Tuyển Tập Các Kinh Theo Các Chủ Đề Giáo Lý - In The Buddha's Words: An Anthology Of Discourses From The Pāli Canon

09 Tháng Tư 201810:21 CH(Xem: 921)
Tuyển Tập Các Kinh Theo Các Chủ Đề Giáo Lý - In The Buddha's Words: An Anthology Of Discourses From The Pāli Canon
 InTheBuddhasWords_1A
TuyenTapCacKinh_1A
 
 
Tuyển Tập Các Kinh Theo Các Chủ Đề Giáo Lý
In The Buddha's Words: An Anthology Of Discourses From The Pāli Canon
Edited and introduced by Bhikkhu Bodhi
Tỳ Kheo Bồ Đề tuyển chọn - Người dịch: Lê Kim Kha
Nhà xuất bản Hồng Đức
Source-Nguồn: pacificbuddha.org, thuvienhoasen.org
 
__________________

 


Lời Người Dịch

 

Kính gửi các Tăng, Ni, Phật tử và các độc giả:

 

(A) Quyển sách này gồm các bài kinh theo các chủ đề được tuyển chọn bởi vị nhà sư Tỳ Kheo Bồ-Đề, trong thời gian thầy dịch lại các bộ kinh Nikaya Pali. Đây là một công trình rất hữu ích cho nhiều Phật tử và độc giả trên khắp thế giới. Cũng như vậy, tôi dịch tập tuyển kinh này vì hy vọng nó sẽ rất hữu ích và thuận tiện cho nhiều người Việt Nam: 

 

- Các sư thầy có thể dùng để trích dẫn và giảng rộng các lời kinh theo các chủ đề cho các Phật tử.

 

- Các tăng sinh, sinh viên đang theo học ở các trường Phật giáo. Những người nghiên cứu cần tìm hiểu và trích dẫn các kinh.

 

- Các Phật tử và những người bắt đầu tìm hiểu Phật giáo muốn tìm đọc những lời dạy của Phật theo những chủ đề mình muốn tìm, nhưng họ chắc chắn gặp khó khăn vì những bài kinh đó nằm rải khắp trong tàng kinh lớn ‘như biển’ của Phật giáo; và nhiều người thời nay không đọc hiểu hết được các bản dịch có dùng tiếng Hán Việt của các vị sư thầy trước đây.

 

(B) Bản dịch tiếng Việt phổ thông này đã cố gắng diễn dịch đúng và đầy đủ ý nghĩa lời kinh, hy vọng quý độc giả có thể đọc hiểu được hầu hết. Khi đang đọc hiểu ý nghĩa hướng dẫn của lời kinh, nếu không quá cần thiết thì không cần phải ngưng lại để đọc các chú giải; bởi vì những chú giải và luận giảng thường giải thích quá sâu xa, và lúc đó người đọc có thể bị lạc khỏi ý nghĩa bài kinh đang đọc. Trừ một số câu hay đặc ngữ khó hiểu khi mới đọc lần đầu thì quý vị nên đọc phần chú giải chỗ đó. Quý vị có thể đọc từ đầu tới cuối, hoặc có thể tìm đọc những chủ đề trong phần mục lục chi tiết ở đầu sách.  Đối với những người muốn bỏ ít thời gian đọc lại hết những bài kinh được trích dẫn, tôi nghĩ họ nên đọc hết một chương, rồi sau đó đọc phần Giới Thiệu về chương đó trong quyển Phụ Lục, sau đó quay lại đối chiếu từng bài kinh hay đoạn kinh.

 

(C) Có phần các danh mục cuối sách, phần này rất hữu dụng cho những người muốn tra cứu theo các đoạn kinh, bài kinh, các ví dụ Phật đã dùng, các thuật ngữ chủ đề giáo lý, và tên, số hiệu của các các bài kinh được trích dẫn trong sách này.

 

(D) Các độc giả có điều kiện đọc trên máy tính hoặc các thiết bị vi tính cầm tay, quý vị có thể bấm vào các đường dẫn trong cột mục lục tự động bên trái, phần các nội dung chủ đề, phần chú giải, và phần các danh mục cuối sách để lập tức nhảy tới ngay chỗ quý vị muốn tìm đọc. Bản dịch có trên trang www.daophatnguyenthuy.com.

 

(E) Mỗi chương sách gồm các Phần 1, 2, 3…; và trong mỗi phần gồm các Mục (1), (2), (3)…; và trong một số mục có những Chi Mục (a), (b), (c)… Theo thứ tự đó quý vị có thể tìm ra nhanh một đoạn kinh hay một bài kinh. Trong phần phụ lục “Giới Thiệu Theo Các Chương”, vị trí các đoạn kinh hay bài kinh cũng được ghi theo thứ tự đó. Ví dụ ghi: đoạn kinh I,1(1) nghĩa là nó nằm ở: chương I, phần 1, mục (1); hoặc ghi: đoạn kinh IX,4(2)(b), nghĩa là nó nằm ở: chương IX, phần 4, mục (2), chi mục (b).

