Chân Hạnh Phúc - True Happiness
HT Thích Thanh Từ
Soạn Dịch: TN Thuần Bạch
Source-Nguồn: Thiền Viện Diệu Nhân
Chân Hạnh Phúc
Tất cả chúng ta có mặt trên trần gian này, ai cũng mơ ước sống một cuộc đời hạnh phúc. Thế nên mỗi năm vào ngày mồng một Tết gặp nhau đều chúc nhau một năm hạnh phúc. Hạnh phúc là điều mình mơ ước, vậy quý vị sống có được hoàn toàn hạnh phúc không? Hạnh phúc là gì mà ai cũng mơ ước chúc tụng cho nhau? 1. Hạnh phúc là cái mà người đời thấy khi đói được ăn no, khi lạnh được sưởi ấm… Tóm lại, hạnh phúc không ngoài mắt thấy được sắc đẹp, tai nghe được âm thanh, hay mũi ngửi được mùi hương thơm, lưỡi nếm được vị ngon, thân xúc chạm được vật êm ấm.
Kiểm lại thì con người bất hạnh nhiều hơn là hạnh phúc, nên ai cũng tự than là khổ. Tại sao vậy? Cái mà mình cho là hạnh phúc đó là do căn tiếp xúc với trần sanh cảm thọ vui là tướng vô thường; âm thanh êm dịu tai nghe thoáng qua rồi mất, vị ngon lưỡi vừa nếm nuốt qua khỏi cổ cũng không còn… Tất cả cái mà con người thọ hưởng đó bản chất nó là vô thường, hễ vô thường thì tạm bợ, nên vừa thấy hạnh phúc đó liền mất, muốn giữ lại mà không được, vì vậy mà cảm thấy khổ. |
True Happiness
In this world we all wish to be happy. That’s why at Lunar New Year we always wish each other a “Happy New Year”. We constantly dream of and long for happiness, but do we find it? Are we really happy and contented with our lives most of the time? What is this “happiness” of which we dream, for which we long?
1. One kind of happiness is “Mundane happiness”, the happiness of eating when we’re hungry, warming up when we’re cold, seeing beautiful things, hearing amusing sounds, smelling lovely aromas, tasting savory foods, and touching agreeable tactile objects.
Mundane happiness, however is very fleeting, and we are never perfectly happy, and are therefore full of complaints! Why is this so? Because what we think is happiness is really our feelings of pleasure that originate from the contact of our five senses with objects. These feelings of pleasure are quite fleeting; the amusing sound arises and disappears, and the delicious taste passes away as soon as we swallow our food. All worldly things that we sense and enjoy are impermanent. And all things impermanent are temporary, and so our happiness comes and goes. We cannot hold on permanently to worldly things, and we cannot hold on permanently to the pleasures that our senses provide us in response to worldly things. Thus our happiness is temporary; and so we suffer. |