Phật Giáo Trong Bài Nói Chuyện Tưởng Niệm Cảnh Sát Ở Dallas Của Tổng Thống Obama - Buddhism In President Obama’s Dallas Memorial Speech

29 Tháng Mười 20165:14 CH(Xem: 3176)
Phật Giáo Trong Bài Nói Chuyện Tưởng Niệm Cảnh Sát Ở Dallas Của Tổng Thống Obama - Buddhism In President Obama’s Dallas Memorial Speech
BuddhismInPresident_2

Phật Giáo Trong Bài Nói Chuyện Tưởng Niệm Cảnh Sát Ở Dallas Của Tổng Thống Obama
Buddhism In President Obama’s Dallas Memorial Speech 
Gayle Fleming - Chuyển Ngữ: Nguyễn Văn Tiến
 Source-Nguồn: elephantjournal.com - Bài Đăng Ngày: 14/7/2016


Phật Giáo Trong Bài Nói Chuyện Tưởng Niệm Cảnh Sát Ở Dallas Của Tổng Thống Obama 

 

"Một trái tim rộng mở là một nơi chốn, mà từ đó lòng từ bi rộng mở tới tất cả chúng sinh." ~ Ni Sư Thubten Chodron

 

Vào ngày thứ Ba, khi tôi theo dõi Tổng Thống Obama tại Dallas, ông đứng trước các khán giả đang ngồi buồn rầu trước đài tưởng niệm về năm người cảnh sát bị giết chết, tôi tự hỏi không biết ông sẽ đưa ra những lời an ủi nào, ông có sự giúp đỡ gì cho các gia đình nạn nhân.

 

Đây là lần thứ 11 trong nhiệm kỳ tổng thống của ông, ông đã phải đưa ra các lời hỗ trợ cho các gia đình nạn nhân người Mỹ, và các bạn bè của họ, có người thân yêu đã mất đi do bạo lực bằng súng ống. Và tôi thật-sự trông thấy ông Obama mệt mỏi. Thậm chí, ông đã nói rằng, "Tôi ôm lấy và vỗ-về quá nhiều gia đình, mà có người thân mất đi vì các bạo lực vô nghĩa." 

 

Như sự dự đoán, Tổng Thống Obama ca ngợi các vị cảnh sát đã mất, ông ca ngợi thành phố Dallas, thị trưởng, cảnh sát trưởng, và các công dân. Tiếp tục theo sự dự đoán, ông ca ngợi các vị cảnh sát trên toàn quốc, được giao phó nhiệm vụbảo vệphục vụ người dân, và ông thừa nhận rằng phần lớn các vị cảnh sát đã thi hành các nhiệm vụ tốt đẹp.

 

Ông Obama chê trách một xã-hội để cho người dân nghèo đói (một cách có hệ thống), xã-hội không có một nền giáo dục tốt đẹp, cũng như không có các cơ hội, xã-hội làm hư hỏng một số cộng đồng, rồi sau đó xã-hội hy vọng cảnh sát hoạt động như là các nhân viên xã hội, như là thầy cô giáo, như là phụ huynh, và như là các nhân viên tư vấn các loại thuốc gây nghiện.

 

Trong suốt bài nói chuyện của ông, ông Obama đã dùng các tài liệu tham khảotôn giáo, và Texas là tiểu bang được bao quanh bởi Thiên Chúa Giáo, cho nên ông đã trích bài kệ sau đây trong Kinh Thánh. "Chúa nói với Ezekiel: Ta sẽ cho ngươi trái tim mới và đặt thánh linh (thần khí) mới của Ta trong ngươi; Ta sẽ lấy đi trái tim bằng đá ra khỏi ngươi và ban cho ngươi trái tim bằng thịt thay vào đó," ông trích dẫn.

 

Bài nói chuyện của ông sau đó rõ ràng chuyển sang Đạo Phật, khi ông Obama đặt câu hỏi, "Nói về phẩm chất của người Mỹ, họ có thể nào mở rộng trái tim mình cho người khác không?" và trong phần còn lại của bài nói chuyện nầy, các lời nói của ông nằm trong chủ đề là trái tim rộng mở.