 

(F) Xin lưu ý trước khi đọc: trong toàn bộ tập sách (nội dung các kinh, các chú thích và chú giải, phần phụ lục...) các chữ giải thích trong các ngoặc vuông […] là của thầy Tỳ Kheo Bồ-đề; một số giải thích trong ngoặc tròn (…) là của người dịch (quý vị có thể bỏ qua nếu thấy không cần thiết).

 

(G) Một số ít bài kinh trong sách này tôi diễn dịch tiếng Việt có một số câu cú khác ít nhiều so với những bản dịch tôi đã dịch trước đây trong những sách khác; điều đó không có nghĩa thay đổi, đó chỉ là dịch đúng theo văn cách của các nhà sư khác nhau, tùy theo cách riêng họ diễn dịch ngữ nghĩa và ý nghĩa lời kinh từ tiếng gốc Pali. (Ví dụ kinh “Các Nền Tảng Chánh Niệm”, các nhà sư dịch kinh như W. Rahula, Nyanaponika, Analāyo… có những cách diễn dịch và câu cú khác nhau ít nhiều, cho dù về mặt ý nghĩa họ chuyển tải thì gần như giống nhau). Dĩ nhiên, trong tập sách này tôi dịch theo cách diễn dịch và văn cách của thầy Tỳ kheo Bồ-Đề; thầy đã cố gắng diễn dịch các lời kinh một cách dễ hiểu nhất cho mọi người trong thời hiện đại, mà vẫn không làm mất đi ý nghĩa nguyên chất như trong lời Phật đã nói. 

 

(H) Bản dịch này chắc chắn có nhiều chỗ còn sai sót, mong quý tăng, ni và độc giả cảm thông. Mọi ý kiến đóng góp để sửa lại, kính quý vị gửi các ý kiến đóng góp để sửa lại những chỗ đó để cho bản dịch thêm phần tốt hơn. Email: lekimkha@gmail.com, hoặc ĐT: 0909503993.

 

Cầu chúc cho mọi người dễ dàng ôn đọc, tìm hiểu lại, hoặc người mới có thể dễ dàng tiếp cận những lời Phật đã dạy. Rồi mong nhiều người nhìn ra những lẽ thực và hướng dẫn tu tập thực tiễn mà Đức Phật lịch sử đã cố nói cho những thành phần Phật tử và dân chúng khác nhau cách đây gần 26 thế kỷ. Đó cũng là hy vọng khi tôi dịch tập sách này.

 

Nhà Bè, cuối năm 2016 (PL 2560)

 

Người dịch 

 

 

__________________

 

 

 

MỤC LỤC

 

Chương I. TÌNH TRẠNG CON NGƯỜI ............................ 1 1.

GIÀ, BỆNH VÀ CHẾT ............................................................ 3

(1) Già và Chết ......................................................................... 3

(2) Ví Dụ Khối Núi .................................................................... 3

(3) Ba Vị Thiên Sứ Đưa Tin ...................................................... 7

2. NHỮNG SỰ KHỔ ĐAU DO SỐNG THIẾU SUY XÉT ......10

(1) Mũi Tên Đau Khổ ..............................................................10

(2) Những Thăng Trầm của Cuộc Sống .................................13

(3) Sự Âu Lo vì Mọi Thứ Luôn Đổi Thay ................................15

3. MỘT THẾ GIAN HỖN LOẠN ..............................................17

(1) Nguyên Nhân của sự Xung Khắc ......................................17

(2) Tại Sao Những Chúng Sinh Sống trong Thù Hận? ..........18

(3) Chuỗi Nhân Duyên Mịt Mùng ...........................................20

(4) Những Gốc Rễ của sự Tàn Bạo và Áp Bức .......................21

4. KHÔNG BIẾT ĐƯỢC KHỞI ĐẦU ......................................21

(1) Cỏ, Cây, Cành, Lá .............................................................21

(2) Những Hòn Đất .................................................................22

(3) Khối Núi ............................................................................23

(4) Sông Hằng .........................................................................24

(5) Con Chó Bị Xích Cột .........................................................25

Chương II. NGƯỜI MANG LẠI ÁNH SÁNG ................. 27

1. MỘT NGƯỜI .........................................................................29

2. SỰ NHẬP THAI VÀ ĐẢN SINH CỦA ĐỨC PHẬT ...........29

3. ĐI TÌM SỰ GIÁC NGỘ .........................................................36

(1) Tìm Trạng Thái Cao Nhất của sự Bình An Siêu Phàm .....36

(2) Chứng Ngộ Ba Loại Hiểu-Biết Đích Thực .......................43

(3) Kinh Thành Cổ ..................................................................56

4. QUYẾT ĐỊNH TRUYỀN DẠY .............................................60

5. BÀI THUYẾT GIẢNG ĐẦU TIÊN ......................................68

Chương III. TIẾP CẬN GIÁO PHÁP............................... 75

1. KHÔNG PHẢI LÀ MỘT GIÁO LÝ BÍ MẬT .......................77

2. KHÔNG PHẢI LÀ GIÁO ĐIỀU HAY TÍN NGƯỠNG MÙ QUÁNG ..........77

3. NHÌN THẤY SỰ KHỞI SINH VÀ BIẾN MẤT CỦA KHỔ  ...........83

4. ĐIỀU TRA TÌM HIỂU VỀ NGƯỜI THẦY ..........................86

5. CÁC BƯỚC ĐI TỚI CHỨNG NGỘ SỰ THẬT ...................91

Chương IV. HẠNH PHÚC THẤY ĐƯỢC TRONG KIẾP NÀY ....... 105

1. TUYÊN DƯƠNG GIÁO PHÁP TRONG XÃ HỘI .............107

(1) Vua của Giáo Pháp (Pháp vương)..................................107

(2) Thờ Kính Sáu Phương .....................................................108

2. GIA ĐÌNH ............................................................................112

(1) Cha Mẹ và Con Cái .........................................................112

