Tuyển Tập Các Kinh Theo Các Chủ Đề Giáo Lý - In The Buddha's Words: An Anthology Of Discourses From The Pāli Canon

09 Tháng Tư 201810:21 CH(Xem: 702)
Tuyển Tập Các Kinh Theo Các Chủ Đề Giáo Lý - In The Buddha's Words: An Anthology Of Discourses From The Pāli Canon
 InTheBuddhasWords_1A
TuyenTapCacKinh_1A
 
 
Tuyển Tập Các Kinh Theo Các Chủ Đề Giáo Lý
In The Buddha's Words: An Anthology Of Discourses From The Pāli Canon
Edited and introduced by Bhikkhu Bodhi
Tỳ Kheo Bồ Đề tuyển chọn - Người dịch: Lê Kim Kha
Nhà xuất bản Hồng Đức
Source-Nguồn: pacificbuddha.org, thuvienhoasen.org
 
__________________

 


Lời Người Dịch

 

Kính gửi các Tăng, Ni, Phật tử và các độc giả:

 

(A) Quyển sách này gồm các bài kinh theo các chủ đề được tuyển chọn bởi vị nhà sư Tỳ Kheo Bồ-Đề, trong thời gian thầy dịch lại các bộ kinh Nikaya Pali. Đây là một công trình rất hữu ích cho nhiều Phật tử và độc giả trên khắp thế giới. Cũng như vậy, tôi dịch tập tuyển kinh này vì hy vọng nó sẽ rất hữu ích và thuận tiện cho nhiều người Việt Nam: 

 

- Các sư thầy có thể dùng để trích dẫn và giảng rộng các lời kinh theo các chủ đề cho các Phật tử.

 

- Các tăng sinh, sinh viên đang theo học ở các trường Phật giáo. Những người nghiên cứu cần tìm hiểu và trích dẫn các kinh.

 

- Các Phật tử và những người bắt đầu tìm hiểu Phật giáo muốn tìm đọc những lời dạy của Phật theo những chủ đề mình muốn tìm, nhưng họ chắc chắn gặp khó khăn vì những bài kinh đó nằm rải khắp trong tàng kinh lớn ‘như biển’ của Phật giáo; và nhiều người thời nay không đọc hiểu hết được các bản dịch có dùng tiếng Hán Việt của các vị sư thầy trước đây.

 

(B) Bản dịch tiếng Việt phổ thông này đã cố gắng diễn dịch đúng và đầy đủ ý nghĩa lời kinh, hy vọng quý độc giả có thể đọc hiểu được hầu hết. Khi đang đọc hiểu ý nghĩa hướng dẫn của lời kinh, nếu không quá cần thiết thì không cần phải ngưng lại để đọc các chú giải; bởi vì những chú giải và luận giảng thường giải thích quá sâu xa, và lúc đó người đọc có thể bị lạc khỏi ý nghĩa bài kinh đang đọc. Trừ một số câu hay đặc ngữ khó hiểu khi mới đọc lần đầu thì quý vị nên đọc phần chú giải chỗ đó. Quý vị có thể đọc từ đầu tới cuối, hoặc có thể tìm đọc những chủ đề trong phần mục lục chi tiết ở đầu sách.  Đối với những người muốn bỏ ít thời gian đọc lại hết những bài kinh được trích dẫn, tôi nghĩ họ nên đọc hết một chương, rồi sau đó đọc phần Giới Thiệu về chương đó trong quyển Phụ Lục, sau đó quay lại đối chiếu từng bài kinh hay đoạn kinh.

 

(C) Có phần các danh mục cuối sách, phần này rất hữu dụng cho những người muốn tra cứu theo các đoạn kinh, bài kinh, các ví dụ Phật đã dùng, các thuật ngữ chủ đề giáo lý, và tên, số hiệu của các các bài kinh được trích dẫn trong sách này.

 

(D) Các độc giả có điều kiện đọc trên máy tính hoặc các thiết bị vi tính cầm tay, quý vị có thể bấm vào các đường dẫn trong cột mục lục tự động bên trái, phần các nội dung chủ đề, phần chú giải, và phần các danh mục cuối sách để lập tức nhảy tới ngay chỗ quý vị muốn tìm đọc. Bản dịch có trên trang www.daophatnguyenthuy.com.

 

(E) Mỗi chương sách gồm các Phần 1, 2, 3…; và trong mỗi phần gồm các Mục (1), (2), (3)…; và trong một số mục có những Chi Mục (a), (b), (c)… Theo thứ tự đó quý vị có thể tìm ra nhanh một đoạn kinh hay một bài kinh. Trong phần phụ lục “Giới Thiệu Theo Các Chương”, vị trí các đoạn kinh hay bài kinh cũng được ghi theo thứ tự đó. Ví dụ ghi: đoạn kinh I,1(1) nghĩa là nó nằm ở: chương I, phần 1, mục (1); hoặc ghi: đoạn kinh IX,4(2)(b), nghĩa là nó nằm ở: chương IX, phần 4, mục (2), chi mục (b).

 

(F) Xin lưu ý trước khi đọc: trong toàn bộ tập sách (nội dung các kinh, các chú thích và chú giải, phần phụ lục...) các chữ giải thích trong các ngoặc vuông […] là của thầy Tỳ Kheo Bồ-đề; một số giải thích trong ngoặc tròn (…) là của người dịch (quý vị có thể bỏ qua nếu thấy không cần thiết).

