What Buddhists Believe - Vì Sao Tin Phật

30 Tháng Ba 20209:02 CH(Xem: 1086)
What Buddhists Believe - Vì Sao Tin Phật

WhatBuddhistsBelieve_BWhat Buddhists Believe - Vì Sao Tin Phật

K. Sri Dhammananda

Thích Tâm Quang dịch Việt

Source-Nguồn: budsas.org, buddhanet.net, samanta.vn






Foreword - Author's Note




Chapter 1: Life and Nature of the Buddha

Gautama, the Buddha

His Renunciation

Nature of the Buddha

Was Buddha an Incarnation of God?

The Buddha's Service

Historical Evidence of the Buddha

Salvation Through Arahantahood


Attainment of Buddhahood

Trikaya The Three Bodies of the Buddha


Chapter 2: His Message

Message for All

Miraculous Power

The Buddha's Silence

The Buddha's Attitude Towards Worldly Knowledge

The Last Message of the Buddha


Chapter 3: After the Buddha

Does the Buddha Exist After His Death?

A Successor to the Buddha

The Future Buddha




Chapter 4: Timeless Truth of the Buddha

The Lion's Roar

What is Buddhism?

The Ultimate Truth

Two Main Schools of Buddhism


Chapter 5: Basic Doctrines

Tri-Pitaka(or Tipitaka)

What is Abhidhamma?

Mind and Matter(Nama-Rupa)

Four Noble Truths

The Noble Eightfold Path: The Middle Way 

Everything is changeable

What is Kamma



Law of Dependent Origination

Eternalism and Nihilism

Can the First Cause be Known

Is There an Eternal Soul?


Chapter 6: Buddhism Vis-A-Vis Other Approaches

Is Buddhism Similar to Other Contemporary Teachings in India?

Is Buddhism a Theory or a Philosophy?

Is Buddhism Pessimistic ?

Is Buddhism Atheistic?




Chapter 7: Moral Foundation For Mankind

What is the Purpose of Life?

Buddhism for Man in Society

The Buddhist Way of Life for Householders


Chapter 8: Buddhist Morality and Practice

Buddhist Ethics

What is Vinaya?

Ten Meritorious and Ten Evil Actions



Real Charity

The Buddhist Attitude to Animal Life

The Need for Tolerance Today

Buddhist Funeral Rites


Chapter 9: Dhamma and Ourselves as Refuge

Why We take Refuge in the Buddha

No Self Surrender

No Sinners

Do It Yourself

Man is Responsible for Everything

Man is His Own Jailor

You Protect Yourself

How to Save Yourself


Chapter 10: Prayer, Meditation and Religious Practices

Faith, Confidence and Devotion

The Meaning of Prayer


The Significance of Paritta Chanting

Are Buddhists Idol Worshippers?

Religious Significance of Fasting


The Moon and Religious Observances




Chapter 11: Life and Culture

Traditions, Customs and Festivals

Buddhism and Women

Buddhism and Politics


Chapter 12: Marriage, Birth Control and Death

Buddhist Views on Marriage

Why Does the World Population Increase?




Chapter 13: Nature, Value and Choice of Religious Beliefs

Man and Religion

Which is the Proper Religion?

Moral and Spiritual Development

The God Idea

Changing of Religious Label Before Death

Short-cut to Paradise


Chapter 14: Promoter of True Human Culture

Modern Religion

Religion in a Scientific Age

Religion of Freedom

Buddhist Missionaries


Chapter 15: War and Peace

Why is There No Peace?

Can We Justify War?

Can a Buddhist Join the Army?