(2) Vợ Chồng.........................................................................113

3. PHÚC LỢI HIỆN TẠI, PHÚC LỢI TƯƠNG LAI ..............119

4. CÔNG VIỆC NGHỀ NGHIỆP ĐÚNG ĐẮN ......................123

(1) Tránh Bỏ Nghề Nghiệp Sai Trái .....................................123

(2) Sử Dụng Tài Sản Một Cách Đúng Đắn ..........................123

(3) Niềm Hạnh Phúc Của Một Người Tại Gia .....................125

5. NGƯỜI PHỤ NỮ TẠI GIA .................................................127

6. CỘNG ĐỒNG ......................................................................129

(1) Sáu Gốc Rễ Gây Ra Tranh Chấp ....................................129

(2) Sáu Nguyên Tắc Để Sống Hòa Hợp ................................131

(3) Sự Thanh Lọc Bản Thân Dành Cho Mọi Giai Cấp ........133

(4) Bảy Nguyên Tắc Ổn Định Xã Hội ...................................141

(5) Vị Vua Quay Chuyển Bánh Xe Báu ................................145

(6) Mang Lại Sự Bình Yên Cho Xứ Sở ..................................148

Chương V. CON ĐƯỜNG DẪN TỚI SỰ TÁI SINH PHÚC LÀNH .......... 151

1. QUY LUẬT NGHIỆP (Kamma) ..........................................153

(1) Bốn Loại Nghiệp .............................................................153

(2) Tại Sao Chúng Sinh Tái Sinh Vào Những Cảnh Giới Khác Nhau Sau Khi Chết ...........154

(3) Nghiệp và Nghiệp Quả ....................................................163

2. CÔNG ĐỨC: CHÌA KHÓA DẪN TỚI SỰ TÁI SINH PHÚC LÀNH ................171

(1) Những Việc Công Đức ....................................................171

(2) Ba Cơ Sở Của Công Đức ................................................172

(3) Bốn Loại Niềm Tin Tốt Nhất ...........................................174

3. CHO, TẶNG, CÚNG DƯỜNG, CHIA SẺ, GIÚP ĐỠ… ....176

(1) Nếu Người Ta Biết Kết Quả Của Sự Cho Đi ..................176

(2) Những Lý Do Để Cho Tặng ............................................176

(3) Cúng Dường Thức Ăn .....................................................177

(4) Những Món Quà Tặng Của Một Người Ưu Việt ............178

(5) Hỗ Trợ Lẫn Nhau ............................................................179

(6) Sự Tái Sinh Nhờ Công Đức Cho Đi ................................179

4. GIỚI HẠNH ĐẠO ĐỨC ......................................................182

(1) Năm Giới Hạnh ...............................................................182

(2) Kiêng Giữ Tám Giới Hạnh Trong Ngày Lễ Bồ-Tát ........184

5. THIỀN TẬP ..........................................................................188

(1) Tu Dưỡng Tâm Từ ...........................................................188

(2) Bốn Cảnh Giới An Trú Cõi Trời .....................................189

(3) Trí Tuệ Vượt Trên Tất Cả ...............................................192

Chương VI. LÀM SÂU SẮC TẦM NHÌN VÀO THẾ GIỚI ............. 195

1. BỐN ĐIỀU KỲ DIỆU ..........................................................197

2. SỰ THỎA THÍCH, SỰ NGUY HẠI & SỰ GIẢI THOÁT  ................................198

(1) Trước Khi Phật Giác Ngộ ...............................................198

(2) Phật Đã Bắt Đầu Đi Tìm ................................................199

(3) Nếu Không Có Sự Thỏa Thích ........................................199

3. ĐÁNH GIÁ ĐÚNG NHỮNG ĐỐI TƯỢNG DÍNH CHẤP (RÀNG BUỘC CON NGƯỜI) ............200

4. CẠM BẪY CỦA NHỮNG KHOÁI LẠC GIÁC QUAN ....210

(1) Cắt Đứt Mọi Sự Việc Thế Tục .........................................210

(2) Cơn Sốt Khoái Lạc Giác Quan .......................................215

5. CUỘC SỐNG LÀ NGẮN NGỦI VÀ PHÙ DU ..................221

6. BỐN ĐIỀU TÓM TẮT VỀ GIÁO PHÁP ............................224

7. NHỮNG NGUY HẠI TRONG NHỮNG CÁCH NHÌN SAI LẠC (TÀ KIẾN) .................233

(1) Nhiều Tác Hại Của Cách Nhìn sai Lạc ..........................233

(2) Những Người Mù Sờ Voi .................................................234

(3) Bị Dính Hai Loại Cách Nhìn (Quan Điểm, Tà Kiến) .....236

8. TỪ NHỮNG CÕI TRỜI RỚT XUỐNG CÕI THẤP XẤU  .........237

9. NHỮNG HIỂM HỌA CỦA VÒNG LUÂN HỒI SINH TỬ    241

(1) Dòng Nước Mắt ...............................................................241

(2) Dòng Máu Chảy ..............................................................242

Chương VII. CON ĐƯỜNG DẪN TỚI SỰ GIẢI THOÁT............................. 245

1. TẠI SAO PHẢI BƯỚC VÀO CON ĐƯỜNG ĐẠO? .........247

(1) Mũi Tên ‘Sinh, Già, Chết’ ...............................................247

(2) Cốt Lõi Của Đời Sống Tâm Linh ....................................252

(3) Sự Phai Biến Tham Dục ..................................................259

2. PHÂN TÍCH VỀ CON ĐƯỜNG TÁM PHẦN ...................261

3. TÌNH BẠN TỐT, TÌNH ĐẠO HỮU ...................................264

4. SỰ TU TẬP TIẾN DẦN ......................................................265

5. NHỮNG GIAI ĐOẠN TU CAO HƠN ................................280

Chương VIII. TU TẬP CÁI TÂM ................................... 287

1. TÂM LÀ CHÌA KHÓA, TÂM LÀ CHÍNH YẾU ...............289

2. PHÁT TRIỂN CẶP KỸ NĂNG ...........................................289

(1) Sự Tĩnh Lặng và Sự Thấy Biết ........................................289

(2) Bốn Con Đường Dẫn Tới Thánh Quả A-la-hán .............290

(3) Bốn Loại Con Người .......................................................292

3. NĂM CHƯỚNG NGẠI LỚN CẢN TRỞ SỰ TU TẬP CÁI TÂM ..............294

4. SỰ TINH LỌC CỦA TÂM ..................................................298

5. TRỪ BỎ NHỮNG Ý NGHĨ LÀM XAO LÃNG .................302

6. CÁI TÂM TỪ ÁI ..................................................................307

7. SÁU SỰ TƯỞNG NIỆM (QUÁN TƯỞNG) .......................309

8. BỐN NỀN TẢNG CHÁNH NIỆM ......................................313

9. CHÁNH NIỆM HƠI-THỞ ...................................................327

10. ĐẠT TỚI ‘SỰ QUẢN TRỊ CÁI TÂM’ .............................335

Chương IX. CHIẾU SÁNG ÁNH SÁNG TRÍ TUỆ ...... 341

1. HÌNH ẢNH CỦA TRÍ TUỆ .................................................343

(1) Trí Tuệ Như Ánh Sáng ....................................................343

(2) Trí Tuệ Như Dao Sắc Bén ...............................................343

2. NHỮNG ĐIỀU KIỆN TẠO RA TRÍ TUỆ ..........................344

3. BÀI THUYẾT GIẢNG VỀ CÁCH-NHÌN ĐÚNG-ĐẮN (CHÁNH KIẾN) ..........346

4. LÃNH ĐỊA CỦA TRÍ TUỆ .................................................366

(1) Theo Cách (Phân Tích) Năm Uẩn ..................................366

(2) Theo Cách (Phân Tích) Sáu Cơ Sở Giác Quan ..............382

(3) Theo Cách (Phân Tích) Các Yếu Tố ...............................388

(4) Theo Cách (Phân Tích) Sự Khởi Sinh Tùy Thuộc ..........395

(5) Bằng Cách (Phân Tích) Tứ Diệu Đế ..............................405

5. MỤC TIÊU CỦA TRÍ TUỆ .................................................412

(1) Niết-bàn là gì? ................................................................412

(2) Ba Mươi Ba Chữ Đồng Nghĩa với Niết-bàn ...................413

(3) Có Cảnh Xứ Đó ...............................................................414

(4) Sự Không-Còn Sinh (Vô Sinh) ........................................415

(5) Hai Yếu Tố Niết-bàn .......................................................416

(6) Lửa và Đại Dương ..........................................................417

Chương X. NHỮNG CẤP BẬC GIÁC NGỘ ................. 423

1. RUỘNG CÔNG ĐỨC TRÊN THẾ GIAN ..........................425

(1) Tám Loại Người Đáng Được Cúng Dường ....................425

(2) Sự Phân Biệt (các cấp bậc giác ngộ) Dựa Vào Các Căn.........425

(3) Trong Giáo Pháp Được Giảng Bày Một Cách Khéo Léo.................................426

(4) Sự Toàn Vẹn Của Giáo Lý ..............................................427

(5) Bảy Loại Thánh Nhân .....................................................433

2. THÁNH QUẢ NHẬP-LƯU .................................................437

(1) Bốn Yếu Tố Dẫn Tới Thánh Quả Nhập-Lưu ...................437

(2) Bước Vào Con Đường Chân Chánh Đã Định ...........