 

(G) Một số ít bài kinh trong sách này tôi diễn dịch tiếng Việt có một số câu cú khác ít nhiều so với những bản dịch tôi đã dịch trước đây trong những sách khác; điều đó không có nghĩa thay đổi, đó chỉ là dịch đúng theo văn cách của các nhà sư khác nhau, tùy theo cách riêng họ diễn dịch ngữ nghĩa và ý nghĩa lời kinh từ tiếng gốc Pali. (Ví dụ kinh “Các Nền Tảng Chánh Niệm”, các nhà sư dịch kinh như W. Rahula, Nyanaponika, Analāyo… có những cách diễn dịch và câu cú khác nhau ít nhiều, cho dù về mặt ý nghĩa họ chuyển tải thì gần như giống nhau). Dĩ nhiên, trong tập sách này tôi dịch theo cách diễn dịch và văn cách của thầy Tỳ kheo Bồ-Đề; thầy đã cố gắng diễn dịch các lời kinh một cách dễ hiểu nhất cho mọi người trong thời hiện đại, mà vẫn không làm mất đi ý nghĩa nguyên chất như trong lời Phật đã nói. 

 

(H) Bản dịch này chắc chắn có nhiều chỗ còn sai sót, mong quý tăng, ni và độc giả cảm thông. Mọi ý kiến đóng góp để sửa lại, kính quý vị gửi các ý kiến đóng góp để sửa lại những chỗ đó để cho bản dịch thêm phần tốt hơn. Email: lekimkha@gmail.com, hoặc ĐT: 0909503993.

 

Cầu chúc cho mọi người dễ dàng ôn đọc, tìm hiểu lại, hoặc người mới có thể dễ dàng tiếp cận những lời Phật đã dạy. Rồi mong nhiều người nhìn ra những lẽ thực và hướng dẫn tu tập thực tiễn mà Đức Phật lịch sử đã cố nói cho những thành phần Phật tử và dân chúng khác nhau cách đây gần 26 thế kỷ. Đó cũng là hy vọng khi tôi dịch tập sách này.

 

Nhà Bè, cuối năm 2016 (PL 2560)

 

Người dịch 

 

 

__________________

 

 

 

MỤC LỤC

 

Chương I. TÌNH TRẠNG CON NGƯỜI ............................ 1 1.

GIÀ, BỆNH VÀ CHẾT ............................................................ 3

(1) Già và Chết ......................................................................... 3

(2) Ví Dụ Khối Núi .................................................................... 3

(3) Ba Vị Thiên Sứ Đưa Tin ...................................................... 7

2. NHỮNG SỰ KHỔ ĐAU DO SỐNG THIẾU SUY XÉT ......10

(1) Mũi Tên Đau Khổ ..............................................................10

(2) Những Thăng Trầm của Cuộc Sống .................................13

(3) Sự Âu Lo vì Mọi Thứ Luôn Đổi Thay ................................15

3. MỘT THẾ GIAN HỖN LOẠN ..............................................17

(1) Nguyên Nhân của sự Xung Khắc ......................................17

(2) Tại Sao Những Chúng Sinh Sống trong Thù Hận? ..........18

(3) Chuỗi Nhân Duyên Mịt Mùng ...........................................20

(4) Những Gốc Rễ của sự Tàn Bạo và Áp Bức .......................21

4. KHÔNG BIẾT ĐƯỢC KHỞI ĐẦU ......................................21

(1) Cỏ, Cây, Cành, Lá .............................................................21

(2) Những Hòn Đất .................................................................22

(3) Khối Núi ............................................................................23

(4) Sông Hằng .........................................................................24

(5) Con Chó Bị Xích Cột .........................................................25

Chương II. NGƯỜI MANG LẠI ÁNH SÁNG ................. 27

1. MỘT NGƯỜI .........................................................................29

2. SỰ NHẬP THAI VÀ ĐẢN SINH CỦA ĐỨC PHẬT ...........29

3. ĐI TÌM SỰ GIÁC NGỘ .........................................................36

(1) Tìm Trạng Thái Cao Nhất của sự Bình An Siêu Phàm .....36

(2) Chứng Ngộ Ba Loại Hiểu-Biết Đích Thực .......................43

(3) Kinh Thành Cổ ..................................................................56

4. QUYẾT ĐỊNH TRUYỀN DẠY .............................................60

5. BÀI THUYẾT GIẢNG ĐẦU TIÊN ......................................68

Chương III. TIẾP CẬN GIÁO PHÁP............................... 75

1. KHÔNG PHẢI LÀ MỘT GIÁO LÝ BÍ MẬT .......................77

2. KHÔNG PHẢI LÀ GIÁO ĐIỀU HAY TÍN NGƯỠNG MÙ QUÁNG ..........77

3. NHÌN THẤY SỰ KHỞI SINH VÀ BIẾN MẤT CỦA KHỔ  ...........83

4. ĐIỀU TRA TÌM HIỂU VỀ NGƯỜI THẦY ..........................86

5. CÁC BƯỚC ĐI TỚI CHỨNG NGỘ SỰ THẬT ...................91

Chương IV. HẠNH PHÚC THẤY ĐƯỢC TRONG KIẾP NÀY ....... 105

1. TUYÊN DƯƠNG GIÁO PHÁP TRONG XÃ HỘI .............107

(1) Vua của Giáo Pháp (Pháp vương)..................................107

(2) Thờ Kính Sáu Phương .....................................................108

2. GIA ĐÌNH ............................................................................112

(1) Cha Mẹ và Con Cái .........................................................112

