Bạn Hãy Thay Đổi Thái Độ, Khi Bạn Cảm Thấy Khó Chịu Với Người Khác - A Practice For When You Find Yourself Annoyed by Other People

05 Tháng Giêng 20196:40 CH(Xem: 2877)
Bạn Hãy Thay Đổi Thái Độ, Khi Bạn Cảm Thấy Khó Chịu Với Người Khác - A Practice For When You Find Yourself Annoyed by Other People

Anger4_C


Bạn Hãy Thay Đổi Thái Độ, Khi Bạn Cảm Thấy Khó Chịu Với Người Khác
A Practice For When You Find Yourself Annoyed by Other People
Leo Babauta - Chuyển Ngữ: Nguyễn Văn Tiến
Source-Nguồn: zenhabits.net


__________________

Bạn Hãy Thay Đổi Thái Độ, Khi Bạn Cảm Thấy Khó Chịu Với Người Khác

 

Bạn Hãy Thay Đổi Thái Độ, Khi Bạn Cảm Thấy Khó Chịu Người Khác - A Practice For When You Find Yourself Annoyed by Other People - Leo Babauta - Chuyển Ngữ: Nguyễn Văn Tiến - Source-Nguồn: zenhabits.net

 

Đây là một điều phổ biến khi chúng ta thường xuyên cảm thấy khó chịu vì người khác - bởi vì chúng ta thường xuyên cần tương tác với gia đình, bạn bè và đồng nghiệp trên các phương tiện truyền thông xã hội, và vì thế họ có thể làm cho chúng ta rất là khó chịu.

 

Chúng ta có thể làm gì khi người khác đang khó chịu, bực bội, không thông cảm, cáu kỉnh, và thậm chí họ còn làm cho sự việc trầm trọng hơn?

 

Giả sử chúng ta không thật sự gặp nguy hiểm, và chúng ta không cần phải hành động để bảo vệ bản thân ... thường thì cách tốt nhất là thay đổi thái độ tâm của chúng ta, thay vì cố gắng thay đổi hành vi của người khác.

 

Chính lời đề nghị nầy có thể gây khó chịu cho một số người - tại sao chúng ta phải thay đổi hành vi của chính mình, trong khi họ là người đang làm cho sự việc trầm trọng hơn?

 

Bởi vì chúng ta chỉ cần có một sự thay đổi đơn giản, chúng ta có thể cảm thấy hạnh phúc với bất cứ người nào. Tuy nhiên, nếu chúng ta cố gắng thay đổi người khác, chúng ta sẽ trở nên đau khổ.

 

Điều này được minh họa bằng một chuyện ẩn dụ từ Tôn Giả (huyền thoại) Phật Giáo Shantideva (Tịch Thiên):

 

Có nơi nào đủ da thú vật để bao phủ toàn bộ thế giới không? Chẳng cần thế, tôi chỉ cần đi một đôi dép bằng da thú vật, thì cũng giống như cả thế giới nầy được bao phủ bằng da. Cũng như thế, tôi không thể nào kềm chế các hiện tượng bên ngoài, nhưng tôi có thể kềm chế tâm của tôi. Nếu làm như vậy, tôi đâu cần kềm chế bất cứ điều gì khác?

 

Trong chuyện ẩn dụ nầy, chúng ta hãy tưởng tượng bề mặt của Trái Đất được bao phủ bằng các mảnh thủy tinh vỡ (hoặc bằng các các mảnh vụn sắc nhọn khác)... rồi chúng ta cố gắng đi tìm một lớp thảm dầy êm ái cho cả thế gian, để chúng ta có thể đi bộ thoải mái... nhưng chúng ta chẳng bao giờ có thể làm được điều nầy. Thay vào đó, chúng ta chỉ cần mang giày dép che bàn chân, rồi chúng ta có thể đi bộ an toàn.

 

Đấy là sự thay đổi thái độ của chúng ta, để chúng ta có thể đối phó với những người khó chịu.

 

Hãy xem xét phương cách thực hành để thay đổi thái độ của chúng ta.

 

MỘT CÁCH THỰC HÀNH ĐƠN GIẢN

 

Bất cứ khi nào chúng ta thấy mình khó chịu bởi cách người khác cư xử ... thì đầu tiên hãy chú ý rằng tâm của chúng ta bắt đầu tạo ra một câu chuyện không hài lòng về họ. Tại sao họ luôn hành động theo cách khó chịu nầy, hoặc tại sao họ phải làm như vậy, hoặc tại sao họ quá vô cảm, vân vân ...