(3) Thâm Nhập (Đột Phá Vào, Hiểu Thấu Suốt) Giáo Pháp.............439

(4) Bốn Yếu Tố Của Một Bậc Thánh Nhập-Lưu ...................440

(5) Còn Đáng Có Hơn Quyền Thống Trị Thế Gian .............441

3. THÁNH QUẢ BẤT-LAI .....................................................442

(1) Dẹp Bỏ Năm Gông Cùm Nhẹ Đô ....................................442

(2) Bốn Loại Người Chứng Ngộ Niết-bàn ............................447

(3) Sáu Điều Góp Phần Trong Sự Hiểu-Biết Đích Thực......449

(4) Năm Loại Thánh Bất-Lai ................................................452

4. THÁNH QUẢ A-LA-HÁN ..................................................453

(1) Loại Bỏ Tàn Dư Hơi Hướng Của Cái “Ta” ...................453

(2) Người Học-Nhân và Bậc A-la-hán .................................458

(3) Một Tỳ Kheo Đã Gỡ Bỏ Thanh Rào Cản ........................461

(4) Chín Điều Một A-la-hán Không Còn Làm Được............462

(5) Một Cái Tâm Bất Lay Chuyển ........................................463

(6) Mười Năng Lực Của Một A-la-hán ................................464

(7) Vị Tu Sĩ Sống Bình An [Sa-môn Mâu-ni] .......................465

(8) Hạnh Phúc Thay Những Vị A-la-hán! ............................469

5. NHƯ-LAI .............................................................................470

(1) Phật và A-la-hán .............................................................470

(2) Vì Phúc Lợi Của Số Đông ...............................................472

(3) Lời Nói Cao Quý Của Thầy Xá-lợi-phất ........................473

(4) Mười Năng Lực và Cơ Sở của Tự-Tin ............................476

(5) Sự Hiện Thị Của Đại Hào Quang ...................................480

(6) Người Mong Muốn Sự Tốt Lành Cho Chúng Ta ............481

(7) Con Sư Tử .......................................................................482

(8) Tại Sao Được Gọi Là Như-Lai [Tathāgata]? .................483

PHẦN CHÚ GIẢI ............................................................ 489

Chương I. TÌNH TRẠNG CON NGƯỜI .................................425

Chương II. NGƯỜI MANG LẠI ÁNH SÁNG ........................425

Chương III. TIẾP CẬN GIÁO PHÁP ......................................501

Chương IV. HẠNH PHÚC THẤY ĐƯỢC TRONG KIẾP NÀY............506

Chương V. CON ĐƯỜNG DẪN TỚI SỰ TÁI SINH PHÚC LÀNH ...........509

Chương VI. LÀM SÂU SẮC TẦM NHÌN VÀO THẾ GIỚI ..514

Chương VII. CON ĐƯỜNG DẪN TỚI SỰ GIẢI THOÁT ....517

Chương VIII. TU TẬP CÁI TÂM ............................................520

Chương IX. CHIẾU SÁNG ÁNH SÁNG TRÍ TUỆ ................537

Chương X. NHỮNG CẤP BẬC GIÁC NGỘ ..........................553

Mục Lục Tra Cứu Các Kinh Trong Sách & Theo Các Nguồn Kinh .... 571

Danh Mục Các Ví Dụ Phật Đã Dùng .................................. 583

Danh Mục Các Thuật Từ, Thuật Ngữ ................................. 587

Danh Mục Các Thuật Ngữ Pāli ........................................... 601

Danh Mục Các Danh Từ Riêng ........................................... 603

Danh Mục Tên Pāli Của Các Kinh ...................................... 607

Các Nguồn Kinh & Sách Tham Khảo ................................. 609

Nguồn Kinh Chính .............................................609

Những Sách Tham Khảo Khác ......................................609

Về Tỳ Kheo Bồ-Đề ............. 613

 

__________________
 

 
Tuyển Tập Các Kinh Theo Các Chủ Đề Giáo Lý
 

 
__________________

 

 

 

PHỤ LỤC - GIỚI THIỆU THEO CÁC CHƯƠNG
Tỳ Kheo Bodhi - Lê Kim Kha dịch

 

MỤC LỤC

Giới thiệu về Chương I. TÌNH TRẠNG CON NGƯỜI

Giới thiệu về Chương II. NGƯỜI MANG LẠI ÁNH SÁNG

Giới thiệu về Chương III. TIẾP CẬN GIÁO PHÁP

Giới thiệu về Chương IV. HẠNH PHÚC THẤY ĐƯỢC TRONG KIẾP NÀY .

 

Giới thiệu về Chương V. CON ĐƯỜNG DẪN TỚI TÁI SINH PHÚC LÀNH.

Giới thiệu về Chương VI. LÀM SÂU SẮC TẦM NHÌN VÀO THẾ GIỚI

Giới thiệu về Chương VII. CON ĐƯỜNG DẪN TỚI SỰ GIẢI THOÁT

Giới thiệu về Chương VIII. TU TẬP CÁI TÂM

Giới thiệu về Chương IX. CHIẾU ÁNH SÁNG TRÍ TUỆ.

