáu 20209:36 CH(Xem: 126)
Giác ngộvô minh thì thấy vô minh, minh thì thấy minh… mỗi mỗi đều là những cái biểu hiện để giúp tâm thấy ra tất cả vốn đã hoàn hảo ngay trong chính nó. Cho nên chỉ cần sống bình thường và thấy ra nguyên lý của Pháp thôi. Sự vận hành của Pháp vốn rất hoàn hảo trong những cặp đối đãi – tương sinh tương khắc – của nó.
27 Tháng Sáu 20206:31 CH(Xem: 126)
Thầy có ví dụ: Trong vườn, cây quýt nhìn qua thấy cây cam nói nói tại sao trái cam to hơn mình. Và nó ước gì nó thành cây cam rồi nó quên hút nước và chết. Mình thường hay muốn thành cái khác, đó là cái sai. Thứ hai là mình muốn đốt thời gian. Như cây ổi, mình cứ lo tưới nước đi. Mọi chuyện hãy để Pháp làm. Mình thận trọng,
26 Tháng Sáu 20209:57 CH(Xem: 120)
Từ đó tôi mới hiểu ý-nghĩa này. Hóa ra trong kinh có nói những cái nghĩa đen, những cái nghĩa bóng. Có nghĩa là khi một người được sinh ra trên thế-gian này, dù người đó là Phật, là phàm-phu, là thánh-nhân đi nữa, ít nhất đầu tiên chúng ta cũng bị tắm bởi hai dòng nước, lạnh và nóng, tức là Nghịch và Thuận; nếu qua được
25 Tháng Sáu 202010:14 CH(Xem: 159)
trí nhớ là tốt nhưng đôi khi nhớ quá nhiều chữ nghĩa cũng không hay ho gì, nên quên bớt ngôn từ đi, chỉ cần nắm được (thấy ra, thực chứng) cốt lõi lý và sự thôi lại càng tốt. Thấy ra cốt lõi tinh tuý của sự thật mới có sự sáng tạo. Nếu nhớ từng lời từng chữ - tầm chương trích cú - như mọt sách rồi nhìn mọi sự mọi vật qua lăng kính
24 Tháng Sáu 202010:08 CH(Xem: 174)
Kính thưa Thầy, là một người Phật Tử, mỗi khi đi làm phước hay dâng cúng một lễ vật gì đến Chư Tăng thì mình có nên cầu nguyện để mong được như ý mà mình mong muốn không? Hay là để tâm trong sạch cung kính mà dâng cúng không nên cầu nguyện một điều gì? Và khi làm phước mà mong được gieo giống lành đắc Đạo quả
23 Tháng Sáu 20207:24 CH(Xem: 195)
Tất cả chúng ta sẽ phải đối mặt với cái chết, vì vậy, không nên bỏ mặc nó. Việc có cái nhìn thực tế về cái chết của mình sẽ giúp ta sống một đời trọn vẹn, có ý nghĩa. Thay vì hấp hối trong sự sợ hãi thì ta có thể chết một cách hạnh phúc, vì đã tận dụng tối đa cuộc sống của mình. Qua nhiều năm thì cơ thể của chúng ta đã thay đổi.
22 Tháng Sáu 20209:23 CH(Xem: 223)
Đúng là không nên nhầm lẫn giữa luân hồi (saṃsāra) và tái sinh (nibbatti). Tái sinh là sự vận hành tự nhiên của vạn vật (pháp hữu vi), đó là sự chết đi và sinh lại. Phàm cái gì do duyên sinh thì cũng đều do duyên diệt, và rồi sẽ tái sinh theo duyên kế tục, như ví dụ trong câu hỏi là ngọn lửa từ bật lửa chuyển thành ngọn lửa
21 Tháng Sáu 20208:58 CH(Xem: 210)
Trong Tăng chi bộ, có một lời kinh về bản chất chân thật của tâm: “Tâm này, này các Tỷ-kheo, là sáng chói, nhưng bị ô nhiễm bởi các cấu uế từ ngoài vào” cùng với ý nghĩa “cội nguồn” của “yoni” trong “yoniso mananikara” là hai y cứ cho tựa sách “Chói sáng cội nguồn tâm”. Tựa đề phụ “Cách nhìn toàn diện hai chiều vô vihữu vi của thực tại”
20 Tháng Sáu 20203:42 CH(Xem: 249)
Trong tu tập nhiều hành giả thường cố gắng sắp đặt cái gì đó trước cho việc hành trì của mình, như phải ngồi thế này, giữ Tâm thế kia, để mong đạt được thế nọ… nhưng thật ra không phải như vậy, mà là cứ sống bình thường trong đời sống hàng ngày, ngay đó biết quan sát mà thấy ra và học cách hành xử sao cho đúng tốt là được.