 

Câu chuyện nầy không hữu ích. Câu chuyện làm cho chúng ta không vui, làm xấu đi mối quan hệ của chúng ta với người khác, và biến chúng ta trở thành một người mà có lẽ chúng ta không muốn trở thành.

 

Do đó, cách thực hànhchúng ta hãy bỏ câu chuyện đó đi, và thay vào đó bằng cách sau đây:

 

1. Hãy nhận biết rằng chúng ta không thích lối cư xử của người đó. Và chúng ta cũng không hài lòng với thái độchúng ta đang có. Theo cách nầy, chúng ta đang từ chối một phần của thực tế, từ chối một phần của cuộc sống. Chúng ta hãy mở lòng ra với mọi người trong cuộc sống, mà không cần phải loại trừ bất cứ ai.

 

2. Hãy suy ngẫm về một dòng sông nước chảy xuôi dòng ... và hãy tưởng tượng, chúng ta ước muốn nước chảy ngược dòng. Điều nầy chỉ mang lại cho chúng ta sự bất hạnh khi ước rằng dòng sông chảy khác với nó. Kế đó chúng ta hãy tưởng tượng rằng người kia là dòng sông. Và ước mong họ khác đi chỉ mang lại cho chúng ta sự bất hạnh.

 

3. Hãy xem họ như họ là, và mở lòng ra với họ, đúng như họ là vậy. Hãy xem họ như là một người đau khổ, có nhiều khuyết điểm, do đó cách hành xử (theo thói quen) của họ có thể gây khó chịu cho chúng ta, nhưng hành vi đó lại rất là con người. Làm cách nào để chúng ta có thể yêu mọi người như chính họ là như thế?

 

Hãy mở lòng ra với mọi người, mà không loại trừ một ai. Hãy chấp nhận dòng sông như nó là. Hãy xem người trước mặt chúng ta đang đau khổ, và yêu họ mãnh liệt, như họ là.

 

Hãy xem phương cách nầy thay đổi thái độ của chúng ta. Và hãy xem phương cách nầy mở lòng chúng ta để kết nối với mọi người, và chúng ta cùng trải nghiệm bao la về cuộc đời, giống như nó là.

A Practice For When You Find Yourself Annoyed by Other People 

 

It’s a common thing to be frequently annoyed by other people — added to our regular interactions with family, friends and coworkers are the online habits of people on various social media, and they can all irritate the hell out of us.

 

What can we do when other people are being annoying, frustrating, inconsiderate, irritating, even aggravating?

 

Well, assuming we’re not in real danger and we don’t need to take action to protect ourselves … often the best practice is an internal shift rather than trying to change the other person’s behavior.

 

That suggestion in itself can be frustrating for some — why should we have to change our own behavior when it’s the other person who is being aggravating?

 

That’s because with one simple shift, you can be happy with any person. But if you try to change every other person, you’re just going to be miserable.

 

This is illustrated by a metaphor from legendary Buddhist teacher Shantideva:

 

Where would there be leather enough to cover the entire world? With just the leather of my sandals, it is as if the whole world were covered. Likewise, I am unable to restrain external phenomena, but I shall restrain my own mind. What need is there to restrain anything else?

 

In this metaphor, imagine that the surface of the Earth were covered in shards of glass or some other sharp surface … you could try to find a covering for the whole world, so that you could walk in comfort … but you’d never be able to do it. Instead, just cover your own feet, and you can walk around just fine.

 

This is the idea of shifting your own mindset, so that you can deal with irritating people.

 

Let’s look at a practice to work on that shift.

 

A SIMPLE PRACTICE

 

Whenever you find yourself irritated by how someone else is behaving … first notice that your mind starts to create a story of resentment about them. It’s about how they always act in this irritating way, or why do they have to be that way, or why are they so inconsiderate, etc.

 

This story isn’t helpful. It makes you unhappy, it worsens your relationship with others, it makes you a person you probably don’t want to be.

 

So the practice is to drop that story, and instead try this:

 

1. Recognize that you don’t like the way the person is behaving. You are not happy with your current experience. In this way, you are rejecting this part of reality, rejecting a part of life. Consider opening up to all of life, without rejecting.

 

2. Reflect on a river that flows downstream … imagine wishing it would flow upstream. It would just bring you unhappiness to wish that the river were different than it were. Now imagine that this other person is the river. Wishing they were different just brings unhappiness.

 

3. See them as they are and open your heart to them, just as they are. See them as a suffering human being, with flaws and habitual ways of acting that can be irritating, but are actually very human. How can you love humanity just as it is?

 

Open up to all of life, without rejecting. Accept the river as it is. See the suffering human being in front of you, and love them fiercely, as they are.

 

See how it shifts you. And see how it opens you up to connecting to your fellow human beings, and the vast experience of life, just as it is.



__________________



Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
09 Tháng Bảy 2020(Xem: 722)
24 Tháng Chín 2019(Xem: 1463)
02 Tháng Sáu 2019(Xem: 1811)
11 Tháng Năm 2019(Xem: 2124)
26 Tháng Giêng 2019(Xem: 2117)
21 Tháng Giêng 2019(Xem: 2062)
25 Tháng Chín 2018(Xem: 3369)
07 Tháng Chín 2018(Xem: 2879)
30 Tháng Tám 2018(Xem: 2364)
23 Tháng Chín 20202:07 CH(Xem: 53)
"Đời Sống Quả Thật Bấp Bênh, Vô Định, Cái Chết Sẽ Đến, Chắc Như Thế." Đó là một câu nói rất quen thuộc trong Phật Giáo. Đã thấu rõ rằng chết là diễn biến chắc chắn phải đến và là hiện tượng thiên nhiên mà mỗi người đều phải đối phó, tuy nhiên, theo bẩm sinh tự nhiên, tất cả chúng ta đều sợ chết bởi vì ta không hiểu biết
21 Tháng Chín 20209:57 CH(Xem: 144)
Vào năm 1999, trên một diễn đàn Phật giáo quốc tế, người chủ diễn đàn là ông Lee Yu Ban – một Phật tử Malaysia – đề nghị các thành viên đóng góp vài dòng về lý do tại sao mình chọn theo đạo Phật. Sau đó, ông tổng hợp lại, đưa vào trang web của ông với tựa đề “Finding the Way” (Tìm thấy Con đường). Tôi giới thiệu đến Sư Thiện Minh
20 Tháng Chín 20209:46 CH(Xem: 165)
Trong tất cả các câu hỏi người ta đặt ra với người phương Tây và nhà sư Phật giáo, câu hỏi thường gặp nhất đó là: "Tại sao bạn trở thành Phật tử?". Để trả lời, chúng tôi cần chứng minh thực chất câu hỏi này không được chuẩn lắm. Ở đây không đơn giản chỉ nhằm giải quyết một vấn đề thách thức hay hóc búa, nhưng vì, đối với chính tôi
19 Tháng Chín 20207:06 CH(Xem: 180)
Phật giáođạo công truyền chứ không phải bí truyền, là đạo trí tuệ chứ không phải giáo điều, lại càng không chấp nhận sự cuồng tín. Chính Đức Phật đã bác bỏ quan điểm độc quyền của Bà La Môn cho rằng chỉ có giáo sĩ Bà La môn mới có quyền đọc Thánh kinh Vệ Đà. Phật còn dạy: "Tin Ta mà không hiểu Ta, tức là hủy báng Ta".
18 Tháng Chín 202012:37 CH(Xem: 211)
Bởi vì muốn đánh thức thế gian vẫn đang ngủ say quá lâu trong căn phòng tối tăm của vô minh nên tác giả đã đặt tựa đề của quyển sách này là “Thức Tỉnh Đi, Thế Gian Ơi!”. Khởi đầu của vòng luân hồi (saṃsāra) là không thể tìm ra. Điểm đầu tiên thì không thấy được và không thể nhận biết. Tất cả chúng ta đang đi lang thang và thơ thẩn
17 Tháng Chín 20207:54 CH(Xem: 214)
HỎI: Làm phước cách nào mới gọi là đại thí? - ĐÁP: Không hẳn bỏ ra nhiều mới là đại thí, mà đại thí ở đây có nghĩa là: 1. Tâm mình lúc bỏ ra hoàn toàn không có sự nuối tiếc. 2. Đối tượng nhận sự cúng dường, sự bố thí đó nếu là đối tượng cá nhân phải là đức độ, hoặc là đối tượng tập thể. 3. Tác dụng của vật thí đó, thí dụ như mình
16 Tháng Chín 20208:41 CH(Xem: 241)
Từ năm 1951 Ngài Thiền Sư U Pandita đã dạy hằng ngàn thiền sinh và châu du hoằng pháp, hướng dẫn những khóa thiền trong nhiều quốc gia Á Đông cũng như ở Âu châu, Úc châu và Hoa Kỳ. Hiện nay Ngài là Tăng Trưởng Thiền Viện Panditarama tại Rangoon, Miến Điện, nơi đây Ngài dạy những bậc xuất gia và hàng tại gia cư sĩ.
14 Tháng Chín 202010:04 CH(Xem: 235)
As regards the Abhidhamma, this is an exposition of all realities in detail. 'Abhi' literally means 'higher', thus 'Abhidhamma' means 'higher dhamma'. The form of this part of the Tipitaka is different, but the aim is the same: the eradication of wrong view and eventually of all defilements. Thus, when we study the many enumerations of realities,
12 Tháng Chín 20207:06 CH(Xem: 281)
Theo truyền thống của Phật giáo Nguyên thủy thì Tạng Vi Diệu Pháp (A tỳ Đàm) được Đức Phật thuyết vào hạ thứ bảy tại cung trời Đạo lợi (Tàvatimsa) với tác ý trả hiếu cho thân mẫu. Ngày nay chúng ta đến hành hươngẤn độ để chiêm bái bốn chỗ Động tâm: Đản sanh, Thành đạo, Chuyển pháp luân và nơi Phật nhập diệt.
11 Tháng Chín 20207:52 SA(Xem: 271)
Toàn bộ mục đích của việc nghiên cứu Phật Pháp là để tìm con đường giải thoát khổ, đạt đến hạnh phúcbình an. Dù chúng ta nghiên cứu các hiện tượng thân hay tâm, tâm vương (citta) hay tâm sở (cetasikā), chỉ khi lấy sự giải thoát khổ làm mục đích cuối cùng thì chúng ta mới ở trên con đường chánh – không gì khác. Khổ có mặt là
10 Tháng Chín 20208:43 CH(Xem: 284)
Các bạn, những người đi tìm kiếm thiện pháp, tụ hội ở đây ngày hôm nay, xin hãy lắng nghe với sự bình an. Nghe pháp với sự bình an là lắng nghe với sự tập trung, chú ý tới những gì bạn nghe và rồi buông bỏ. Nghe pháplợi ích vô cùng. Khi nghe pháp, chúng ta an trú thân tâm mình trong sự định tĩnh, bởi vì đây cũng chính là
09 Tháng Chín 202010:56 CH(Xem: 276)
Bạn đừng quên rằng việc thực tập không dễ dàng chút nào. Uốn nắn thứ gì khác thật không mấy khó khăn, đôi khi còn dễ dàng nữa là khác, nhưng uốn nắn tâm con người quả thật là thiên nan vạn nan. Đức Thế Tôn đã điều phục tâm của mình một cách viên mãn. Tâm là quan trọng nhất. Mọi bộ phận trong hệ thống thân tâm này
08 Tháng Chín 20205:26 CH(Xem: 310)
Hôm nay đề tài mà tôi muốn nói với các bạn là tỉnh giác hay hiểu biết sáng suốt trong khi ăn. Cơ thể chúng ta cần thức ăn mỗi ngày, bởi vậy hàng ngày chúng ta cần phải ăn để sống. Thức ăn trở thành một nhu cầu thiết yếu và lớn lao của cuộc sống. Chúng ta phải bỏ ra nhiều thì giờ để ăn, nghĩa là phải tốn thì giờ để kiếm thức ăn,
06 Tháng Chín 20207:02 CH(Xem: 337)
Chùa rất đơn sơ, đúng như tinh thần tri-túc-tiện-túc nhưng lại có một bảo vật vô giá mà nơi cất giữ chỉ Sư và bẩy đệ tử biết thôi. Đó là một xâu chuỗi mà tương truyền là Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã từng đeo. Một ngày kia, sau thời công phu tối, Sư vừa băn khoăn, vừa buồn rầu nói với các đệ tử: - Xâu chuỗi không còn đó! Trong các con,
05 Tháng Chín 20209:47 CH(Xem: 356)
Tôi có một đệ tử xuất gia, người tây phương. Hễ mỗi khi thấy các sư hay tập sự người Thái xả y hoàn tục, anh liền nói: “Ồ, thật là xấu hổ làm sao! Tại sao họ lại làm thế chứ? Tại sao có quá nhiều sư và tập sự Thái hoàn tục như thế?” Anh ta cảm thấy sốc. Anh ta buồn khi thấy các sư và tập sự Thái hoàn tục bởi vì anh chỉ mới đến tiếp xúc
04 Tháng Chín 20202:19 CH(Xem: 505)
Ngày 25-9-2019 chùa chúng ta xẩy ra một sự cố, sự cố lớn – đấy là chuyện "có một ông sư" đã cuổm hết tiền của quỹ Tam Bảo, quỹ xây dựng, quỹ sinh hoạt, quỹ du học… để đi đánh bạc (có lẽ) thua sạch. Thế rồi chúng ta phải còng lưng trả những món nợ bên ngoài. Chuyện ấy cũng cần nói rõ ràng ra không cần phải giấu diếm nữa.
03 Tháng Chín 20209:05 CH(Xem: 445)
Một hôm, Đức Phật ngồi trò chuyện cùng các môn đồ của mình. Ngài kể cho họ về chuyện một người đàn ông muốn qua sông song lại bị kẹt lại ở trên bờ. Ở bờ bên này đang có một hiểm nguy lớn đang chờ ông ta. Ở bờ sông bên kia thì rất an toàn. Nhưng chẳng có cây cầu hay chiếc phà nào để qua sông. Vậy phải làm sao?
02 Tháng Chín 20209:24 CH(Xem: 581)
Đây là cuốn sách sọan dịch từ những bài pháp ngắn mà Hòa thượng Sīlānanda đã giảng trong những khóa thiền ngắn ngày, và dài ngày ở nhiều nơi trên thế giới rất hữu ích cho những người mới hành thiền cũng như đã hành thiền lâu ngày. Người mới hành thiền biết hành thiền đúng theo những lời dạy của Đức Phật. Người hành thiền
01 Tháng Chín 20206:32 CH(Xem: 635)
Từ những ngày đầu bước chân vào con đường tu học Phật, tôi đã cảm thấy mạnh mẽ rằng thế nào tôi cũng sẽ tìm được cho mình một lối sống chân thậtan lạc. Vào thời ấy, cuộc sống của tôi bị chi phối bởi nhiều rối rensợ hãi. Tôi cảm thấy xa lạ với tất cả mọi người, với thế giới chung quanh, và ngay cả với những kinh nghiệm
31 Tháng Tám 20209:43 CH(Xem: 526)
Thiền Quán, Con Đường Hạnh Phúc (It's Easier Than You Think) là một quyển sách vui tươi và rất dễ đọc. Tác giả trình bày giáo lý của đức Phậtphương pháp tu tập, bằng các mẩu chuyện về những kinh nghiệm trong cuộc sống hằng ngày của chúng ta. Bà Sylvia Boorstein là một nhà tâm lý trị liệu (psychotherapist) và cũng là một giáo thọ
02 Tháng Mười Hai 201910:13 CH(Xem: 1741)
Nhật Bản là một trong những quốc gia có tỉ lệ tội phạm liên quan đến súng thấp nhất thế giới. Năm 2014, số người thiệt mạng vì súng ở Nhật chỉ là sáu người, con số đó ở Mỹ là 33,599. Đâu là bí mật? Nếu bạn muốn mua súng ở Nhật, bạn cần kiên nhẫnquyết tâm. Bạn phải tham gia khóa học cả ngày về súng, làm bài kiểm tra viết
12 Tháng Bảy 20199:30 CH(Xem: 3422)
Khóa Tu "Chuyển Nghiệp Khai Tâm", Mùa Hè 2019 - Ngày 12, 13, Và 14/07/2019 (Mỗi ngày từ 9:00 AM đến 7:00 PM) - Tại: Andrew Hill High School - 3200 Senter Road, San Jose, CA 95111
12 Tháng Bảy 20199:00 CH(Xem: 4943)
Các Khóa Tu Học Mỗi Năm (Thường Niên) Ở San Jose, California Của Thiền Viện Đại Đăng
02 Tháng Chín 20209:24 CH(Xem: 581)
Đây là cuốn sách sọan dịch từ những bài pháp ngắn mà Hòa thượng Sīlānanda đã giảng trong những khóa thiền ngắn ngày, và dài ngày ở nhiều nơi trên thế giới rất hữu ích cho những người mới hành thiền cũng như đã hành thiền lâu ngày. Người mới hành thiền biết hành thiền đúng theo những lời dạy của Đức Phật. Người hành thiền
01 Tháng Chín 20206:32 CH(Xem: 635)
Từ những ngày đầu bước chân vào con đường tu học Phật, tôi đã cảm thấy mạnh mẽ rằng thế nào tôi cũng sẽ tìm được cho mình một lối sống chân thậtan lạc. Vào thời ấy, cuộc sống của tôi bị chi phối bởi nhiều rối rensợ hãi. Tôi cảm thấy xa lạ với tất cả mọi người, với thế giới chung quanh, và ngay cả với những kinh nghiệm
31 Tháng Tám 20209:43 CH(Xem: 526)
Thiền Quán, Con Đường Hạnh Phúc (It's Easier Than You Think) là một quyển sách vui tươi và rất dễ đọc. Tác giả trình bày giáo lý của đức Phậtphương pháp tu tập, bằng các mẩu chuyện về những kinh nghiệm trong cuộc sống hằng ngày của chúng ta. Bà Sylvia Boorstein là một nhà tâm lý trị liệu (psychotherapist) và cũng là một giáo thọ
11 Tháng Năm 20208:38 CH(Xem: 1391)
một lần Đấng Thế Tôn lưu trú tại bộ tộc của người Koliyan, gần một ngôi làng mang tên là Haliddavasana, và sáng hôm đó, có một nhóm đông các tỳ-kheo thức sớm. Họ ăn mặc áo lót bên trong thật chỉnh tề, khoác thêm áo ấm bên ngoài, ôm bình bát định đi vào làng
08 Tháng Năm 202010:32 CH(Xem: 1303)
"Này Rahula, cũng tương tự như vậy, bất kỳ ai dù không cảm thấy xấu hổ khi cố tình nói dối, thì điều đó cũng không có nghĩa là không làm một điều xấu xa. Ta bảo với con rằng người ấy [dù không xấu hổ đi nữa nhưng cũng không phải vì thế mà] không tạo ra một điều xấu xa.
28 Tháng Tư 202010:41 CH(Xem: 1464)
Kinh Thừa Tự Pháp (Dhammadāyāda Sutta) là một lời dạy hết sức quan trọng của Đức Phật đáng được những người có lòng tôn trọng Phật Pháp lưu tâm một cách nghiêm túc. Vì cốt lõi của bài kinh Đức Phật khuyên các đệ tử của ngài nên tránh theo đuổi tài sản vật chất và hãy tìm kiếm sự thừa tự pháp qua việc thực hành Bát Chánh Đạo.
04 Tháng Ba 20209:20 CH(Xem: 1709)
Chàng kia nuôi một bầy dê. Đúng theo phương pháp, tay nghề giỏi giang. Nên dê sinh sản từng đàn. Từ ngàn con đến chục ngàn rất mau. Nhưng chàng hà tiện hàng đầu. Không hề dám giết con nào để ăn. Hoặc là đãi khách đến thăm. Dù ai năn nỉ cũng bằng thừa thôi
11 Tháng Hai 20206:36 SA(Xem: 1968)
Kinh Thập Thiện là một quyển kinh nhỏ ghi lại buổi thuyết pháp của Phật cho cả cư sĩ lẫn người xuất gia, hoặc cho các loài thủy tộc nhẫn đến bậc A-la-hán và Bồ-tát. Xét hội chúng dự buổi thuyết pháp này, chúng ta nhận định được giá trị quyển kinh thế nào rồi. Pháp Thập thiện là nền tảng đạo đức, cũng là nấc thang đầu
09 Tháng Hai 20204:17 CH(Xem: 1800)
Quyển “Kinh Bốn Mươi Hai Chương Giảng Giải” được hình thành qua hai năm ghi chép, phiên tả với lòng chân thành muốn phổ biến những lời Phật dạy. Đầu tiên đây là những buổi học dành cho nội chúng Tu viện Lộc Uyển, sau đó lan dần đến những cư sĩ hữu duyên.