Giới thiệu về Chương X. NHỮNG CẤP BẬC GIÁC NGỘ

Chú thích

Giới thiệu về Chương II

Giới thiệu về Chương III

Giới thiệu về Chương V

Giới thiệu về Chương VIII

Giới thiệu về Chương IX

Giới thiệu về Chương X

 

__________________
 
 

Phụ Lục Giới Thiệu Theo Các Chương
 


__________________



In The Buddha's Words: An Anthology Of Discourses From The Pāli Canon
1_PDFIn-the-Buddhas-Words (Whole Book)



 __________________
 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
18 Tháng Tám 20185:10 CH(Xem: 29)
Thấy biết là Chân tâm, nghe biết là Chân tâm, ngửi biết là Chân tâm, xúc chạm biết là Chân tâm và biết các pháp trần là Chân tâm. Cái biết đó thường biết rõ ràng, xưa nay không vắng thiếu, trùm cả các căn. Nó cũng không tướng mạo sanh diệt gì cả. Đó là Tâm chân thật hiện tiền, bất sanh bất diệt xưa nay của chúng ta.
17 Tháng Tám 201811:30 CH(Xem: 26)
- Cứ bố thí thì bố thí, đừng nghĩ là Ba-la-mật hay không Ba-la-mật gì cả. Mục đích bố thí là để vượt qua cái ngã xan tham ích kỷ, vượt qua bản ngã chính là Ba-la-mật. Vì xan tham ích kỷ chỉ củng cố cho cái ngã sở hữu nên càng tích luỹ nhiều càng đau khổ nhiều vì vậy bố thí để bớt xan tham ích kỷ chính là vượt qua chính mình.
16 Tháng Tám 20188:43 CH(Xem: 36)
Thưa Thầy, con đọc trong quyển sách hướng dẫn Thiền của Ngài U Sīlananda, Ngài nói rằng mục đích của thiền Vipassanā là thấy thực tánh “vô thường, khổ, vô ngã”. Con hiểu cụm từ này rất mù mờ, ví dụ như khổ thì không phải lúc nào cũng có để mà thấy. Kính xin Thầy dạy cho con hiểu rõ hơn về vô thường, khổ, vô ngã?
15 Tháng Tám 201811:02 CH(Xem: 44)
Thầy đã đọc thư trình pháp của con, thầy thật hoan hỷ và rất yên tâm thấy con đã có thể sống trọn vẹn với thực tại để khám phá chính mình một cách vững vàng như vậy. Sàdhu lành thay! Chúc mừng con! Mục đích chia sẻ pháp của thầy bấy lâu nay cũng chỉ thế thôi, chỉ mong giúp mọi người biết trở về với bản mệnh của họ
14 Tháng Tám 20186:48 SA(Xem: 52)
Tôi có tham gia một khóa thiền 10 ngày. Trong thời gian ngồi thiền, có lúc tôi cảm thấy hơi thở của mình trở nên nặng nhọc, khó thở. Có lúc tôi thấy cơ thể mình có hiện tượng lắc lư nhẹ theo hướng ngả về trước hoặc sau. Xin hỏi, các hiện tượng đó xảy ra trong lúc ngồi thiền có bình thường không?
13 Tháng Tám 20186:59 CH(Xem: 52)
HỎI: Thần thức con người sau khi chết có sinh trưởng, phát triển và chết không? Tôi thấy có nhiều người hay kể chuyện các thai nhi chết rồi sau đó vong (thần thức) đi theo người nhà (dân gian gọi là vong dựa, vong nhập), chuyện ấy có đúng không? Tôi thường nghe pháp, thấy hiện có nhiều vị giảng là không ủng hộ quan điểm về chuyện vong dựa
12 Tháng Tám 20189:27 CH(Xem: 70)
HỎI: Thưa Thầy cho con xin hỏi. Ở Ấn độ là nước mà đức Phật đản sanh. Và hiện nay số dân ăn chay chiếm tỉ lệ đến 80% dân số cả nước. Nhưng không hiểu tại sao cái nghèo đói và phân chia giai cấp của họ vẫn không thay đổi. Nhất là nghèo đói... vẫn là một vấn nạn cho đất nước họ.
11 Tháng Tám 20184:24 CH(Xem: 155)
Đức Phật dạy rằng tất cả mọi sự vật trong thế giới vật chất, bao gồm những hoạt động tinh thần và các trải nghiệm thuộc về tâm lý, được đánh dấu bởi ba đặc tính - vô thường, đau khổ (hoặc không như ý, hoặc không hoàn hảo), và vô ngã. Qua việc kiểm tra cùng với sự hiểu biết thấu đáo về ba dấu ấn nầy giúp chúng ta từ bỏ sự nắm giữ
10 Tháng Tám 201811:12 CH(Xem: 63)
Tình yêu đích thực là vô điều kiên, là cho đi mà không mong cầu đáp trả. Thậm chí khái niệm cho và nhận không tồn tại, chỉ còn sự tương giao một cách trọn vẹn và vô ngã. Tình yêu nam nữ phổ biến hiện nay chỉ là sự trao đổi, mà hàng hóa chính là cảm xúc và cảm giác của hai bên. Khi còn ảo tưởng về cái tôi thì không thể xảy ra tình yêu đích thực,