(2) Vợ Chồng.........................................................................113

3. PHÚC LỢI HIỆN TẠI, PHÚC LỢI TƯƠNG LAI ..............119

4. CÔNG VIỆC NGHỀ NGHIỆP ĐÚNG ĐẮN ......................123

(1) Tránh Bỏ Nghề Nghiệp Sai Trái .....................................123

(2) Sử Dụng Tài Sản Một Cách Đúng Đắn ..........................123

(3) Niềm Hạnh Phúc Của Một Người Tại Gia .....................125

5. NGƯỜI PHỤ NỮ TẠI GIA .................................................127

6. CỘNG ĐỒNG ......................................................................129

(1) Sáu Gốc Rễ Gây Ra Tranh Chấp ....................................129

(2) Sáu Nguyên Tắc Để Sống Hòa Hợp ................................131

(3) Sự Thanh Lọc Bản Thân Dành Cho Mọi Giai Cấp ........133

(4) Bảy Nguyên Tắc Ổn Định Xã Hội ...................................141

(5) Vị Vua Quay Chuyển Bánh Xe Báu ................................145

(6) Mang Lại Sự Bình Yên Cho Xứ Sở ..................................148

Chương V. CON ĐƯỜNG DẪN TỚI SỰ TÁI SINH PHÚC LÀNH .......... 151

1. QUY LUẬT NGHIỆP (Kamma) ..........................................153

(1) Bốn Loại Nghiệp .............................................................153

(2) Tại Sao Chúng Sinh Tái Sinh Vào Những Cảnh Giới Khác Nhau Sau Khi Chết ...........154

(3) Nghiệp và Nghiệp Quả ....................................................163

2. CÔNG ĐỨC: CHÌA KHÓA DẪN TỚI SỰ TÁI SINH PHÚC LÀNH ................171

(1) Những Việc Công Đức ....................................................171

(2) Ba Cơ Sở Của Công Đức ................................................172

(3) Bốn Loại Niềm Tin Tốt Nhất ...........................................174

3. CHO, TẶNG, CÚNG DƯỜNG, CHIA SẺ, GIÚP ĐỠ… ....176

(1) Nếu Người Ta Biết Kết Quả Của Sự Cho Đi ..................176

(2) Những Lý Do Để Cho Tặng ............................................176

(3) Cúng Dường Thức Ăn .....................................................177

(4) Những Món Quà Tặng Của Một Người Ưu Việt ............178

(5) Hỗ Trợ Lẫn Nhau ............................................................179

(6) Sự Tái Sinh Nhờ Công Đức Cho Đi ................................179

4. GIỚI HẠNH ĐẠO ĐỨC ......................................................182

(1) Năm Giới Hạnh ...............................................................182

(2) Kiêng Giữ Tám Giới Hạnh Trong Ngày Lễ Bồ-Tát ........184

5. THIỀN TẬP ..........................................................................188

(1) Tu Dưỡng Tâm Từ ...........................................................188

(2) Bốn Cảnh Giới An Trú Cõi Trời .....................................189

(3) Trí Tuệ Vượt Trên Tất Cả ...............................................192

Chương VI. LÀM SÂU SẮC TẦM NHÌN VÀO THẾ GIỚI ............. 195

1. BỐN ĐIỀU KỲ DIỆU ..........................................................197

2. SỰ THỎA THÍCH, SỰ NGUY HẠI & SỰ GIẢI THOÁT  ................................198

(1) Trước Khi Phật Giác Ngộ ...............................................198

(2) Phật Đã Bắt Đầu Đi Tìm ................................................199

(3) Nếu Không Có Sự Thỏa Thích ........................................199

3. ĐÁNH GIÁ ĐÚNG NHỮNG ĐỐI TƯỢNG DÍNH CHẤP (RÀNG BUỘC CON NGƯỜI) ............200

4. CẠM BẪY CỦA NHỮNG KHOÁI LẠC GIÁC QUAN ....210

(1) Cắt Đứt Mọi Sự Việc Thế Tục .........................................210

(2) Cơn Sốt Khoái Lạc Giác Quan .......................................215

5. CUỘC SỐNG LÀ NGẮN NGỦI VÀ PHÙ DU ..................221

6. BỐN ĐIỀU TÓM TẮT VỀ GIÁO PHÁP ............................224

7. NHỮNG NGUY HẠI TRONG NHỮNG CÁCH NHÌN SAI LẠC (TÀ KIẾN) .................233

(1) Nhiều Tác Hại Của Cách Nhìn sai Lạc ..........................233

(2) Những Người Mù Sờ Voi .................................................234

(3) Bị Dính Hai Loại Cách Nhìn (Quan Điểm, Tà Kiến) .....236

8. TỪ NHỮNG CÕI TRỜI RỚT XUỐNG CÕI THẤP XẤU  .........237

9. NHỮNG HIỂM HỌA CỦA VÒNG LUÂN HỒI SINH TỬ    241

(1) Dòng Nước Mắt ...............................................................241

(2) Dòng Máu Chảy ..............................................................242

Chương VII. CON ĐƯỜNG DẪN TỚI SỰ GIẢI THOÁT............................. 245

1. TẠI SAO PHẢI BƯỚC VÀO CON ĐƯỜNG ĐẠO? .........247

(1) Mũi Tên ‘Sinh, Già, Chết’ ...............................................247

(2) Cốt Lõi Của Đời Sống Tâm Linh ....................................252

(3) Sự Phai Biến Tham Dục ..................................................259

2. PHÂN TÍCH VỀ CON ĐƯỜNG TÁM PHẦN ...................261

3. TÌNH BẠN TỐT, TÌNH ĐẠO HỮU ...................................264

4. SỰ TU TẬP TIẾN DẦN ......................................................265

5. NHỮNG GIAI ĐOẠN TU CAO HƠN ................................280

Chương VIII. TU TẬP CÁI TÂM ................................... 287

1. TÂM LÀ CHÌA KHÓA, TÂM LÀ CHÍNH YẾU ...............289

2. PHÁT TRIỂN CẶP KỸ NĂNG ...........................................289

(1) Sự Tĩnh Lặng và Sự Thấy Biết ........................................289

(2) Bốn Con Đường Dẫn Tới Thánh Quả A-la-hán .............290

(3) Bốn Loại Con Người .......................................................292

3. NĂM CHƯỚNG NGẠI LỚN CẢN TRỞ SỰ TU TẬP CÁI TÂM ..............294

4. SỰ TINH LỌC CỦA TÂM ..................................................298

5. TRỪ BỎ NHỮNG Ý NGHĨ LÀM XAO LÃNG .................302

6. CÁI TÂM TỪ ÁI ..................................................................307

7. SÁU SỰ TƯỞNG NIỆM (QUÁN TƯỞNG) .......................309

8. BỐN NỀN TẢNG CHÁNH NIỆM ......................................313

9. CHÁNH NIỆM HƠI-THỞ ...................................................327

10. ĐẠT TỚI ‘SỰ QUẢN TRỊ CÁI TÂM’ .............................335

Chương IX. CHIẾU SÁNG ÁNH SÁNG TRÍ TUỆ ...... 341

1. HÌNH ẢNH CỦA TRÍ TUỆ .................................................343

(1) Trí Tuệ Như Ánh Sáng ....................................................343

(2) Trí Tuệ Như Dao Sắc Bén ...............................................343

2. NHỮNG ĐIỀU KIỆN TẠO RA TRÍ TUỆ ..........................344

3. BÀI THUYẾT GIẢNG VỀ CÁCH-NHÌN ĐÚNG-ĐẮN (CHÁNH KIẾN) ..........346

4. LÃNH ĐỊA CỦA TRÍ TUỆ .................................................366

(1) Theo Cách (Phân Tích) Năm Uẩn ..................................366

(2) Theo Cách (Phân Tích) Sáu Cơ Sở Giác Quan ..............382

(3) Theo Cách (Phân Tích) Các Yếu Tố ...............................388

(4) Theo Cách (Phân Tích) Sự Khởi Sinh Tùy Thuộc ..........395

(5) Bằng Cách (Phân Tích) Tứ Diệu Đế ..............................405

5. MỤC TIÊU CỦA TRÍ TUỆ .................................................412

(1) Niết-bàn là gì? ................................................................412

(2) Ba Mươi Ba Chữ Đồng Nghĩa với Niết-bàn ...................413

(3) Có Cảnh Xứ Đó ...............................................................414

(4) Sự Không-Còn Sinh (Vô Sinh) ........................................415

(5) Hai Yếu Tố Niết-bàn .......................................................416

(6) Lửa và Đại Dương ..........................................................417

Chương X. NHỮNG CẤP BẬC GIÁC NGỘ ................. 423

1. RUỘNG CÔNG ĐỨC TRÊN THẾ GIAN ..........................425

(1) Tám Loại Người Đáng Được Cúng Dường ....................425

(2) Sự Phân Biệt (các cấp bậc giác ngộ) Dựa Vào Các Căn.........425

(3) Trong Giáo Pháp Được Giảng Bày Một Cách Khéo Léo.................................426

(4) Sự Toàn Vẹn Của Giáo Lý ..............................................427

(5) Bảy Loại Thánh Nhân .....................................................433

2. THÁNH QUẢ NHẬP-LƯU .................................................437

(1) Bốn Yếu Tố Dẫn Tới Thánh Quả Nhập-Lưu ...................437

(2) Bước Vào Con Đường Chân Chánh Đã Định ...........

(3) Thâm Nhập (Đột Phá Vào, Hiểu Thấu Suốt) Giáo Pháp.............439

(4) Bốn Yếu Tố Của Một Bậc Thánh Nhập-Lưu ...................440

(5) Còn Đáng Có Hơn Quyền Thống Trị Thế Gian .............441

3. THÁNH QUẢ BẤT-LAI .....................................................442

(1) Dẹp Bỏ Năm Gông Cùm Nhẹ Đô ....................................442

(2) Bốn Loại Người Chứng Ngộ Niết-bàn ............................447

(3) Sáu Điều Góp Phần Trong Sự Hiểu-Biết Đích Thực......449

(4) Năm Loại Thánh Bất-Lai ................................................452

4. THÁNH QUẢ A-LA-HÁN ..................................................453

(1) Loại Bỏ Tàn Dư Hơi Hướng Của Cái “Ta” ...................453

(2) Người Học-Nhân và Bậc A-la-hán .................................458

(3) Một Tỳ Kheo Đã Gỡ Bỏ Thanh Rào Cản ........................461

(4) Chín Điều Một A-la-hán Không Còn Làm Được............462

(5) Một Cái Tâm Bất Lay Chuyển ........................................463

(6) Mười Năng Lực Của Một A-la-hán ................................464

(7) Vị Tu Sĩ Sống Bình An [Sa-môn Mâu-ni] .......................465

(8) Hạnh Phúc Thay Những Vị A-la-hán! ............................469

5. NHƯ-LAI .............................................................................470

(1) Phật và A-la-hán .............................................................470

(2) Vì Phúc Lợi Của Số Đông ...............................................472

(3) Lời Nói Cao Quý Của Thầy Xá-lợi-phất ........................473

(4) Mười Năng Lực và Cơ Sở của Tự-Tin ............................476

(5) Sự Hiện Thị Của Đại Hào Quang ...................................480

(6) Người Mong Muốn Sự Tốt Lành Cho Chúng Ta ............481

(7) Con Sư Tử .......................................................................482

(8) Tại Sao Được Gọi Là Như-Lai [Tathāgata]? .................483

PHẦN CHÚ GIẢI ............................................................ 489

Chương I. TÌNH TRẠNG CON NGƯỜI .................................425

Chương II. NGƯỜI MANG LẠI ÁNH SÁNG ........................425

Chương III. TIẾP CẬN GIÁO PHÁP ......................................501

Chương IV. HẠNH PHÚC THẤY ĐƯỢC TRONG KIẾP NÀY............506

Chương V. CON ĐƯỜNG DẪN TỚI SỰ TÁI SINH PHÚC LÀNH ...........509

Chương VI. LÀM SÂU SẮC TẦM NHÌN VÀO THẾ GIỚI ..514

Chương VII. CON ĐƯỜNG DẪN TỚI SỰ GIẢI THOÁT ....517

Chương VIII. TU TẬP CÁI TÂM ............................................520

Chương IX. CHIẾU SÁNG ÁNH SÁNG TRÍ TUỆ ................537

Chương X. NHỮNG CẤP BẬC GIÁC NGỘ ..........................553

Mục Lục Tra Cứu Các Kinh Trong Sách & Theo Các Nguồn Kinh .... 571

Danh Mục Các Ví Dụ Phật Đã Dùng .................................. 583

Danh Mục Các Thuật Từ, Thuật Ngữ ................................. 587

Danh Mục Các Thuật Ngữ Pāli ........................................... 601

Danh Mục Các Danh Từ Riêng ........................................... 603

Danh Mục Tên Pāli Của Các Kinh ...................................... 607

Các Nguồn Kinh & Sách Tham Khảo ................................. 609

Nguồn Kinh Chính .............................................609

Những Sách Tham Khảo Khác ......................................609

Về Tỳ Kheo Bồ-Đề ............. 613

 

__________________
 

 
Tuyển Tập Các Kinh Theo Các Chủ Đề Giáo Lý
 

 
__________________

 

 

 

PHỤ LỤC - GIỚI THIỆU THEO CÁC CHƯƠNG
Tỳ Kheo Bodhi - Lê Kim Kha dịch

 

MỤC LỤC

Giới thiệu về Chương I. TÌNH TRẠNG CON NGƯỜI

Giới thiệu về Chương II. NGƯỜI MANG LẠI ÁNH SÁNG

Giới thiệu về Chương III. TIẾP CẬN GIÁO PHÁP

Giới thiệu về Chương IV. HẠNH PHÚC THẤY ĐƯỢC TRONG KIẾP NÀY .

 

Giới thiệu về Chương V. CON ĐƯỜNG DẪN TỚI TÁI SINH PHÚC LÀNH.

Giới thiệu về Chương VI. LÀM SÂU SẮC TẦM NHÌN VÀO THẾ GIỚI

Giới thiệu về Chương VII. CON ĐƯỜNG DẪN TỚI SỰ GIẢI THOÁT

Giới thiệu về Chương VIII. TU TẬP CÁI TÂM

Giới thiệu về Chương IX. CHIẾU ÁNH SÁNG TRÍ TUỆ.

Giới thiệu về Chương X. NHỮNG CẤP BẬC GIÁC NGỘ

Chú thích

Giới thiệu về Chương II

Giới thiệu về Chương III

Giới thiệu về Chương V

Giới thiệu về Chương VIII

Giới thiệu về Chương IX

Giới thiệu về Chương X

 

__________________
 
 

Phụ Lục Giới Thiệu Theo Các Chương
 


__________________



In The Buddha's Words: An Anthology Of Discourses From The Pāli Canon
1_PDFIn-the-Buddhas-Words (Whole Book)