Mercy Killing




Chapter 16: Realms of Existence

The Origin of the World

Other World Systems

The Buddhist Concept of Heaven and Hell

Belief in Deities(Devas)

Spirit World

The Significance of Transference of Merits to the Departed


Chapter 17: Divination and Dreams

Astrology and Astronomy

Fortune-Telling and Charms

Consulting Mediums

Dreams and Their Significance

Faith Healing

Superstitions and Dogmas




What Buddhists Believe
1_PDFWhatBuddhistsBelieve.pdf (Whole Book)


 Vì Sao Tin Phật
1_PDFViSaoTinPhat.pdf (Nguyên Tập)



 Venerable K. Sri Dhammananda

Venerable Dhammananda was born on March 18, 1919 to the family of Mr. K.A. Garmage in the village of Kirinde, Matara in southern Ceylon. Like most children born during the British colonial period, he was given the English name of Martin. He was the eldest in a family of three brothers and three sisters. He passed away on August 31, 2006.






by The Thean Choo A. M. N. President Buddhist Missionary Society


The first edition of this book came into being in 1964 as a result of questions posed by devotees to the Venerable Author in the course of his delivering a prolonged series of Dhamma talks throughout the length and breadth of Malaysia. He felt that a book of this nature should serve as a handy reference book for Buddhists and non-Buddhists alike, presenting in simplified form the beliefs and concepts of Buddhism, and also Buddhist attitude towards other beliefs.


It is ironical but true that there are people who profess this religion and who even claim to be Buddhist leaders, and yet lack the knowledge of the basic principles of Buddhism. Many of them are well-versed with certain rites and rituals but they do not understand the essence of the Master's Teaching. Ignoring the noble Teachings, they have introduced many baseless beliefs and ill-founded traditions, making a mockery of a rational and gentle religion. As a result, many people concerned themselves more with the devotional and ritualistic aspects of Buddhism whilst paying scant attention to true spiritual development which leads to wisdom and understanding.


This is a sad state of affairs brought about by some selfish and misguided religious workers. Driven by ignorance and goaded by mercenary ends, some people have blemished Buddhism as a religion and given the impression that it encourages superstitious beliefs and dependence on charms and omens. Even some monks have lowered themselves to the status of charm peddlers.


It is ironic that many people do not even know the name of the religion they belong to. There are some who say 'I think I am a Buddhist' This shows the extent to which they have neglected the Buddhist way of life. Such ignorance of the sublime teachings has encouraged unscrupulous missionaries from other religions to ridicule Buddhism with false accusations and misinterpretation. As a result, Buddhists being ignorant of their own Teachings and unable to refute the false allegations, fall easy prey to the snares of conversion.


It is partly with a view to countering such ignorance that the book 'What Buddhists Believe' came into being. This book is intended mainly for those who have a genuine desire to know something about the basic Teachings as well as the more difficult aspects of the religion explained in a manner which can be understood in a modern context and without prior knowledge of the subject. The popularity of this book has gone beyond our expectations. It was revised and expanded in 1973 and again in 1982. The demand for this book continues. Chinese, Korean and Indonesian translations of this book are also available.


This year 1987, being the 25th Anniversary of the formation of the Buddhist Missionary Society, it was decided that 'What Buddhists Believe' should be further revised and enhanced as a 'Special Commemorative Issue' to celebrate the Silver Jubilee Year of our Society. In this connection, the Venerable Author, with over forty years experience as a missionary, has spent much time on extensive research and compiling suitable new chapters to make the 1987 Reprint of 'What Buddhists Believe' as the Book for all those who seek knowledge about what Buddhism is.


In keeping with the original aim of this book, it is to be emphasized that the Ven. Author has no intention whatsoever to denigrate or belittle the beliefs and practices of other religionists and other Buddhist schools of thought. He has repeatedly stressed the Buddha's injunctions in the Kalama Sutta to His followers to be open-minded and rational in accepting any teaching. The Buddha in His time never ridiculed the practices and beliefs of other religionists then prevailing but He expounded the truth. It is also not the aim of this book to seek converts, because such a spirit is alien to the spirit of Buddhism. What it does aim at must be reiterated to inform and educate Buddhists about the basic tenets of their religion and to demonstrate its lofty ideals, making every Buddhist proud to be called a Buddhist. 'What Buddhists Believe' aims at enlightening others about the pristine Teachings so that with greater and wider understanding they will be good and kind enough to refrain from castigating this Noble Religion which is serving and guiding millions of people to the Right Path.


The Buddha's Teaching is the greatest heritage that man has received from the past. The Buddha's message of non-violence and peace, of love and compassion, of tolerance and understanding, of truth and wisdom, of respect and regard for all life, of freedom from selfishness, hatred and violence, delivered over two thousand five hundred years ago, stands good for today and will stand forever as the Truth. It is an eternal message.


We are in a world torn by strife. The Buddha taught that we must develop the 'Bodhi' heart of wisdom, a heart of love, a heart of understanding, to overcome the prevailing vices which have plagued man since the beginning of time. 'Overcome anger by non-anger, overcome hatred by love'. Are we practising the advice given by Him? We are responsible for our destiny. We have to cleanse our hearts, scrutinize our own natures and determine to practise the Teachings not only in the letter but, more importantly, in the spirit. It is to be hoped that this publication of 'What Buddhists Believe' will help in guiding many of our Buddhist friends to tread the true path towards Enlightenment.


As the President of the Buddhist Missionary Society, it has been an honour and a pleasure for me to have been closely associated with Venerable Dr. K. Sri Dhammananda, the author, in the production of this book.


I wish to express our sincere thanks and appreciation to Mr. Victor Wee and Mr. Vijaya Samarawickrama for assisting the author in editing the book and for their many useful suggestions which helped to bring the book to its present form. I also like to thank Mrs. Chong Hong Choo who had spent endless hours looking after the innumerable details in the production of the book, from its inception right to its completion. Thanks are also due to Mr. H. A. de Silva, Misses Lily See, Lee Lai Fong, Quah Pin Pin, Leong Poh Chwee, Tan Kuee Fong and Low Mei Ying for the typing work involved and proof reading, without whose assistance the present book is not possible.


The Thean Choo A. M. N. President

Buddhist Missionary Society





Author's Note


With so many books available on Buddhism, one may ask if there is need for yet another text. Although books on Buddhism are available on the market, many of them are written for those who have already acquired a basic understanding of the Buddha Dhamma. Some are written in an archaic style, based on a rigid translation of the original texts. Such a style is not appealing to modern readers who might get the impression that Buddhism is a dry subject. There are books by learned scholars who present the teachings in a highly academic and abstruse manner. Except for a few very well-informed readers, these books could create more confusion than clarify, and may even lead the ordinary reader to conclude that Buddhism is too sophisticated for his needs. Some books highlight differences between schools of Buddhism, with the result that the uninitiated reader may be engrossed in the so-called 'intersectarian rivalry', without realizing that there are many more similarities than differences among schools. There are also books written by non-Buddhists who, either deliberately or through their ignorance, distort and misrepresent the true teachings of the Buddha.


This book is written with a specific aim in mind: to introduce the original teaching clearly and without recourse to exaggeration, cultural implications or disparaging of particular schools of Buddhism, so that the reader can understand the Buddha Dhamma its modern context. There is a growing interest in Buddhism the world over because many informed people have grown rather weary of religious dogmatism and superstition, on one hand, and greed and selfishness arising from materialism, on the other. Buddhism can teach humanity to walk the Middle Path of moderation and have a better understanding on how to lead a richer life of peace and happiness.


K. Sri Dhammananda





See more - Xem thêm:


Gửi ý kiến của bạn
Tên của bạn
Email của bạn
22 Tháng Bảy 2020(Xem: 420)
19 Tháng Bảy 2020(Xem: 376)
09 Tháng Bảy 2020(Xem: 356)
28 Tháng Hai 2020(Xem: 1279)
11 Tháng Tám 202011:06 SA(Xem: 27)
Đó là con có phước và nghiệp nhẹ nên được sự cản trở để con sớm điều chỉnh việc tu học của mình. Con quá chú trọng vào việc tu bên ngoài với phước hữu lậu (có phước nhưng còn phiền não) mà chưa quan tâm đến việc chuyển hoá nhận thứchành vi bên trong (phước vô lậu, không phiền não). Tu bên ngoài thường bị lộ rõ hiện tướng,
10 Tháng Tám 20206:58 CH(Xem: 124)
Đúng, mỗi người trải qua cuộc đời tùy theo khả năng của mình, và mục đích của cuộc đời chính là để điều chỉnh nhận thứchành vi của người đó cho ngày càng đúng tốt hơn. Qua tự mình chiêm nghiệm, có thể thấy ra rằng nếu người đó không bị ảnh hưởng bởi những quan niệm của xã hội, quan niệm của riêng mình, mà sống dựa trên
09 Tháng Tám 202011:46 CH(Xem: 150)
Thiền không phải là phương pháp bên ngoài mình đem về áp dụng với bản thân mình. Thiền chỉ là thấy ra sự thật nơi chính mình để mà ngay đó tự điều chỉnh. Ai đến học thiền với Thầy cũng mong được dạy một phương pháp bài bản để mang về cứ thế áp dụng là xong. Nhưng với Thầy, thiền mỗi lúc mỗi mới, chứ không phải nhớ
08 Tháng Tám 202011:16 CH(Xem: 167)
Bây giờ, hãy chú ý, đừng để cho tâm của các ông đi lang thang chạy theo những thứ khác. Hãy tạo một cảm giác như các ông đang ngồi- ngay bây giờ đây -tại một nơi nào đó trên một ngọn núi hoặc trong một khu rừng – hoàn toàn một mình. Cái mà các ông có đang ngồi ngay tại đây trong giây phút hiện tại này là những gì? Thân và tâm,
07 Tháng Tám 202010:33 CH(Xem: 172)
Sự thiền tập cũng giống như sự nỗ lực để học cách chạy một chiếc xe đạp. Tại lúc đầu, quý vị nỗ lực nhiều và quý vị sẽ bị vấp ngã trong lúc luyện tập. Sau đó bằng việc luyện tập thường xuyên quí vị sẽ học được cách nỗ lực vừa đủ để giữ cho quý vị có thể ngồi trên chiếc xe đạp một cách vững chắc và quý vị có thể duy trì sự nỗ lực
06 Tháng Tám 202011:06 CH(Xem: 190)
1. Khi tâm hiểu được lợi ích của việc thực hành, nó sẽ tìm được thời gian và cách thức thích hợp để áp dụng những điều đã học được. 2. Nếu thấy được rõ ràng sự khác biệt to lớn phẩm chất tâm khi có chánh niệm và khi không có chánh niệm, bạn tự động muốn duy trì chánh niệm ngày càng nhiều hơn. 3. Hãy ghi nhớ mục đích của thiền minh sát
05 Tháng Tám 20207:41 CH(Xem: 187)
Khi bạn hành thiền miên mật cả ngày, hãy cố gắng giữ cho thân thư giãn và giữ cho tâm thư giãn. Chúng ta rất thường xuyên bị căng thẳng. Ngày hôm nay là để dành cho những người mới bắt đầu, có rất nhiều điều phải học hỏitìm hiểu về thiền, rất nhiều thứ cần phải học hỏi về con đường phát triển tâm linh. Tôi mong muốn có thể
04 Tháng Tám 202011:04 CH(Xem: 188)
Một trong những thiền viện có số lượng người Việt tu tập đông nhất, đó là thiền viện Shwe Oo Min. Người viết có dịp đến đây thiền tập một thời gian trước khi tạm giã từ đất Miến! Thiền viện nằm khuất trong một góc làng. Phía sau là đồng ruộng. Từ đường lộ vô tới thiền viện mất khoảng 5 - 7 phút taxi. Mặc dầu khu vực nông dân
03 Tháng Tám 202010:33 SA(Xem: 366)
“Muôn kiếp nhân sinh” là tác phẩm do Giáo sư John Vũ – Nguyên Phong viết từ năm 2017 và hoàn tất đầu năm 2020 ghi lại những câu chuyện, trải nghiệm tiền kiếp kỳ lạ từ nhiều kiếp sống của người bạn tâm giao lâu năm, ông Thomas – một nhà kinh doanh tài chính nổi tiếng ở New York. Những câu chuyện chưa từng tiết lộ này
02 Tháng Tám 20205:23 CH(Xem: 216)
Cách hướng dẫn độc đáo của Sayadaw giờ đây đang ảnh hưởng một số các thiền sư phương tây dạy thiền minh sát. Thầy nhấn mạnh đến việc thực hành một cách thư giãn nhưng liên tục, thay cho ép mình phải cố gắng; mở rộng sự hay biết đến mọi đối tượng của các giác quan hơn là bắt đầu với một đề mục chính để thiết lập định tâm,
01 Tháng Tám 20209:29 CH(Xem: 231)
Vậy chúng ta hành thiền khi nào? liệu chúng ta chỉ hành thiền khi có mặt ở thiền đường thôi sao? Chúng ta cần hành thiền ở mọi nơi, từ khi thức dậy cho tới khi đi ngủ. Liệu chúng ta có thể hành thiền trong nhà tắm hay không? Điều đó có nghĩa là không chỉ ngồi và mơ ngủ khi đi vệ sinh! Nhớ là luôn hay biết mọi lúc khi chúng ta
31 Tháng Bảy 20206:47 CH(Xem: 215)
Đức Phật nói rằng, giáo pháp của đức Như Lai như chiếc bè đưa người ta qua sông sanh tử – sông khổ não, để đáo bỉ ngạnđến bờ bên kia. Thường thì khi qua sông rồi chúng ta sẽ bỏ bè, nhưng khi chưa qua sông, có ai lại nói không cần bè hay không? Vì thế, hôm nay, tôi muốn nói với quí vị về chiếc bè này - Chiếc bè chánh pháp.
30 Tháng Bảy 20206:09 CH(Xem: 299)
Khi tôi nói tôi là Phật tử, điều đó không có nghĩa là tôi thanh tịnhtốt đẹp hơn những người khác. Mà nó mang ý nghĩa là tôi có quá nhiều vô minhtâm thức nhiễm ô cần phải loại bỏ. Tôi cần Tuệ Giác của Đức Phật. Khi tôi nói tôi là Phật tử, điều đó không có nghĩa là tôi có Trí Tuệ cao hơn người khác. Nó có nghĩa là tôi đã bị
29 Tháng Bảy 202012:29 CH(Xem: 313)
Một loại hạnh phúc từ giác quan khác là âm nhạc, nếu bạn nghe một bản nhạc trong vài phút nó sẽ khiến bạn hạnh phúc nhưng nếu bạn nghe nó cả ngày thì nó sẽ trở nên vô cùng khó chịu. Vậy nên với tôi âm thanh mà tôi muốn nghe nhất là sự tĩnh lặng. Tĩnh lặng thật ra không phải là âm thanh nhưng học cách lắng nghe sự tĩnh lặng
28 Tháng Bảy 20202:01 CH(Xem: 266)
Tôi đã là một “kẻ nổi loạn” từ khi tôi còn nhỏ. Tôi được gọi như vậy, dù thậm chí tôi còn chưa biết và hiểu được chữ “nổi loạn” là gì nữa. Và sau đó, tôi đã tìm thấy được nghĩa của hai chữ “nổi loạn” này. Đó là do tôi muốn tự suy nghĩ và làm mọi việc theo cách riêng của tôi. Kể từ khi tôi còn rất trẻ, bố mẹ của tôi và thầy giáo của tôi