09 Tháng Tám 201810:52 CH(Xem: 61)
Đa số người nghe, trong kinh Phật nói "xem thân như huyễn hóa", cho là tâm trạng bi quan, yếm thế. Trái lại, nhà Phật thấy thân như huyễn hóa là sức mạnh để làm lợi ích chúng sanh. Như nói "Bồ-tát lấy thân như huyễn, độ chúng hữu tình như huyễn", bởi Bồ-tát thấy thân hình không thật, nên sẵn sàng lăn xả vào làm việc lợi ích chúng sanh,
08 Tháng Tám 201811:03 CH(Xem: 64)
Chúng ta ai ai cũng có thói quen chạy ra bên ngoài, tìm kiếm bên ngoài. Vì thế chúng ta hiểu biết rất nhiều việc bên ngoài , nhưng khi trở lại tìm hiểu bản thân mình, con người mình thì rất là thiếu sót. Nói như vậy không có nghĩa là chúng tôi phủ nhận ngành y khoa nghiên cứu về con người.
07 Tháng Tám 201811:07 CH(Xem: 64)
Và thật kỳ diệu khi con biết đến tâm linh, biết đến Phật Pháp, do duyên lành nên con chuyển qua ăn chay dễ dàng. Con tự tìm hiểu nhiều về thế giới tâm linh, nghe nhiều bài Pháp thoại, và đặc biệt hơn khi được nghe Thầy giảng, những chiêm nghiệm trong cuộc sống về vô thường, nhân quả, về Phật tánh, tánh biết, bản ngã,
06 Tháng Tám 20189:40 CH(Xem: 90)
HỎI: Tôi nghĩ quý Báo không nên đăng những bài như “bé đi lạc, người nhà niệm Bồ-tát Quan Thế Âm thì tìm được bé”, vì nó sẽ mâu thuẫn với lý nhân quả. Bồ-tát tùy nhân duyên mà hiện thân cứu độ để chúng sanh lìa bỏ tham sân si mới chấm dứt khổ đau, chứ những chuyện này mà nói Bồ-tát cứu độ thì sai sai sao đó.
05 Tháng Tám 201810:46 SA(Xem: 1863)
Hôm nay là ngày. Chúng Tăng Tự tứ, ngày hội Vu Lan. Toàn thể chúng con, Tăng, Ni, Phật tử, hồi tâm tưởng nhớ, Tôn giả Mục Liên, tu hành đã chứng. Lục Thông La-Hán, vẫn còn thương mẹ. Chẳng biết nơi nao, sáu đạo luân hồi? Quyết tâm tìm kiếm.
04 Tháng Tám 20182:15 CH(Xem: 90)
Có một số Phật tử mới nhập môn nghĩ rằng, đức Phật chỉ dạy con người những phương pháp tu tập chuyển hóa khổ đau, hướng đến giác ngộ giải thoát. Còn những việc thế gian liên quan đến cuộc sống vợ chồng, bạn bè, gia đình, kinh tế, xã hội, chính trị,… đức Phật không bàn đến. Phật nói gì với người lãnh đạo đất nước?
03 Tháng Tám 20188:52 CH(Xem: 88)
Đạo Phật là đạo trí tuệ, nên ngay trong thời Phật Giáo Nguyên Thuỷ, Đức Phật đã khẳng định không nên chỉ tin mà không tìm hiểu và thể nghiệm để chứng ngộ sự thật. Về sau, một vài tông phái Phật Giáo, vì lợi ích chuyển hoá quần chúng mê tín nên đã vận dụng hình thức tín ngưỡng hơi nhiều cho hợp với căn cơ trình độ của họ,
02 Tháng Tám 201812:13 CH(Xem: 236)
Các Khóa Tu Học Mỗi Năm (Thường Niên) Ở San Jose, California Của Thiền Viện Đại Đăng
01 Tháng Tám 201810:06 CH(Xem: 123)
Người tu nếu không quên của cải sự nghiệp thế gian, chỉ quí trọng thân này, muốn nó được an vui sung sướng thì chúng ta không thể tiến tu đạo nghiệp được. Như vậy chữ tu hiện giờ chúng ta đang ứng dụng có nghĩa là chúng ta phải biết xả bỏ. Xả bỏ của cải thế gian, rồi bước sang xả bỏ cả thân mạng, không quí tiếc.
31 Tháng Bảy 20186:27 SA(Xem: 114)
Tuy có nhiều bộ tranh, nhưng bộ nào cũng như bộ nào, đều có mười bức, mỗi bức có một bài tụng bằng thơ tứ tuyệt, và một bài chú giải bằng văn xuôi. Đó là về phần hình thức. Còn về tinh thần thì tranh tuy có nhiều, nhưng có thể xếp thành hai loại: Loại tranh theo khuynh hướng Đại Thừa và loại tranh theo khuynh hướng Thiền Tông.
30 Tháng Bảy 20188:25 SA(Xem: 217)
Nhiều Tác Giả - Nguyên Tập
02 Tháng Tám 201812:13 CH(Xem: 236)
Các Khóa Tu Học Mỗi Năm (Thường Niên) Ở San Jose, California Của Thiền Viện Đại Đăng
15 Tháng Bảy 20186:28 SA(Xem: 677)