 __________________
 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
21 Tháng Sáu 201810:19 SA(Xem: 44)
Chúng ta không được bình an là do những nguyên nhân bên trong chúng ta. Chúng có mặt những khi ta bị che mờ bởi những hiện tượng bên ngoài và bên trong. Điều cần làm là luyện tập tâm có cách nhìn đúng đắn (chánh kiến). Chúng ta không nhìn một cách đúng đắn, do vậy chúng ta đi lạc hướng,
20 Tháng Sáu 20183:44 CH(Xem: 39)
Trong tu thiền, chúng ta tu tập sự chánh niệm để chúng ta luôn tỉnh giác. Tu tập với nỗ lực và sự kiên nhẫn, tâm có thể được vững chắc. Khi những hiện tượng giác quan có mặt, dù là khó chịu hay dễ chịu, và khi có mặt những hiện tượng tâm, dù là cảm nhận vui hay cảm xúc buồn, thì chúng ta luôn nhìn thấy chúng một cách rõ ràng.
17 Tháng Sáu 20186:33 SA(Xem: 67)
Trong đạo mỗi năm đều có ba tháng an cư dành cho Tăng Ni, kể từ rằm tháng tư đến rằm tháng bảy. Lý ra ngày an cư tôi có mặt để làm lễ cho quý vị, nhưng vì tôi không có mặt ngay ngày đó, nên hôm nay Trụ trì Thường Chiếu cũng như tất cả Tăng Ni thỉnh tôi nhắc nhở việc tu hành cho quý vị nhân mùa an cư này.
16 Tháng Sáu 201810:57 SA(Xem: 85)
Tất cả chúng ta hiện giờ có mặt ở đây không phải chỉ một lần, mà là vô số lần rồi. Con người bỏ thân này chưa phải là hết, mà còn lang thang không biết đến bao giờ. Vì vậy nhà Phật thường dùng từ “lang thang trong kiếp luân hồi”, cứ đi mãi không biết dừng nơi đâu? Đức Phật thấy được những nẻo đường của chúng sanh đến và đi
15 Tháng Sáu 20189:48 SA(Xem: 79)
Viện chủ Chơn Không có đời sống thường nhật như thế nào trong suốt mười năm qua? Đó là những việc rất tầm thường, nhưng cũng phải được biết qua. Những việc ấy là: ăn, mặc, ở và làm việc. Một Viện chủ, về việc ăn, mặc không thể tự lo lấy, đây là điều tất yếu. Nên phải có người thay lo cho mặt này, đó là Thị giả.
14 Tháng Sáu 201811:22 CH(Xem: 71)
Mỗi lần về Sài Gòn, gặp nhiều pháp hữu, trong câu chuyện thăm hỏi, đầu tiên quý vị đặt câu hỏi nửa đùa nửa thật ấy, chúng tôi mỉm cười, nói: “Vì vô sở đắc, mà chứng cái gì”. Không khí trở thành nặng nề với vẻ không hài lòng của các pháp hữu, như có ý trách, chúng tôi cố tình tránh né không đáp thẳng câu hỏi
13 Tháng Sáu 201811:09 SA(Xem: 80)
Giảng dạy việc tu học nơi Tu viện Chơn Không, không chỉ dạy trong Thiền đường hay Giảng đường mà dạy cả ngoài hai chỗ ấy và trong mọi lúc. Việc dạy tu học ở đây khá sống động. Thỉnh thoảng lại có những giờ dạy đạo "Đột xuất" tại Thiền đường. Những buổi học như vậy thật đáng ghi nhớ ở đời Thiền sinh.
11 Tháng Sáu 201811:40 CH(Xem: 76)
Nhân mùa An cư tại Thiền viện Trúc Lâm, quý Phật tử trong đạo tràng về đây cúng dường, và tâm khao khát Phật pháp nên thỉnh quý thầy nói chuyện đạo lý để huân tập sâu chủng tử giác ngộ. Tinh thần khao khát đối với pháp của Phật là điều rất quý. Hôm nay, quý thầy nói về đề tài Chết Sống để nhắc nhở cho tất cả cùng ứng dụng tu tập.
10 Tháng Sáu 20186:00 SA(Xem: 75)
Một Tỳ kheo trẻ tự cho mình là một người thiền giỏi. Vị Tỳ kheo đó đã đến gặp thầy Ajahn Chah tại chùa tổ đình Wat Pah Pong và thuật lại những kinh nghiệm mình đã học tu từ những thiền sư khác nhau. Vị Tỳ kheo cảm thấy khi kể như vậy chắc sẽ tạo ấn tượng với Ajahn Chah. Nghe xong, thầy Ajahn Chah chẳng nói lời nào,
09 Tháng Sáu 20186:00 SA(Xem: 95)
Từng chút, từng chút, rồi chúng ta có thể hành thiền. Chúng ta chưa có được sự hiểu biết (tri kiến) thâm sâu, chúng ta chưa thực sự biết mình đang làm gì, nhưng chúng ta có thể tập tiến mỗi lần một chút. Chúng ta có thể không biết mình có lợi ích từ việc tập thiền, nhưng chúng ta cứ thực hành nó, từng chút, từng chút.
08 Tháng Sáu 20186:00 SA(Xem: 75)
Chúng ta nên thiền về đề mục cái chết một cách đúng đắn, thiền và nhìn sâu vào chỗ này cho đến khi chúng ta có thể suy nghĩ một cách sâu sắc—từ giờ trở đi, sự sống của ta sẽ thay đổi ra sao? Chúng ta phải làm gì với sự sống của mình? Kẻ ngu khóc than về cái chết. Họ không khóc về cái sinh. Nhưng chết bắt nguồn từ đâu?
07 Tháng Sáu 20186:00 SA(Xem: 87)
Một ngày nọ có người nuôi heo đến gặp tôi và than vãn về mọi thứ. “Thưa thầy, năm nay tệ quá. Giá cám heo tăng cao mà giá thịt heo lại xuống thấp. Con bị lỗ mất tiền. Con lại bị mất cái áo...” Tôi lắng nghe lời than vãn, rồi nói với ông rằng: “Đừng xót tiếc cho mình như vậy, này ông. Nếu ông là con heo, ông mới có lý do cảm thấy đau xót cho mình.
06 Tháng Sáu 201810:17 CH(Xem: 97)
Khi tâm còn bị che mờ bởi tham sân si, đó là chúng sinh hữu tình. Nhưng khi chúng ta có những tâm phạm trú (brahma-vihara), tức là tứ vô lượng tâm từ, bi, hỷ, xả, được thiết lập trong tim, chúng ta được gọi là những chúng sinh xuất chúng, là những Bồ-tát. Ngay cả chúng sinh chưa có những phẩm hạnh đó cũng có thể tu tập để phát triển chúng
05 Tháng Sáu 201811:20 CH(Xem: 113)
Thiền sư Ajahn Chah có một cách tiếp cận trực tiếp với thiền, và thầy luôn khuyên mọi người không để bị dính vào những nghi ngờ, cũng đừng quá quan trọng những trải nghiệm trong thiền, cho dù những trải nghiệm đó trông rất kỳ lạ và khác thường. Thiền sư từng kể lại thời gian tu tập ban đầu của mình,
04 Tháng Sáu 201811:21 CH(Xem: 100)
Chúng ta tin giới pháp của Phật và áp dụng tu hành là đã đụng chạm tới những sinh hoạt phi đạo đức, gây ra các tệ nạn xã hội, làm khổ đau cho nhân loại. Thế cho nên, việc mình có niềm tin vững chắc đối với Tam bảo thôi, thì mình đã đụng chạm tới những người không tin sâu nhân quả và cho rằng chết là hết.
03 Tháng Sáu 20186:36 SA(Xem: 117)
Hôm nay là ngày kỷ niệm đức Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật đản sanh lần thứ 2541, quý Phật tử về chùa mừng đại lễ Phật đản, để tưởng nhớ đến đức Giáo Chủ của chúng ta, chúng tôi xin được nhắc lại vài nét về cuộc đời và sự giáo hóa của đức Phật. Thứ nhất là về cuộc đời của đức Phật Bổn sư Thích Ca Mâu Ni.
02 Tháng Sáu 201810:26 SA(Xem: 90)
Con có cảm nhận "tánh biết" là "tánh giác". Nếu ai muốn tu đúng đường điều đầu tiên nên học & hành "cái gốc" từ pháp môn của Thầy thì sẽ rất tốt vì nó rất tự nhiên, cho ta sự tu tập tự nhiên, đại ý như "tu như không tu vậy". Rồi từ cái gốc bền vững này có thể chăm bón và nở ra những cành lá, bông hoa quả khác cũng được,
01 Tháng Sáu 201811:54 CH(Xem: 116)
Con có một người bạn tên HTH, 62 tuổi. Trong năm nay, chồng cô bị tai nạn xe gãy chân, cô ấy thì bị mổ mắt 2 lần và vừa qua lại 2 lần đi cấp cứu... Cô lại bị mất một số tiền rất lớn và cứ ray rứt hoài nên bị bệnh nặng. Vừa qua, cô đã lập đàn Dược Sư Phật để cầu hết bệnh, cúng dường đến chùa, tụng kinh, niệm Phật và đi phóng sanh
31 Tháng Năm 201810:49 SA(Xem: 352)
Ngài Thiền Sư Pháp Minh là một trong những vị Cao Tăng, chân tu, thực hành Hạnh Đầu đà vô cùng tinh tấn của Hệ phái Tăng già Nguyên Thủy Việt Nam. Ngài ra đi nhưng Ngài vẫn còn sống mãi với hình ảnh là một bậc chân tu khả kính, thực hành Giới-Định-Tuệ, in đậm nét trong tâm trí của toàn thể chư Tăng, Tu nữ và hàng Phật tử gần xa.
30 Tháng Năm 201811:29 CH(Xem: 90)
Một bầy chim cút thuở xưa. Đứng đầu có một vị vua trị vì. Vua chim cút rất có uy. Muôn chim kính trọng, nể vì, mến thương. Thợ săn kia ở ven rừng. Là người tài giỏi tiếng lừng khắp nơi. Giả chim kêu thật tuyệt vời. Cái tài bắt chước ít người sánh ngang,
19 Tháng Sáu 20186:17 CH(Xem: 115)
Mấy ngày gần đây, một số thanh niên nam nữ Phật tử đến chùa gặp thầy hỏi về tình hình đất nước. Các bạn nói rằng, hiện nay nhà nước sắp cho người nước ngoài thuê ba khu vực trọng yếu của Việt Nam là Vân Đồn ở Quảng Ninh, Bắc Vân Phong ở Khánh Hòa và Phú Quốc ở Kiên Giang để làm đặc khu kinh tế, thời hạn cho thuê là 99 năm.