 

Một trong các phẩm chất của Phật Tánh, đã được giải thích bởi Ripoche Tsoknyi, là "tâm từ bi, tâm thương-yêu và lòng tử-tế thì bao la, không thể đo lường được." Ông Ripoche nói rằng, sự giảng dạy chính yếu của Đạo Phật là "tất cả chúng ta đều có bản chất Phật Tánh nầy."

 

Tổng Thống Obama tiếp tục nói rằng:

"Bởi vì chúng ta có một trái tim rộng mở, cho nên chúng ta có thể học hỏi, để đứng vào vị trí của người khác, và để nhìn thế-giới bằng đôi mắt của người khác, cũng như thế, người cảnh sát nầy có thể nhìn thấy người con trai của chính-mình, ở trong cậu thiếu niên mặc áo có mũ-trùm-đầu, mặc dù cậu thì hư-hỏng hay quậy-phá, nhưng cậu không có gì nguy-hiểm, và cậu thiếu niên kia có thể nhìn thấy người cảnh sát có lời nói, có các giá trị, và có uy quyền giống như bố mẹ của mình."

 

Trong quyển sách của Elizabeth Lesser có tựa đề là: Trái Tim Rộng Mở: Các Giai Đoạn Khó Khăn Giúp Cho Chúng Ta Khôn Lớn, bà viết rằng, "Một trái tim tan vỡ không phải là một nỗi đau buồn. Nỗi buồn đau chỉ xảy ra khi trái tim nầy lạnh như đá, và vô cảm. Ngược lại, có một sức sống không thể tưởng tượng được trong một trái tim tan vỡ." Nói một cách khác đi, một trái tim tan vỡ là một trái tim rộng mở.

 

Tại quốc gia chúng ta có nhiều trái tim đã bị tan vỡ, qua các sự kiện diễn ra từ ngày 5 tháng Bẩy và ngày 7 tháng Bẩy. Trong các gia đình và trong các bạn bè của Alton Sterling và Philando Castile có nhiều trái tim tan vỡ, bởi vì các người cảnh sát đã giết họ. Trong các gia đình của Lorne Ahrens, Michael Krol, Michael Smith, Patrick Zamarippa, và Brent Thompson đã có nhiều trái tim tan vỡ bởi một người cầm súng giết họ.

 

Quốc gia nầy đã có một trái tim tập-thể tan vỡ bởi sự chia rẽ, do đó đã làm đớn đau tinh-thần tập-thể chúng ta, trong những năm qua.

 

Tổng Thống Obama nói rằng, "Đó là những gì chúng ta cần phải cầu nguyện, cho mỗi người chúng ta có một trái tim mới. Không phải là trái tim bằng đá, mà là một trái tim rộng mở, trong đó có nỗi sợ hãi, có niềm hy vọng, có các sự thử thách của các công dân chúng ta."

 

Trong phần còn lại của bài nói chuyện, Tổng Thống Obama khen ngợi các đức tính của các công dân trong nước, khi rộng mở trái tim mình với người khác.

 

"Với một trái tim rộng mở, chúng ta có thể bỏ đi những lời nói nóng nẩy, và quên đi sự hiểu lầm, và để làm giảm đi sự kỳ thị trong mỗi cộng đồng đối với các công dân của chúng ta, không phải chỉ cho các đối thủ mà còn cho kẻ thù của ta nữa.

 

Với một trái tim rộng mở, kể từ hôm nay những người không đồng-ý với sự thay đổi sẽ xử-dụng lời nói thận trọng, hãy nhìn vào tấm gương sáng của năm vị cảnh sát mà chúng ta thương tiếc ngày hôm nay, chúng ta ghi nhận các tiến bộ mang lại từ các nỗ-lực chân thành của sở cảnh-sát (thí dụ như sở cảnh sát tại Dallas), và chúng ta hãy cùng góp sức vào công việc khó-khăn (nhưng cần thiết) trong các buổi thảo luận, để cùng theo đuổi sự hòa giải

 

Với một trái tim rộng mở, sở cảnh sát sẽ thừa nhận rằng, họ giống như tất cả chúng ta, họ không phải là con người hoàn hảo; điều nầy sẽ giúp chúng ta làm việc tốt hơn, để nhổ đi tận gốc ý-tưởng kỳ-thị tấn công các người cảnh sát, và nỗ-lực sống theo các lý tưởng cao đẹp nhất của chúng ta.

 

Với một trái tim rộng mở, chúng ta sẽ ít có sự lo âu là phía bên-nào làm điều sai trái, và chú tâm nhiều hơn trong việc tham gia vào phía bên-nào đang làm điều đúng đắn."

 

Trong một bài báo tôi viết gần đây, tôi đã nói rằng khi tôi bị áp-đảo bởi sự xấu xa và sự xung-đột, tôi thực hành lòng từ bi qua thiền định. "Nguyện cho tôi được tốt đẹp. Nguyện cho tôi được hạnh phúc. Nguyện cho trái tim tôi rộng mở và tràn ngập lòng từ bi. Nguyện cho tôi hưởng được sự bình an thật-sự trong cuộc đời nầy." Tôi cảm thấy trái tim tôi rộng mở khi tôi lắng nghe bài nói chuyện của Tổng Thống Obama. Tôi nguyện cầu rằng các trái tim của mọi người cũng sẽ rộng mở, giống như tôi. 

 

Chúng ta có thể đọc bài nói chuyện đầy đủ dưới đây của Tổng thống Obama:

 

- Bài nói chuyện của Tổng Thống Obama trong ngày Lễ Tưởng Niệm các vị cảnh sát đã nằm xuống tại Dallas:

https://www.whitehouse.gov/the-press-office/2016/07/12/remarks-president-memorial-service-fallen-dallas-police-officers

Buddhism In President Obama’s Dallas Memorial Speech 

 

“An open heart is the dwelling place of compassion that extends towards all beings.” ~ Venerable Thubten Chodron

 

As I watched President Obama in Dallas on Tuesday standing before a mournful audience at the memorial for the five murdered police officers, I wondered what words of comfort - what succor - he would offer.

 

This is the 11th time in his presidency that he has had to offer presidential words of support to the mourning families and friends of Americans lost to gun violence. And frankly, he looked weary. He even said himself, “I’ve hugged too many families who have lost a loved one to senseless violence.”

 

As was to be expected, he praised the officers who were killed, he praised the city of Dallas, its mayor, police chief and citizens. As was to be expected, he praised police officers across the nation who are tasked with the duty to protect and serve, and acknowledged that the vast majority of them are doing a good job.

 

He chided a society that systematically allows poverty and lack of a good education and opportunity to fester in certain communities and then expect the police to act as social workers, teachers, parents and drug counselors.

 

Throughout his speech he made spiritual references, quoting biblical verse, as one might expect in a Bible belt state like Texas. “The Lord tells Ezekiel: I will give you a new heart, the Lord says, and put a new spirit in you. I will remove from you, your heart of stone and give you a heart of flesh,” he quoted.

 

His speech took a decidedly Buddhist turn when he asked the question, “Can we find the character as Americans to open our hearts to each other?” And for the rest of the speech, the theme of an open heart permeated his words.

 

One of the qualities of the Buddha nature, as explained by Tsoknyi Rinpoche, is “immeasurable loving-kindness and compassion.“ A core teaching of Buddhism, he says, is that “we all possess this nature.”

 

The President went on to say:

 

“Because with an open heart, we can learn to stand in each other’s shoes and look at the world through each other’s eyes, so that maybe the police officer sees his own son in that teenager with a hoodie who’s kind of goofing off but not dangerous - and the teenager - maybe the teenager will see in the police officer the same words and values and authority of his parents.”

 

In her book Broken Open: How Difficult Times Can Help Us Grow, Elizabeth Lesser says, “A broken heart is not the same thing as sadness. Sadness occurs when the heart is stone cold and lifeless. On the contrary, there is an unbelievable amount of vitality in a broken heart.” In other words, a broken heart is an open heart.

 

Hearts have been broken by the events that took place in our country between July 5th and July 7th. The families and friends of Alton Sterling and Philando Castile have had their hearts broken by the cops who killed them. The families of Lorne Ahrens, Michael Krol, Michael Smith, Patrick Zamarippa, and Brent Thompson have had their hearts broken by a gunman who killed them.

 

The nation has had its collective heart broken by divisiveness that has gripped our collective psyche in the last few years.