Tăng đoàn trân trọng thông báo và mời toàn thể Quý Đồng Hương Phật Tử xa gần hãy cố gắng về tu tập Chánh Pháp của Bậc Đại Giác Ngộ, để vững niềm tin... để ứng dụng Thiền vào trong cuộc sống. Thiền rất thực tại và rất khoa học. Nếu chúng ta hiểu và hành đúng, thì kết quả giải thoát phiền não ngay trong hiện tại.
19 Tháng Sáu 20186:17 CH(Xem: 545)
Mấy ngày gần đây, một số thanh niên nam nữ Phật tử đến chùa gặp thầy hỏi về tình hình đất nước. Các bạn nói rằng, hiện nay nhà nước sắp cho người nước ngoài thuê ba khu vực trọng yếu của Việt Nam là Vân Đồn ở Quảng Ninh, Bắc Vân Phong ở Khánh Hòa và Phú Quốc ở Kiên Giang để làm đặc khu kinh tế, thời hạn cho thuê là 99 năm.
31 Tháng Năm 201810:49 SA(Xem: 653)
Ngài Thiền Sư Pháp Minh là một trong những vị Cao Tăng, chân tu, thực hành Hạnh Đầu đà vô cùng tinh tấn của Hệ phái Tăng già Nguyên Thủy Việt Nam. Ngài ra đi nhưng Ngài vẫn còn sống mãi với hình ảnh là một bậc chân tu khả kính, thực hành Giới-Định-Tuệ, in đậm nét trong tâm trí của toàn thể chư Tăng, Tu nữ và hàng Phật tử gần xa.
09 Tháng Tư 201810:21 CH(Xem: 921)
Quyển sách này gồm các bài kinh theo các chủ đề được tuyển chọn bởi vị nhà sư Tỳ Kheo Bồ-Đề, trong thời gian thầy dịch lại các bộ kinh Nikaya Pali. Đây là một công trình rất hữu ích cho nhiều Phật tử và độc giả trên khắp thế giới. Cũng như vậy, tôi dịch tập tuyển kinh này vì hy vọng nó sẽ rất hữu ích và thuận tiện cho nhiều người Việt Nam:
28 Tháng Ba 20187:00 SA(Xem: 343748)
Có tài mà cậy chi tài, Chữ tài liền với chữ tai một vần. Đã mang lấy nghiệp vào thân, 3250.Cũng đừng trách lẫn trời gần trời xa. Thiện căn ở tại lòng ta, Chữ tâm kia mới bằng ba chữ tài. Lời quê chắp nhặt dông dài, Mua vui cũng được một vài trống canh.
31 Tháng Năm 201810:49 SA(Xem: 653)
Ngài Thiền Sư Pháp Minh là một trong những vị Cao Tăng, chân tu, thực hành Hạnh Đầu đà vô cùng tinh tấn của Hệ phái Tăng già Nguyên Thủy Việt Nam. Ngài ra đi nhưng Ngài vẫn còn sống mãi với hình ảnh là một bậc chân tu khả kính, thực hành Giới-Định-Tuệ, in đậm nét trong tâm trí của toàn thể chư Tăng, Tu nữ và hàng Phật tử gần xa.
08 Tháng Tư 20189:32 CH(Xem: 575)
"Từ kiếp nầy sang kiếp kia, những hạt giống tiếp tục được gieo trồng như thế; Từ kiếp nầy sang kiếp kia, thần mưa tiếp tục tưới rải nước mưa như thế; Từ kiếp nầy sang kiếp kia, người nông dân tiếp tục trồng trọt trên cánh đồng như thế; Từ kiếp nầy sang kiếp kia, thực phẩm tiếp tục tăng trưởng trong cõi người như thế;
30 Tháng Giêng 20181:00 CH(Xem: 2703)
"Một bản chú giải thật sinh động được lưu truyền qua bao thế hệ trên đảo Tích Lan. Nhưng vì tác phẩm viết bằng thổ ngữ địa phương nên sự lợi lạc chẳng đến được các xứ xa xôi. Không chừng tác phẩm sẽ góp phần đắc lực trong việc mang lại an lạc cho hết thảy nhân loại".
12 Tháng Mười Hai 201710:00 SA(Xem: 5646)
Khi Bồ-tát Quán Tự Tại hành sâu Bát-nhã Ba-la-mật-đa, ngài soi thấy năm uẩn đều KHÔNG, liền qua hết thảy khổ ách. Này Xá Lợi Phất! Sắc chẳng khác không, không chẳng khác sắc. Sắc tức là không, không tức là sắc, Thọ, Tưởng, Hành, Thức cũng lại như thế.
02 Tháng Mười Hai 20172:57 CH(Xem: 2080)
(182) Khó mà sinh được làm người, Rồi ra sống được trọn đời khó hơn, Được nghe chánh pháp tuyên dương. Cũng là điều khó trăm đường mà thôi, Duyên may gặp Phật ra đời. Là điều hy hữu, tuyệt vời biết bao.
27 Tháng Mười Một 20177:00 SA(Xem: 1820)
Treasury Of Truth, Illustrated Dhammapada, Chapter 01-26 (Kho Báu Sự Thật, Kinh Pháp Cú Minh Họa, Phẩm 01-26) - Ven Weragoda Sarada Maha Thero - Illustrations by Mr. P. Wickramanayaka - Source: buddhanet.net, sleuteltotinzicht.nl