27 Tháng Bảy 20203:32 CH(Xem: 282)
Đừng nghĩ rằng những thứ khác quan trọng hơn. Sức khoẻ mới quan trọng. Sức khoẻ của cơ thể và sức khoẻ của tâm trí. Cần hỗ trợ tâm trí của bạn. Hành thiền giúp cho tâm trí bạn an định, tĩnh lặng. Bạn đang suy nghĩ quá nhiều thứ. Và hỏi quá nhiều câu hỏi (cười). Bạn đã thấy ba của bạn lâm bệnh. Tôi không biết mỗi ngày
26 Tháng Bảy 20209:14 SA(Xem: 329)
Nói một cách tương đối thì trong cuộc sống cũng có lúc chúng ta cảm thấy vui vẻ, hạnh phúctự do, nhưng từ góc nhìn của sự thật tuyệt đối, của chân lý thực sự, thì chẳng có gì là toại nguyệnhạnh phúc cả và cũng chẳng có tự do đích thực. Tất cả mọi thứ đều do nhân duyên tạo thành và ràng buộc; tất cả mọi thứ sinh khởi do nhân duyên
25 Tháng Bảy 20201:48 CH(Xem: 288)
Bạn sẽ phải học các bài học. Bạn học trọn thời gian trong một ngôi trường không chính thức được gọi là cuộc đời. Mỗi ngày trong ngôi trường này bạn sẽ có cơ hội để học bài. Bạn có thể thích các bài học ấy hay nghĩ rằng chúng chẳng liên quan gì hay thậm chí còn rất ngu ngốc nữa. Ở đó không có sai lầm, chỉ có các bài học.
24 Tháng Bảy 20205:58 CH(Xem: 284)
Bởi vì bài pháp này có thể được xem như là một người bạn thường xuyên nhắc nhở người đọc sống hạnh phúc, chuyển đổi tà kiếnthái độ sai lầm trở thành chân chánh, vì vậy tôi rất vui là mình đã thuyết bài pháp này. Dĩ nhiên, những hoàn cảnhnhân duyên thuận lợi đã giúp cho bài pháp này được ra đời - những điều này
23 Tháng Bảy 202011:02 CH(Xem: 295)
Nhiều người có cùng 1 câu hỏi đặt ra ”con đã thấy giá trị của Đạo Phật rồi, làm sao để gia đình mình cũng theo, khó quá ạ”. Xin có vài góp ý với quý vị như sau: - Những gì quý vị nói với họ phải do quý vị thực sự hiểu và thực hành làm gương, không phải do quý vị bắt chước, khi đó nói mới có tính thuyết phục. Tự mình không làm được
02 Tháng Mười Hai 201910:13 CH(Xem: 1478)
Nhật Bản là một trong những quốc gia có tỉ lệ tội phạm liên quan đến súng thấp nhất thế giới. Năm 2014, số người thiệt mạng vì súng ở Nhật chỉ là sáu người, con số đó ở Mỹ là 33,599. Đâu là bí mật? Nếu bạn muốn mua súng ở Nhật, bạn cần kiên nhẫnquyết tâm. Bạn phải tham gia khóa học cả ngày về súng, làm bài kiểm tra viết
12 Tháng Bảy 20199:30 CH(Xem: 3120)
Khóa Tu "Chuyển Nghiệp Khai Tâm", Mùa Hè 2019 - Ngày 12, 13, Và 14/07/2019 (Mỗi ngày từ 9:00 AM đến 7:00 PM) - Tại: Andrew Hill High School - 3200 Senter Road, San Jose, CA 95111
12 Tháng Bảy 20199:00 CH(Xem: 4637)
Các Khóa Tu Học Mỗi Năm (Thường Niên) Ở San Jose, California Của Thiền Viện Đại Đăng
03 Tháng Tám 202010:33 SA(Xem: 366)
“Muôn kiếp nhân sinh” là tác phẩm do Giáo sư John Vũ – Nguyên Phong viết từ năm 2017 và hoàn tất đầu năm 2020 ghi lại những câu chuyện, trải nghiệm tiền kiếp kỳ lạ từ nhiều kiếp sống của người bạn tâm giao lâu năm, ông Thomas – một nhà kinh doanh tài chính nổi tiếng ở New York. Những câu chuyện chưa từng tiết lộ này