19 Tháng Sáu 20204:48 CH(Xem: 244)
Lúc còn nhỏ, khi đến thiền viện, tôi phải có cha mẹ đi cùng, và không được đi hay ngồi chung với các sư. Khi các sư giảng Pháp, tôi luôn ngồi bên dưới, chỉ đủ tầm để nghe. Vị thiền sư đáng kính dạy chúng tôi cách đảnh lễ Đức Phậttụng kinh xưng tán ân đức của Ngài. Thiền sư khuyến khích chúng tôi rải tâm từ cho mọi chúng sinh,
18 Tháng Sáu 202010:08 CH(Xem: 213)
Nhiều người thường thắc mắc làm thế nào để thực tập thiền trong đời sống hàng ngày. Tham gia một khóa thiền và thực tập nghiêm túc là sự rèn luyện tích cực trong môi trường đặc biệt. Đây là một việc hữu ích và quan trọng, nhưng việc thực tập thực sự - nếu thiền có một giá trị thực sự nào đó - phải là trong cuộc sống hàng ngày
17 Tháng Sáu 202010:49 CH(Xem: 269)
Trước hết cần khắc cốt ghi tâm rằng không phải lời dạy nào của Phật cũng đúng cho mọi trường hợp, vì đức Phật chỉ đối cơ mà dạy cho trường hợp đặc thù nhất định nào đó thôi. Nếu hiểu lầm lời Phật mà áp dụng lung tung thì chẳng khác nào “râu ông nọ cắm cằm bà kia”oan cho Phật lắm. Thí dụ hôm kia thầy ăn món canh nói với
16 Tháng Sáu 20208:45 SA(Xem: 285)
Thưa thầy sao gọi là tham thiền và sao gọi là hành thiền, thiền thế nào mới đúng? - Có điều lạ là không biết tại sao người xưa lại nói Tham Thiền và Hành Thiền để rồi vô tình người sau hiểu lầmbiến thành "Tham lam thiền" và "Hành hạ thiền". Chúng ta cần biết mục đích thật sự của Đạo Phật là gì, Đạo Phật không như những
15 Tháng Sáu 20207:03 CH(Xem: 279)
1. Hành thiền không phải chỉ là lim dim ngồi thiền, hành thiền là lập ra một thói quen mới, thói quen Quan Sát Thân Tâm một cách khách quan trong hiện tại, cần áp dụng vào bất cứ thời điểm nào, tư thế nào. 2. Hành thiền là đào luyện, xây dựng, phát triển các phẩm chất tâm thiện như tâm kiên nhẫn, kiên quyết, khôn khéo, thận trọng,
14 Tháng Sáu 20207:25 CH(Xem: 269)
Vừa qua, trong talkshow “Nightline” của hãng ABC News và trên ứng dụng podcast “Ten Percent Happier”, Đức Dalai Lama đã chia sẻ những hoạt động thường ngày của mình trong suốt 4 tháng thực hiện giãn cách xã hội, tạm ngừng tiếp nhận khách tại trú xứ. Qua đó, ngài khẳng định, thiền tậpthực hành lòng từ bi chính là chìa khóa
13 Tháng Sáu 20209:57 CH(Xem: 351)
Khi tiếp xúc với ngoại cảnh (lục căn tiếp xúc với lục trần) thì người chưa có tu tập gì cả sẽ bị hoàn cảnh đó chi phối hoàn toàn. Thật ra cũng không phải bị hoàn cảnh chi phối mà là do mình. Hoàn cảnh vẫn vốn như vậy nhưng do mình thấy nó qua một khái niệm, hình ảnh hay là ảo tướng nào đó. Mình nhìn thấy sự vật qua ảo tưởng
12 Tháng Sáu 20205:26 CH(Xem: 363)
I am very impressed by the thoroughness and care with which Dr. Thynn Thynn explains the path of mindfulness in daily life in her book. This has not been emphasized as strongly in the monastic and meditative teachings of Buddhism that have taken root in the West.