 

The president said, “That’s what we must pray for, each of us: a new heart. Not a heart of stone, but a heart open to the fears and hopes and challenges of our fellow citizens.”

 

For the remainder of his speech, President Obama extolled the nation with the virtues of opening our hearts to each other.

 

“With an open heart, we can abandon the overheated rhetoric and the oversimplification that reduces whole categories of our fellow Americans not just to opponents, but to enemies.

 

With an open heart, those protesting for change will guard against reckless language going forward, look at the model set by the five officers we mourn today, acknowledge the progress brought about by the sincere efforts of police departments like this one in Dallas, and embark on the hard but necessary work of negotiation, the pursuit of reconciliation.

 

With an open heart, police departments will acknowledge that, just like the rest of us, they are not perfect; that insisting we do better to root out racial bias is not an attack on cops, but an effort to live up to our highest ideals.

 

With an open heart, we can worry less about which side has been wronged, and worry more about joining sides to do right.”

 

In an article I wrote recently, I talked about the loving-kindness meditation that I do when ugliness and strife seem to overwhelm me. “May I be well. May I be happy. May my heart be open and filled with loving-kindness. May I enjoy true peace in this life.” I felt my heart open wide as I listened to the President’s speech. I pray that the hearts of others were opened as well.

 

You can read the full text of the President’s speech here:

 

- Remarks by the President at Memorial Service for Fallen Dallas Police Officers

https://www.whitehouse.gov/the-press-office/2016/07/12/remarks-president-memorial-service-fallen-dallas-police-officers


____________________

 

YouTube: Bài Nói Chuyện Tưởng Niệm Cảnh Sát Ở Dallas Của Tổng Thống Obama:
(President Obama's Dallas Police Memorial Speech)




____________________



Source-Nguồn: http://www.elephantjournal.com/2016/07/buddhism-in-president-obamas-dallas-memorial-speech/