22 Tháng Bảy 202010:47 SA(Xem: 420)
Để có được tâm-từ không phải là việc dễ dàng, mà đòi hỏi hành-giả cần phải có nền tảng vững chắc để tâm-từ phát sinh, có tâm tinh-tấn không ngừng, có đức nhẫn-nại, kiên trì thực hành pháp-hành niệm rải tâm-từ đúng theo phương pháp, thì tâm-từ mới có thể phát sinh và tăng trưởng, chắc chắn đem lại sự lợi ích, sự tiến hóa,
21 Tháng Bảy 202011:31 CH(Xem: 378)
Sống trong cuộc đời, chúng ta bao giờ cũng mong có một ngày sẽ biết thương mình sâu sắc hơn và gần gũi với người chung quanh hơn. Nhưng chúng ta hành động hoàn toàn ngược lại. Ta tự đóng kín mình, rất sợ sự thân mật, và mang mặc cảm ngăn cách, xa lìa với sự sống chung quanh. Chúng ta thèm khát tình thương nhưng
11 Tháng Năm 20208:38 CH(Xem: 953)
một lần Đấng Thế Tôn lưu trú tại bộ tộc của người Koliyan, gần một ngôi làng mang tên là Haliddavasana, và sáng hôm đó, có một nhóm đông các tỳ-kheo thức sớm. Họ ăn mặc áo lót bên trong thật chỉnh tề, khoác thêm áo ấm bên ngoài, ôm bình bát định đi vào làng
08 Tháng Năm 202010:32 CH(Xem: 914)
"Này Rahula, cũng tương tự như vậy, bất kỳ ai dù không cảm thấy xấu hổ khi cố tình nói dối, thì điều đó cũng không có nghĩa là không làm một điều xấu xa. Ta bảo với con rằng người ấy [dù không xấu hổ đi nữa nhưng cũng không phải vì thế mà] không tạo ra một điều xấu xa.
28 Tháng Tư 202010:41 CH(Xem: 1064)
Kinh Thừa Tự Pháp (Dhammadāyāda Sutta) là một lời dạy hết sức quan trọng của Đức Phật đáng được những người có lòng tôn trọng Phật Pháp lưu tâm một cách nghiêm túc. Vì cốt lõi của bài kinh Đức Phật khuyên các đệ tử của ngài nên tránh theo đuổi tài sản vật chất và hãy tìm kiếm sự thừa tự pháp qua việc thực hành Bát Chánh Đạo.
04 Tháng Ba 20209:20 CH(Xem: 1333)
Chàng kia nuôi một bầy dê. Đúng theo phương pháp, tay nghề giỏi giang. Nên dê sinh sản từng đàn. Từ ngàn con đến chục ngàn rất mau. Nhưng chàng hà tiện hàng đầu. Không hề dám giết con nào để ăn. Hoặc là đãi khách đến thăm. Dù ai năn nỉ cũng bằng thừa thôi
11 Tháng Hai 20206:36 SA(Xem: 1551)
Kinh Thập Thiện là một quyển kinh nhỏ ghi lại buổi thuyết pháp của Phật cho cả cư sĩ lẫn người xuất gia, hoặc cho các loài thủy tộc nhẫn đến bậc A-la-hán và Bồ-tát. Xét hội chúng dự buổi thuyết pháp này, chúng ta nhận định được giá trị quyển kinh thế nào rồi. Pháp Thập thiện là nền tảng đạo đức, cũng là nấc thang đầu
09 Tháng Hai 20204:17 CH(Xem: 1415)
Quyển “Kinh Bốn Mươi Hai Chương Giảng Giải” được hình thành qua hai năm ghi chép, phiên tả với lòng chân thành muốn phổ biến những lời Phật dạy. Đầu tiên đây là những buổi học dành cho nội chúng Tu viện Lộc Uyển, sau đó lan dần đến những cư sĩ hữu duyên.