12 Tháng Sáu 20184:21 CH(Xem: 201)
1) Đảng Cộng Sản Trung quốc từ nhiều thập niên qua đã cố tình lấn chiếm lãnh hải, lãnh thổ nước ta; gần đây đã công khai thực hiện việc quân sự hóa quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa, tạo sự căng thẳng nghiêm trọng với nguy cơ chiến tranh có thể bùng nổ bất cứ lúc nào tại Biển Đông; chúng ta nhất định phải ngày đêm nghiêm nhặt,
22 Tháng Hai 201810:01 CH(Xem: 482)
Vào hôm thứ Tư (ngày 14/2/2018), có ít nhất là 17 người thiệt mạng trong vụ nổ súng tại Trường Trung Học Marjory Stoneman Douglas ở Quận Broward, tiểu bang Florida. Cuộc tấn công, được xem là do một học sinh đã bị trục xuất tên Nikolas Cruz, 19 tuổi, là một hành động mới nhất của khuynh hướng bạo động bằng súng khủng khiếp của Hoa Kỳ.
31 Tháng Năm 201810:49 SA(Xem: 352)
Ngài Thiền Sư Pháp Minh là một trong những vị Cao Tăng, chân tu, thực hành Hạnh Đầu đà vô cùng tinh tấn của Hệ phái Tăng già Nguyên Thủy Việt Nam. Ngài ra đi nhưng Ngài vẫn còn sống mãi với hình ảnh là một bậc chân tu khả kính, thực hành Giới-Định-Tuệ, in đậm nét trong tâm trí của toàn thể chư Tăng, Tu nữ và hàng Phật tử gần xa.
09 Tháng Tư 201810:21 CH(Xem: 702)
Quyển sách này gồm các bài kinh theo các chủ đề được tuyển chọn bởi vị nhà sư Tỳ Kheo Bồ-Đề, trong thời gian thầy dịch lại các bộ kinh Nikaya Pali. Đây là một công trình rất hữu ích cho nhiều Phật tử và độc giả trên khắp thế giới. Cũng như vậy, tôi dịch tập tuyển kinh này vì hy vọng nó sẽ rất hữu ích và thuận tiện cho nhiều người Việt Nam:
28 Tháng Ba 20187:00 SA(Xem: 279903)
Có tài mà cậy chi tài, Chữ tài liền với chữ tai một vần. Đã mang lấy nghiệp vào thân, 3250.Cũng đừng trách lẫn trời gần trời xa. Thiện căn ở tại lòng ta, Chữ tâm kia mới bằng ba chữ tài. Lời quê chắp nhặt dông dài, Mua vui cũng được một vài trống canh.
31 Tháng Năm 201810:49 SA(Xem: 352)
Ngài Thiền Sư Pháp Minh là một trong những vị Cao Tăng, chân tu, thực hành Hạnh Đầu đà vô cùng tinh tấn của Hệ phái Tăng già Nguyên Thủy Việt Nam. Ngài ra đi nhưng Ngài vẫn còn sống mãi với hình ảnh là một bậc chân tu khả kính, thực hành Giới-Định-Tuệ, in đậm nét trong tâm trí của toàn thể chư Tăng, Tu nữ và hàng Phật tử gần xa.
08 Tháng Tư 20189:32 CH(Xem: 383)
"Từ kiếp nầy sang kiếp kia, những hạt giống tiếp tục được gieo trồng như thế; Từ kiếp nầy sang kiếp kia, thần mưa tiếp tục tưới rải nước mưa như thế; Từ kiếp nầy sang kiếp kia, người nông dân tiếp tục trồng trọt trên cánh đồng như thế; Từ kiếp nầy sang kiếp kia, thực phẩm tiếp tục tăng trưởng trong cõi người như thế;
30 Tháng Giêng 20181:00 CH(Xem: 2117)
"Một bản chú giải thật sinh động được lưu truyền qua bao thế hệ trên đảo Tích Lan. Nhưng vì tác phẩm viết bằng thổ ngữ địa phương nên sự lợi lạc chẳng đến được các xứ xa xôi. Không chừng tác phẩm sẽ góp phần đắc lực trong việc mang lại an lạc cho hết thảy nhân loại".
12 Tháng Mười Hai 201710:00 SA(Xem: 5251)
Khi Bồ-tát Quán Tự Tại hành sâu Bát-nhã Ba-la-mật-đa, ngài soi thấy năm uẩn đều KHÔNG, liền qua hết thảy khổ ách. Này Xá Lợi Phất! Sắc chẳng khác không, không chẳng khác sắc. Sắc tức là không, không tức là sắc, Thọ, Tưởng, Hành, Thức cũng lại như thế.
02 Tháng Mười Hai 20172:57 CH(Xem: 1699)
(182) Khó mà sinh được làm người, Rồi ra sống được trọn đời khó hơn, Được nghe chánh pháp tuyên dương. Cũng là điều khó trăm đường mà thôi, Duyên may gặp Phật ra đời. Là điều hy hữu, tuyệt vời biết bao.
27 Tháng Mười Một 20177:00 SA(Xem: 1566)
Treasury Of Truth, Illustrated Dhammapada, Chapter 01-26 (Kho Báu Sự Thật, Kinh Pháp Cú Minh Họa, Phẩm 01-26) - Ven Weragoda Sarada Maha Thero - Illustrations by Mr. P. Wickramanayaka - Source: buddhanet.net, sleuteltotinzicht.nl