____________________

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
16 Tháng Hai 20202:25 CH(Xem: 76)
Từ ngày 30 tháng 3 đến ngày 8 tháng 4 năm 1983 chúng tôi đã rất may mắn được một vị thầy đầy kinh nghiệm về thiền Vipassana tổ chức một khoá chuyên tu tại Penang, trung tâm thiền Phật giáo Malaysia, hướng dẫn, dạy bảo, sữa chữa và nhắc nhở chúng tôi về thiền minh sát. Chúng tôi đã được lợi lạc to lớn từ những lời hướng dẫn
15 Tháng Hai 20208:01 CH(Xem: 93)
Để giúp cho đọc giả có thể nắm được sự khác biệt giữa thiền định (chỉ quán) và thiền Vipassana (tuệ quán), PTVN đã gặp sư Phước Nhân, một hành giả giỏi pháp hành của thiền viện Phước Sơn để xin sư nói rõ về thiền định, thiền Vipassana, sự khác biệt giữa hai phương pháp tập cũng như khái quát phương thức tu tập và kết quả
14 Tháng Hai 202010:11 CH(Xem: 108)
Rất khó khuyến khích và truyền cảm hứng cho người khác mà không làm họ thất vọng ít nhiều. Muốn mô tả những kết-quả của việc tu tập—mô tả những trải nghiệm thâm sâu như tâm ảnh nimitta, tầng thiền định jhāna, và thánh quả Nhập Lưu—để truyền cảm hứng tu hành cho mọi người. (Cũng giống như việc mô tả về ngày lãnh lương
13 Tháng Hai 20203:54 CH(Xem: 127)
Hỏi: Tôi cố gắng rất nhiều trong khi luyện tập, thế nhưng tôi vẫn có cảm giác là dường như mình không hề đạt được một chút kết quả nào cả. Đáp: Điều này thật hết sức quan trọng. Không nên tìm cách đạt được bất cứ một thứ gì. Ngay cả sự ham muốn đạt được sự giải thoát hay giác ngộ cũng sẽ ngăn chận không cho mình thực hiện
12 Tháng Hai 20207:50 CH(Xem: 113)
Dưới đây là một bài thuyết giảng của nhà sư Ajahn Chah trước một cử tọa gồm các tỳ kheo Tây Phương, các sa di và cả người thế tục, và đặc biệt là dành cho cha mẹ của một tỳ kheo người Pháp sang thăm con xuất gia ở Thái Lan vừa được thụ phong tỳ kheo. Buổi giảng được tổ chức tại ngôi chùa Wat Pah Pong của nhà sư Ajahn Chah
11 Tháng Hai 20206:36 SA(Xem: 177)
Kinh Thập Thiện là một quyển kinh nhỏ ghi lại buổi thuyết pháp của Phật cho cả cư sĩ lẫn người xuất gia, hoặc cho các loài thủy tộc nhẫn đến bậc A-la-hán và Bồ-tát. Xét hội chúng dự buổi thuyết pháp này, chúng ta nhận định được giá trị quyển kinh thế nào rồi. Pháp Thập thiện là nền tảng đạo đức, cũng là nấc thang đầu
10 Tháng Hai 20207:00 SA(Xem: 2696)
Tủ Sách Và Các Bài Viết Của HT. Thích Thanh Từ
09 Tháng Hai 20204:17 CH(Xem: 209)
Quyển “Kinh Bốn Mươi Hai Chương Giảng Giải” được hình thành qua hai năm ghi chép, phiên tả với lòng chân thành muốn phổ biến những lời Phật dạy. Đầu tiên đây là những buổi học dành cho nội chúng Tu viện Lộc Uyển, sau đó lan dần đến những cư sĩ hữu duyên.
08 Tháng Hai 20208:38 SA(Xem: 192)
Lần đầu tiên, khi con trai tôi nói muốn đi tu, tôi rất ngạc nhiên. Đó là một buổi sáng chủ nhật, đầu xuân, khi chúng tôi như lệ thường đang trên đường đến thiền viện. Năm học mới sắp khai giảng, và nó sửa soạn vào lớp Ba. Khi đang đi với nhau, nó bỗng ngước lên nhìn tôi
07 Tháng Hai 20204:21 CH(Xem: 219)
Duyên khởi là pháp rất quan trọng trong giáo lý nhà Phật. Bồ tát của chúng ta đã thiền quán rất sâu đậm về pháp duyên khởi này khi Ngài suy xét về bản chất của kiếp sống và đã chứng ngộ giải thoát. Cũng như các vị Bồ tát khác, đầu tiên Bồ tát của chúng ta
06 Tháng Hai 20201:01 CH(Xem: 110587)
Nguyên tắc căn bản của nhân duyên đơn giản là chính nó. Đức Phật mô tả nguyên tắc nầy, bằng câu nói như sau: Vì cái nầy có, nên cái kia có. Vì cái nầy sinh, nên cái kia sinh. Vì cái nầy không, nên cái kia không. Vì cái nầy diệt, nên cái kia diệt.
05 Tháng Hai 20209:21 CH(Xem: 194)
Trở lại vấn đề của chúng ta. Làm thế nào phát triển tuệ minh sát? Câu trả lời là: Phải phát triển tuệ minh sát bằng cách quán niệm ngũ uẩn thủ (pancupàdànakkhandha, năm nhóm bám níu. Năm nhóm gọi là ngũ uẩn gồm sắc, thọ, tưởng, hành, thức, làm đối tượng
04 Tháng Hai 20207:00 SA(Xem: 204)
Nhân vật chính trong chương trìnhca sĩPhật tử Sỹ Luân, một nhạc sĩ, ca sĩ, MC trong những chương trình ca nhạc và cũng là một nam diễn viên. Được biết, ca sĩ Sỹ Luân đến với nghiệp ca hát khi còn là một cậu học sinh, nổi tiếng với những ca khúc do anh sáng tác và nhận được sự đón nhận nồng nhiệt từ phía công chúng.
03 Tháng Hai 20207:00 SA(Xem: 195)
Thi tính phản ảnh thật rõ nét qua kinh sách cũng như phong cách của những người tu hành đã ảnh hưởng sâu đậm đến các sinh hoạt văn hóa của hầu hết các quốc gia Phật Giáo Á Châu. Thi phú nói chung có khả năng khơi động những xúc cảm sâu kín và thanh cao nơi con người giúp họ vượt lên trên các bản năng thô thiểntrói buộc của sự sống.
02 Tháng Hai 202012:11 CH(Xem: 293)
Các câu "suy tư" trong quyển sách này chính thật là những "lời khuyên", giúp chúng ta biến cải chính mình hầu đối phó hay thích nghi với mọi cảnh huống trong cuộc sống, từ trong gia đình đến ngoài xã hội, từ trên thân xác đến bên trong nội tâm mình. Những lời khuyên rất thiết thực nhưng cũng thật thâm sâu này của Đức Đạt-lai Lạt-ma
01 Tháng Hai 202010:51 SA(Xem: 307)
“Kinh Chú Tâm Tỉnh Giác” là một trong hai bài kinh căn bảnĐức Phật đã nêu lên một phép luyện tập vô cùng thiết thực, cụ thể và trực tiếp về thiền định, đó là phép thiền định chú tâm thật tỉnh giác và thật mạnh vào bốn lãnh vực thân xác, cảm giác, tâm thức và các hiện tượng tâm thần từ bên trong chúng.
31 Tháng Giêng 20207:00 SA(Xem: 351)
“Kinh Chú Tâm vào Hơi Thở” là một trong hai bài kinh căn bảnĐức Phật đã nêu lên một phép luyện tập vô cùng thiết thực, cụ thể và trực tiếp về thiền định, đó là sự chú tâm thật mạnh dựa vào hơi thở. Bản kinh này được dịch giả Hoang Phong chuyển ngữ từ kinh Anapanasati Sutta (Trung Bộ Kinh, MN 118).
30 Tháng Giêng 20206:59 SA(Xem: 274)
- Thầy Brahm tiết lộ những phương cách buông xả, trong một bài thuyết giảng của Thầy ở một khóa tu thiền. Thầy giảng dạy phương cách để tập luyện tâm buông xả, để tâm chúng ta được bình yên và hạnh phúc. Và chúng ta hãy suy ngẫm về lý do, tại sao chúng ta cảm thấy khó khăn để buông xả những nỗi đớn đau,
29 Tháng Giêng 202011:26 SA(Xem: 268)
108 lời dạy của Đức Đạt-lai Lạt-ma được gom góp trong quyển sách tuy bé nhỏ này nhưng cũng đã phản ảnh được một phần nào tư tưởng của một con người rất lớn, một con người khác thường giữa thế giới nhiễu nhương ngày nay. Thật vậy tư tưởng của Ngài có thể biểu trưng cho toàn thể lòng từ bi và trí tuệ Phật Giáo trên một hành tinh
28 Tháng Giêng 20207:07 SA(Xem: 229)
Một hôm tôi hỏi mẹ: "Tại sao cứ mỗi lần nghe thấy tiếng hát của bà lão ăn xin thì mẹ lại sai con mang tiền cho bà ấy?". Mẹ tôi không trả lời mà hỏi lại tôi như thế này: "Vậy thì con ăn mỗi ngày mấy lần?". Thuở bấy giờ nào tôi có đủ sức để hiểu hết được ý nghĩa của lời dạy bảo ấy đâu. Các câu chuyện cổ tích của bà lão thì tôi cũng đã từng được nghe,
02 Tháng Mười Hai 201910:13 CH(Xem: 461)
Nhật Bản là một trong những quốc gia có tỉ lệ tội phạm liên quan đến súng thấp nhất thế giới. Năm 2014, số người thiệt mạng vì súng ở Nhật chỉ là sáu người, con số đó ở Mỹ là 33,599. Đâu là bí mật? Nếu bạn muốn mua súng ở Nhật, bạn cần kiên nhẫnquyết tâm. Bạn phải tham gia khóa học cả ngày về súng, làm bài kiểm tra viết
12 Tháng Bảy 20199:30 CH(Xem: 2067)
Khóa Tu "Chuyển Nghiệp Khai Tâm", Mùa Hè 2019 - Ngày 12, 13, Và 14/07/2019 (Mỗi ngày từ 9:00 AM đến 7:00 PM) - Tại: Andrew Hill High School - 3200 Senter Road, San Jose, CA 95111
12 Tháng Bảy 20199:00 CH(Xem: 3431)
Các Khóa Tu Học Mỗi Năm (Thường Niên) Ở San Jose, California Của Thiền Viện Đại Đăng
16 Tháng Hai 20202:25 CH(Xem: 76)
Từ ngày 30 tháng 3 đến ngày 8 tháng 4 năm 1983 chúng tôi đã rất may mắn được một vị thầy đầy kinh nghiệm về thiền Vipassana tổ chức một khoá chuyên tu tại Penang, trung tâm thiền Phật giáo Malaysia, hướng dẫn, dạy bảo, sữa chữa và nhắc nhở chúng tôi về thiền minh sát. Chúng tôi đã được lợi lạc to lớn từ những lời hướng dẫn
11 Tháng Hai 20206:36 SA(Xem: 177)
Kinh Thập Thiện là một quyển kinh nhỏ ghi lại buổi thuyết pháp của Phật cho cả cư sĩ lẫn người xuất gia, hoặc cho các loài thủy tộc nhẫn đến bậc A-la-hán và Bồ-tát. Xét hội chúng dự buổi thuyết pháp này, chúng ta nhận định được giá trị quyển kinh thế nào rồi. Pháp Thập thiện là nền tảng đạo đức, cũng là nấc thang đầu
10 Tháng Hai 20207:00 SA(Xem: 2696)
Tủ Sách Và Các Bài Viết Của HT. Thích Thanh Từ
11 Tháng Hai 20206:36 SA(Xem: 177)
Kinh Thập Thiện là một quyển kinh nhỏ ghi lại buổi thuyết pháp của Phật cho cả cư sĩ lẫn người xuất gia, hoặc cho các loài thủy tộc nhẫn đến bậc A-la-hán và Bồ-tát. Xét hội chúng dự buổi thuyết pháp này, chúng ta nhận định được giá trị quyển kinh thế nào rồi. Pháp Thập thiện là nền tảng đạo đức, cũng là nấc thang đầu
09 Tháng Hai 20204:17 CH(Xem: 209)
Quyển “Kinh Bốn Mươi Hai Chương Giảng Giải” được hình thành qua hai năm ghi chép, phiên tả với lòng chân thành muốn phổ biến những lời Phật dạy. Đầu tiên đây là những buổi học dành cho nội chúng Tu viện Lộc Uyển, sau đó lan dần đến những cư sĩ hữu duyên.
01 Tháng Hai 202010:51 SA(Xem: 307)
“Kinh Chú Tâm Tỉnh Giác” là một trong hai bài kinh căn bảnĐức Phật đã nêu lên một phép luyện tập vô cùng thiết thực, cụ thể và trực tiếp về thiền định, đó là phép thiền định chú tâm thật tỉnh giác và thật mạnh vào bốn lãnh vực thân xác, cảm giác, tâm thức và các hiện tượng tâm thần từ bên trong chúng.
31 Tháng Giêng 20207:00 SA(Xem: 351)
“Kinh Chú Tâm vào Hơi Thở” là một trong hai bài kinh căn bảnĐức Phật đã nêu lên một phép luyện tập vô cùng thiết thực, cụ thể và trực tiếp về thiền định, đó là sự chú tâm thật mạnh dựa vào hơi thở. Bản kinh này được dịch giả Hoang Phong chuyển ngữ từ kinh Anapanasati Sutta (Trung Bộ Kinh, MN 118).
24 Tháng Giêng 20208:00 SA(Xem: 5581)
Phước lành thay, thời gian nầy vui như ngày lễ hội, Vì có một buổi sáng thức dậy vui vẻhạnh phúc, Vì có một giây phút quý báu và một giờ an lạc, Cho những ai cúng dường các vị Tỳ Kheo. Vào ngày hôm ấy, lời nói thiện, làm việc thiện, Ý nghĩ thiện và ước nguyện cao quý, Mang lại phước lợi cho những ai thực hành;
26 Tháng Mười 20199:33 CH(Xem: 679)
Một thời Đức Phật ở chùa Kỳ Viên thuộc thành Xá Vệ do Cấp Cô Độc phát tâm hiến cúng. Bấy giờ, Bāhiya là một người theo giáo phái Áo Vải, sống ở vùng đất Suppāraka ở cạnh bờ biển. Ông là một người được thờ phụng, kính ngưỡng, ngợi ca, tôn vinh và kính lễ. Ông là một người lỗi lạc, được nhiều người thần phục.