02 Tháng Mười Hai 201910:13 CH(Xem: 1228)
Nhật Bản là một trong những quốc gia có tỉ lệ tội phạm liên quan đến súng thấp nhất thế giới. Năm 2014, số người thiệt mạng vì súng ở Nhật chỉ là sáu người, con số đó ở Mỹ là 33,599. Đâu là bí mật? Nếu bạn muốn mua súng ở Nhật, bạn cần kiên nhẫnquyết tâm. Bạn phải tham gia khóa học cả ngày về súng, làm bài kiểm tra viết
12 Tháng Bảy 20199:30 CH(Xem: 2812)
Khóa Tu "Chuyển Nghiệp Khai Tâm", Mùa Hè 2019 - Ngày 12, 13, Và 14/07/2019 (Mỗi ngày từ 9:00 AM đến 7:00 PM) - Tại: Andrew Hill High School - 3200 Senter Road, San Jose, CA 95111
12 Tháng Bảy 20199:00 CH(Xem: 4262)
Các Khóa Tu Học Mỗi Năm (Thường Niên) Ở San Jose, California Của Thiền Viện Đại Đăng
12 Tháng Sáu 20205:26 CH(Xem: 363)
I am very impressed by the thoroughness and care with which Dr. Thynn Thynn explains the path of mindfulness in daily life in her book. This has not been emphasized as strongly in the monastic and meditative teachings of Buddhism that have taken root in the West.
11 Tháng Sáu 20205:08 CH(Xem: 366)
Tôi rất cảm phục Bs Thynn Thynn khi bà đã tận tình giải thích thấu đáo, trong quyển sách của bà, về cách sống tỉnh giác trong đời sống thường ngày. Trước đây, điểm nầy chưa được nhấn mạnh đúng mức trong giáo lý Phật-đà tại các thiền việntu việnTây phương. Trong thực tế, phần lớn các phương pháp tu hành ở Á châu đều theo
14 Tháng Năm 202010:20 CH(Xem: 581)
Trong mấy năm qua, một vài ông bà — cụ thể là Mary Talbot, Jane Yudelman, Bok Lim Kim và Larry Rosenberg—đã đề nghị tôi “Khi nào Sư sẽ viết hướng dẫn về hành thiền hơi thở?” Tôi đã luôn nói với họ rằng cuốn Giữ Hơi Thở Trong Tâm (Keeping the Breath in Mind) của Ajaan Lee là hướng dẫn thực hành tuyệt vời, nhưng họ
11 Tháng Năm 20208:38 CH(Xem: 557)
một lần Đấng Thế Tôn lưu trú tại bộ tộc của người Koliyan, gần một ngôi làng mang tên là Haliddavasana, và sáng hôm đó, có một nhóm đông các tỳ-kheo thức sớm. Họ ăn mặc áo lót bên trong thật chỉnh tề, khoác thêm áo ấm bên ngoài, ôm bình bát định đi vào làng
08 Tháng Năm 202010:32 CH(Xem: 589)
"Này Rahula, cũng tương tự như vậy, bất kỳ ai dù không cảm thấy xấu hổ khi cố tình nói dối, thì điều đó cũng không có nghĩa là không làm một điều xấu xa. Ta bảo với con rằng người ấy [dù không xấu hổ đi nữa nhưng cũng không phải vì thế mà] không tạo ra một điều xấu xa.
28 Tháng Tư 202010:41 CH(Xem: 694)
Kinh Thừa Tự Pháp (Dhammadāyāda Sutta) là một lời dạy hết sức quan trọng của Đức Phật đáng được những người có lòng tôn trọng Phật Pháp lưu tâm một cách nghiêm túc. Vì cốt lõi của bài kinh Đức Phật khuyên các đệ tử của ngài nên tránh theo đuổi tài sản vật chất và hãy tìm kiếm sự thừa tự pháp qua việc thực hành Bát Chánh Đạo.
04 Tháng Ba 20209:20 CH(Xem: 1013)
Chàng kia nuôi một bầy dê. Đúng theo phương pháp, tay nghề giỏi giang. Nên dê sinh sản từng đàn. Từ ngàn con đến chục ngàn rất mau. Nhưng chàng hà tiện hàng đầu. Không hề dám giết con nào để ăn. Hoặc là đãi khách đến thăm. Dù ai năn nỉ cũng bằng thừa thôi
11 Tháng Hai 20206:36 SA(Xem: 1173)
Kinh Thập Thiện là một quyển kinh nhỏ ghi lại buổi thuyết pháp của Phật cho cả cư sĩ lẫn người xuất gia, hoặc cho các loài thủy tộc nhẫn đến bậc A-la-hán và Bồ-tát. Xét hội chúng dự buổi thuyết pháp này, chúng ta nhận định được giá trị quyển kinh thế nào rồi. Pháp Thập thiện là nền tảng đạo đức, cũng là nấc thang đầu
09 Tháng Hai 20204:17 CH(Xem: 1050)
Quyển “Kinh Bốn Mươi Hai Chương Giảng Giải” được hình thành qua hai năm ghi chép, phiên tả với lòng chân thành muốn phổ biến những lời Phật dạy. Đầu tiên đây là những buổi học dành cho nội chúng Tu viện Lộc Uyển, sau đó lan dần đến những cư sĩ hữu duyên.