Phải quấy niệm rơi cùng hoa sớm, Lợi danh tâm lạnh với mưa đêm. Mưa tạnh, hoa trơ, non vắng lặng, Chim kêu một tiếng lại xuân tàn.

- Để mừng Xuân mới, chúng ta có thể ăn hạnh nhân cắt lát nướng, thay vì ăn hạt dưa. Chúng ta sẽ có hạnh nhân mới nướng, thơm ngon, và giòn tan, bên cạnh đó chúng ta cũng không cần phải mất thời giờ để cắn bỏ vỏ hạt dưa.

Ngàn sông có nước ngàn trăng hiện, Muôn dặm không mây muôn dặm trời. Nước chảy xuống đồi không cố ý, Mây ra khỏi núi vốn vô tâm.

Xuân đến xuân đi ngỡ xuân hết. Hoa nở hoa tàn chỉ là xuân. Spring comes, spring passes, don't doubt the end of spring. Flowers bloom, flowers wither, spring always remains.

"DL: 'I believe that the very purpose of our life is to seek happiness. That is clear. Whether one believes in religion or not, whether one believes in this religion or that religion, we all are seeking something better in life.

"DL: 'Tôi tin tưởng rằng ý nghĩa của cuộc sống là đi tìm hạnh phúc. Đây là điều quá rõ ràng. Dù bạn có niềm tin hoặc không có niềm tin, bạn tin vào tôn giáo nầy, hoặc là tôn giáo kia, chúng ta luôn đi tìm những điều tốt đẹp cho cuộc đời chúng ta.

In the closing paragraph of your Nobel Lecture in 1989, you took a verse within Shantideva's Engaging In Bodhisattva Behavior, it is as follows: "For as long as space endures, And for as long as living beings remain, Until then may I, too, abide. To dispel the misery of the world."

Trong phần kết thúc của bài diễn thuyết của ngài cho giải Nobel năm 1989, ngài đã trích một bài kệ trong tác phẩm Nhập Hạnh Bồ Tát Của Tôn Giả Tịch Thiên, như sau: "Ngày nào hư không còn. Ngày nào chúng sinh (quả đất) còn. Ngày đó tôi tiếp tục. Diệt khổ của trần gian."

Khi chúng con đọc Kinh Tăng Chi Bộ (Anguttara Nikaya), trong bộ kinh nầy có bài kinh Tiếng Gầm Sư Tử Của Tôn Giả Xá Lợi Phất (Sāriputta’s Lion’s Roar), mà chúng con gửi kèm theo với lá thư nầy, có những đoạn như sau:

- Trong các món ăn chay, món ăn được xử dụng nhiều nhất để ăn trực-tiếp hoặc để chế-biến là đậu hũ. Món ăn được xử dụng nhiều thứ nhì là mì căn tươi, mà được dùng để chế-biến thành các loại thịt-chay (hoặc cá-chay, hoặc tôm-chay, vân vân...). Khi làm miếng mì căn tươi thành công, có nghĩa là miếng mì căn sẽ có đặc tính như sau: