Những Làn Sóng Trong Tâm - Mind Waves

10 Tháng Ba 20188:33 CH(Xem: 1371)
Những Làn Sóng Trong Tâm - Mind Waves

Suzuki_2C

Những Làn Sóng Trong Tâm - Mind Waves

Shunryu Suzuki - Chuyển Ngữ: Nguyễn Văn Tiến
Source-Nguồn: lionsroar.com - Bài Đăng Ngày: 7/3/2017


__________________


Những Làn Sóng Trong Tâm 

 

"Tâm Thiền, Tâm Của Người Mới Bắt Đầu Học" là một tác phẩm quan trọng của Thiền Sư Shunryu Suzuki, người sáng lập ra Trung Tâm Thiền Ở San Francisco (San Francisco Zen Center). Chỉ trong chương nầy, thiền sư giải thích: làm thế nào để thực hành ngồi thiền, sự khác biệt giữa tâm nhỏ hẹp và tâm rộng lớn, và bản chất thật sự của tư tưởng.

 

Khi bạn thực hành ngồi thiền, bạn đừng cố gắng dừng lại các sự suy nghĩ. Bạn hãy để sự suy nghĩ tự dừng lại. Nếu có ý nghĩxuất hiện trong tâm, hãy để ý nghĩ xuất hiện (đi vào), và hãy để ý nghĩ biến mất (đi ra). Các ý nghĩ nầy sẽ không ở lại lâu. Khi bạn cố gắng dừng lại sự suy nghĩ, có nghĩa là bạn đang bị sự suy nghĩ làm phiền bạn. Bạn hãy đừng bận tâm bởi bất cứ điều gì. Sự suy nghĩ xuất hiện như thể nó đến từ bên ngoài tâm của bạn, tuy nhiên, sự suy nghĩ thật sự chỉ là những làn sóng của tâm bạn, và nếu bạn không bị phiền lòng bởi các làn sóng, chúng sẽ dần dần trở nên yên tĩnh hơn, rồi yên tĩnh hơn nữa. Trong năm phút hoặc nhiều nhất là mười phút, tâm của bạn sẽ hoàn toàn thanh thản, và yên tĩnh. Vào lúc đó hơi thở của bạn trở nên khá chậm chạp, và mạch máu của bạn sẽ đập nhanh hơn một chút.

 

Bạn sẽ mất khá nhiều thời gian trước khi bạn có được tâm thanh thản và yên tĩnh, trong khi bạn thực hành. Có nhiều cảm giác đến, có nhiều ý tưởng hoặc hình ảnh phát sinh, nhưng chúng chỉ là những làn sóng trong tâm của bạn. Không có gì xuất phát từ bên ngoài tâm bạn. Chúng ta thường nghĩ rằng tâm của chúng ta nhận những ấn tượng và các kinh nghiệm từ bên ngoài, tuy nhiên, đấy không phải là sự hiểu biết đúng đắn về tâm của chúng ta. Tâm của chúng ta bao gồm tất cả mọi thứ, đấy mới là sự hiểu biết đúng đắn; khi bạn nghĩ rằng một điều gì đó đến từ bên ngoài tâm, chỉ có nghĩa là điều nầy vừa xuất hiện trong tâm của bạn. Chẳng có gì bên ngoài thân tâm của bạn, có thể gây cho bạn rắc rối. Chính bạn đã tạo ra những làn sóng trong tâm bạn. Nếu bạn để tâm bạn như nó đang là, tâm bạn sẽ trở nên yên tĩnh. Tâm nầy được gọi là tâm rộng lớn.

 

Nếu tâm bạn liên quan đến một cái gì đó bên ngoài tâm, tâm đó là tâm nhỏ hẹp, là một cái tâm có giới hạn. Nếu tâm bạn không liên quan đến bất cứ điều gì khác, thì tâm không có sự hiểu biết nhị nguyên (thí dụ như sự xung đột giữa thiện và ác) trong hoạt động của tâm bạn. Bạn hiểu các hoạt động đó chỉ như là các làn sóng trong tâm bạn. Tâm rộng lớn trải nghiệm mọi thứ trong chính nó. Bạn có hiểu sự khác biệt giữa hai cái tâm: cái tâm mà bao gồm mọi thứ, và cái tâm liên quan đến một cái khác? Cả hai cái tâm thật ra giống nhau, tuy nhiên, sự hiểu biết thì khác nhau, do đó thái độ của bạn đối với cuộc đời của bạn sẽ khác đi (tùy theo sự hiểu biết mà bạn có).

 

Mọi thứ được chứa đựng trong tâm bạn là bản chất của tâm. Để trải nghiệm điều nầy, bạn cần có cảm xúc về tôn giáo. Mặc dù các làn sóng phát sinh, bản chất của tâm bạn là tinh khiết; tâm giống như dòng nước trong sạch mà có một vài làn sóng. Sự thật, nước luôn luôn có sóng. Những làn sóng là sự thực tập của nước. Khi chúng ta nói sóng bên ngoài nước, hoặc nước bên ngoài sóng, đấy là một sự si mê. Nước và sóng chỉ là một. Tâm rộng lớn và tâm nhỏ hẹp chỉ là một. Khi bạn hiểu tâm bạn theo cách nầy, bạn cảm thấy có sự an tâm trong các cảm xúc của bạn. Khi tâm bạn không mong đợi bất cứ điều gì từ bên ngoài, tâm luôn luôn tràn đầy. Cái tâm trong đó có các làn sóng không phải là tâm bị xáo trộn, mà đó thật sự là tâm được mở rộng. Bất cứ điều gì bạn kinh nghiệm là một biểu hiện, là một cách diễn tả của tâm rộng lớn. 

 

Hoạt động của tâm rộng lớn là để làm cho chính nó lớn rộng thêm ra, thông qua những kinh nghiệm khác nhau. Nói theo một cách giải thích, mỗi một kinh nghiệm của chúng ta luôn luôn tươi mới, tuy nhiên, nói theo một cách giải thích khác, kinh nghiệm chỉ là những phô bày của sự liên tục, hoặc sự lặp lại của một tâm rộng lớn. Thí dụ, bữa điểm tâm bạn có món ăn ngon, bạn sẽ nói, "Món nầy ngon." "Ngon" là những gì bạn đã trải nghiệm trong một thời gian cách đây rất lâu, mặc dù bạn không còn nhớ rõ là lúc nào. Với tâm rộng lớn, chúng ta chấp nhận mỗi trải nghiệm của mình, như thể chúng ta nhận ra gương mặt chúng ta nhìn thấy trong gương, là chính chúng ta. Cái tâm rộng lớn nầy, chúng ta chẳng có gì sợ phải mất đi. Không có nơi nào để đến hoặc để đi; không có sự sợ hãi cái chết, không có sự đau khổ bởi vì già nua hoặc bệnh tật. Bởi vì chúng ta tận hưởng tất cả các khía cạnh của cuộc đời, được phô bày qua tâm rộng lớn, chúng ta không cần quan tâm đến các niềm vui vô độ, quá mức nào. Vì thế, chúng ta có sự bình yên không thể lay chuyển, và với sự bình yên không thể lay chuyển của tâm rộng lớn đó chúng ta thực hành thiền định

Mind Waves

 

Zen Mind, Beginner’s Mind is the seminal work by San Francisco Zen Center founder Shunryu Suzuki Roshi. In this chapter alone he explains: how to practice zazen, the difference between small and big mind, and the true nature of thoughts.

 

When you are practicing Zazen, do not try to stop your thinking. Let it stop by itself. If something comes into your mind, let it come in, and let it go out. It will not stay long. When you try to stop your thinking, it means you are bothered by it. Do not be bothered by anything. It appears as if something comes from outside your mind, but actually it is only the waves of your mind, and if you are not bothered by the waves, gradually they will become calmer and calmer. In five or at most ten minutes, your mind will be completely serene and calm. At that time your breathing will become quite slow, while your pulse will become a little faster.

 

It will take quite a long time before you find your calm, serene mind in your practice. Many sensations come, many thoughts or images arise, but they are just waves of your own mind. Nothing comes from outside your mind. Usually we think of our mind as receiving impressions and experiences from outside, but that is not a true understanding of our mind. The true understanding is that the mind includes everything; when you think something comes from outside it means only that something appears in your mind. Nothing outside yourself can cause any trouble. You yourself make the waves in your mind. If you leave your mind as it is, it will become calm. This mind is called big mind.

 

If your mind is related to something outside itself, that mind is a small mind, a limited mind. If your mind is not related to anything else, then there is no dualistic understanding in the activity of your mind. You understand activity as just waves of your mind. Big mind experiences everything within itself. Do you understand the difference between the two minds: the mind which includes everything, and the mind which is related to something? Actually they are the same thing, but the understanding is different, and your attitude towards your life will be different according to which understanding you have.

 

That everything is included within your mind is the essence of mind. To experience this is to have religious feeling. Even though waves arise, the essence of your mind is pure; it is just like clear water with a few waves. Actually water always has waves. Waves are the practice of the water. To speak of waves apart from water or water apart from waves is a delusion. Water and waves are one. Big mind and small mind are one. When you understand your mind in this way, you have some security in your feeling. As your mind does not expect anything from outside, it is always filled. A mind with waves in it is not a disturbed mind, but actually an amplified one. Whatever you experience is an expression of big mind.

 

The activity of big mind is to amplify itself through various experiences. In one sense our experiences coming one by one are always fresh and new, but in another sense they are nothing but a continuous or repeated unfolding of the one big mind. For instance, if you have something good for breakfast, you will say, “This is good.” “Good” is supplied as something experienced some time long ago, even though you may not remember when. With big mind we accept each of our experiences as if recognizing the face we see in a mirror as our own. For us there is no fear of losing this mind. There is nowhere to come or to go; there is no fear of death, no suffering from old age or sickness. Because we enjoy all aspects of life as an unfolding of big mind, we do not care for any excessive joy. So we have imperturbable composure, and it is with this imperturbable composure of big mind that we practice zazen.



__________________



Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
16 Tháng Giêng 2020(Xem: 194)
05 Tháng Giêng 2020(Xem: 345)
02 Tháng Giêng 2020(Xem: 299)
23 Tháng Mười Hai 2019(Xem: 357)
12 Tháng Mười Hai 2019(Xem: 390)
11 Tháng Mười Hai 2019(Xem: 363)
10 Tháng Mười Hai 2019(Xem: 328)
06 Tháng Mười Hai 2019(Xem: 438)
05 Tháng Mười Hai 2019(Xem: 610)
03 Tháng Mười Hai 2019(Xem: 448)
17 Tháng Giêng 20207:43 CH(Xem: 829833)
Có tài mà cậy chi tài, Chữ tài liền với chữ tai một vần. Đã mang lấy nghiệp vào thân, 3250.Cũng đừng trách lẫn trời gần trời xa. Thiện căn ở tại lòng ta, Chữ tâm kia mới bằng ba chữ tài. Lời quê chắp nhặt dông dài, Mua vui cũng được một vài trống canh.
07 Tháng Giêng 202012:43 CH(Xem: 170)
"Một lời dối trá nếu được lặp đi lặp lại đủ mức thì nó sẽ trở thành sự thật" là nguyên tắc tuyên truyền của Joseph Goebbels, một bộ trưởng tuyên truyền của Phát xít Đức. Các nhà tâm lý học gọi đây là 'ảo tưởng về sự thật' và dưới đây là cách phổ biến mà người ta thường thử nghiệm điều này: Những người tham gia được yêu cầu đánh giá
02 Tháng Mười Hai 201910:13 CH(Xem: 343)
Nhật Bản là một trong những quốc gia có tỉ lệ tội phạm liên quan đến súng thấp nhất thế giới. Năm 2014, số người thiệt mạng vì súng ở Nhật chỉ là sáu người, con số đó ở Mỹ là 33,599. Đâu là bí mật? Nếu bạn muốn mua súng ở Nhật, bạn cần kiên nhẫnquyết tâm. Bạn phải tham gia khóa học cả ngày về súng, làm bài kiểm tra viết
24 Tháng Mười Một 20199:00 SA(Xem: 2086)
Nhân vào ngày Lễ Tạ Ơn. Chúng ta cảm tạ vô vàn thành tâm. Những lời cầu nguyện quanh năm, Tạ ơn gia quyến muôn phần yêu thương, Tạ ơn bạn quý muôn phương. Dù là cố cựu hay dường mới quen, Tạ ơn tia sáng êm đềm. Vầng dương sưởi ấm áp thêm tháng ngày,
24 Tháng Chín 201911:37 CH(Xem: 492)
Lời nói đôi khi có những tác dụng không thể lường trước. Có những lời nói có thể đem lại an vui hạnh phúc đến cho mọi người. Có những lời nói có thể đem lại những sự ly tán, tan nát hạnh phúc của các người khác, đôi khi đổ vỡ hạnh phúc gia đình của chính người nói. Có những lời nói, làm cho người nghe, mỉm cười tươi tắn, vui vẻ khỏe khoắn.
22 Tháng Bảy 201910:19 CH(Xem: 674)
8h sáng một buổi sáng mùa hè nắng gắt tháng 6 tại Hà Nội, một chuyến xe hàng nhét chật những thuốc men và thiết bị y tế đậu lại trước văn phòng của một tổ chức thiện nguyện ở Hà Nội. Rồi từ đây, các thiết bị y tế và thuốc men sẽ đi cùng bác sỹ Tadashi Hattori đến nhiều miền quê rất nghèo của Việt Nam.
18 Tháng Bảy 201911:07 CH(Xem: 596)
Đài truyền hình CNN trong Tháng Sáu loan tin, năm 2017, tỉ lệ tự tử ở lứa tuổi giữa 15 và 19 là 11.8/100,000 trong năm. Với lứa tuổi từ 20 đến 24, tỉ lệ là 17/100,000. Trong khoảng bốn tháng từ Tháng Mười Hai, 2018, tới Tháng Ba, 2019, theo ghi nhận của cơ quan cảnh sát miền Nam California, có 17 trường hợp thanh thiếu niên đã chết
17 Tháng Bảy 20198:41 CH(Xem: 1006)
Kyle Huỳnh, 15 tuổi, học lớp 10 tại trung học Bolsa Grande, treo cổ tự tử tại nhà ngày 29 Tháng Mười Một gây xúc động mạnh nơi bạn học, đau buồn nơi gia đình, hoang mang nơi cộng đồng; và trên hết, để lại quá nhiều câu hỏi cho bất cứ bậc phụ huynh nào có con đang bước vào tuổi trưởng thành. Nguyên nhân cái chết thương tâm của Kyle
30 Tháng Sáu 20194:12 CH(Xem: 1214)
Rừng Thu (Autumn Forest) - 50 bài thơ chuyển ngữ Anh Việt. Xuất bản June 2019 - Tác phẩm mới của nhà thơ: Tâm Minh Ngô Tằng Giao
11 Tháng Sáu 20199:53 CH(Xem: 640)
Trời mang sức mạnh núi này, Mang hùng vĩ của thân cây trên đồi, Hè mang hơi ấm mặt trời, Và bình lặng của biển khơi khắp miền, Mang hồn quảng đại thiên nhiên, Vòng tay an lạc của đêm lặng lờ, Mang thông thái của tuổi già, Tiềm năng chim phượng bay xa vô ngần,
04 Tháng Sáu 201911:04 SA(Xem: 1048)
1. Quy tắc đầu tiên: "Bất cứ người nào bạn gặp cũng đúng là người mà bạn cần gặp cả." Điều này có nghĩa rằng không ai xuất hiện trong cuộc đời chúng ta một cách tình cờ cả. Mỗi người xung quanh chúng ta, bất cứ ai chúng ta giao lưu, đều đại diện cho một điều gì đó, có thể là để dạy chúng ta điều gì đó hoặc giúp chúng ta cải thiện tình hình hiện tại.
03 Tháng Sáu 201911:47 SA(Xem: 1656)
Trong một lần bình luận của mình, Glenn Beck đã từng nói rằng: Một người bình thường muốn chứng minh bản thân bình thường là điều hết sức khó khăn. Có lẽ chỉ có người không muốn chứng minh điều gì hết, mới có thể được gọi là một người bình thường. Về sau, rất nhiều người đã để lại lời bình luận của riêng họ
02 Tháng Sáu 20199:08 CH(Xem: 888)
Phóng viên nổi tiếng Sydney Harries và một người bạn dừng chân mua báo ở một quầy bán báo, người bạn mua xong rất lịch sự nói lời "Cám ơn!" nhưng người chủ quầy báo thì ngược lại, mặt lạnh như tiền, một tiếng cũng không thèm mở miệng. Hai người rời quầy báo tiếp tục đi về phía trước, Sydney Harries hỏi:
23 Tháng Năm 20199:43 SA(Xem: 1110)
Tiền kiếp – có hay không? Miêu tả 2500 trường hợp trẻ em thuộc dữ liệu của trường Đại học Virginia (Hoa Kỳ) được các nhà nghiên cứu tìm hiểu cẩn thận kể từ khi bác sĩ Ian Stevenson nghiên cứu trường hợp đầu tiên cách đây 40 năm. Những đứa trẻ này thường bắt đầu kể về kiếp trước ở độ tuổi hai hoặc ba và có thể nói về gia đình lúc trước
21 Tháng Năm 20196:01 CH(Xem: 1461)
Đây là cuốn sách thứ ba, trong loạt sách kể về những câu chuyện của các bệnh nhân của tôi. Tuy nhiên câu chuyện trong sách này có tính hấp dẫn nhất từ trước đến nay mà tôi đã được chứng kiến. Họ là một đôi bạn tri kỷ, mãi mãi gắn chặt vào nhau bằng tình yêu qua hết kiếp này sang kiếp khác. Làm thế nào mà chúng ta có thể tìm gặp
20 Tháng Năm 20199:06 CH(Xem: 1082)
Thời đại ngày nay là thời đại khoa học, nhưng có thể nói chính xác hơn là thời đại khoa học vật chất, còn khoa học tinh thần thì có lẽ mới chỉ là những bước đi chập chững. Từ thượng cổ người ta đã suy nghĩtìm hiểu xem có tiền kiếpluân hồi không, nhưng cho tới nay hầu như chưa có câu trả lời "khoa học". Những ý niệm, khái niệm,
11 Tháng Năm 201910:49 CH(Xem: 1073)
Một chàng trai đến tìm nhà sư, anh nói: - Thưa thầy con muốn buông vài thứ nhưng con do dự quá, con mệt mỏi vô cùng. Nhà sư đưa anh ta 1 cái tách và bảo anh cầm, đoạn ông rót đầy tách trà nóng vừa mới pha xong. Chàng trai nóng quá nhưng anh vẫn không buông tay mà chuyển từ tay này sang tay kia cho đến khi nguội đi
19 Tháng Tư 201912:04 CH(Xem: 1082)
Nói dối là một phần được chấp nhận trong cuộc sống, từ việc chúng ta tự động trả lời 'Tốt' khi có ai hỏi 'Hôm nay cậu thế nào?' cho đến lời khen khi một người bạn hỏi chúng ta có thích kiểu đầu mới trông phát gớm của cô ấy không. Ấy vậy mà bất chấp sự phổ biến của nói dối trong cuộc sống chúng ta, đa số chúng ta không thật sự giỏi
18 Tháng Tư 20199:52 CH(Xem: 928)
Wabi-sabi tạo nơi trú ẩn chống nỗi ám ảnh của thế giới hiện đại về sự hoàn hảo, và chấp nhận sự không hoàn hảo một cách có ý nghĩa hơn và đẹp hơn, theo cách riêng của họ. Rút tay một cách miễn cưỡng ra khỏi chiếc bát đang quay chầm chậm, tôi nhìn thành bát không được đồng đều từ từ dừng lại, mong có thể điều chỉnh nó thẳng lên chút nữa.
17 Tháng Tư 20199:51 CH(Xem: 947)
Mọi đứa trẻ ở Nhật Bản được dạy dỗ 'gaman', tức là kiên trì nhẫn nại ở các thời điểm khó khăn. Đó có phải một cách để tạo ra một xã hội trật tự, hay 'gaman' có một mặt tối của nó? Ngày làm việc ở Tokyo thường bắt đầu bằng một chuyến đi qua hệ thống tàu điện ngầm nhộn nhịp nhất thế giới. Khoảng 20 triệu người đi tàu ở thủ đô Nhật Bản mỗi ngày.
02 Tháng Mười Hai 201910:13 CH(Xem: 343)
Nhật Bản là một trong những quốc gia có tỉ lệ tội phạm liên quan đến súng thấp nhất thế giới. Năm 2014, số người thiệt mạng vì súng ở Nhật chỉ là sáu người, con số đó ở Mỹ là 33,599. Đâu là bí mật? Nếu bạn muốn mua súng ở Nhật, bạn cần kiên nhẫnquyết tâm. Bạn phải tham gia khóa học cả ngày về súng, làm bài kiểm tra viết
12 Tháng Bảy 20199:30 CH(Xem: 1962)
Khóa Tu "Chuyển Nghiệp Khai Tâm", Mùa Hè 2019 - Ngày 12, 13, Và 14/07/2019 (Mỗi ngày từ 9:00 AM đến 7:00 PM) - Tại: Andrew Hill High School - 3200 Senter Road, San Jose, CA 95111
12 Tháng Bảy 20199:00 CH(Xem: 3288)
Các Khóa Tu Học Mỗi Năm (Thường Niên) Ở San Jose, California Của Thiền Viện Đại Đăng
24 Tháng Giêng 20207:37 SA(Xem: 138)
Trong tập sách nhỏ này, tôi đã bàn đến hầu hết những gì mọi người đều công nhậngiáo lý tinh yếu và căn bản của đức Phật. Đấy là những thuyết Tứ diệu đế, Bát chánh đạo, Ngũ uẩn, Nghiệp báo, Luân hồi, Duyên khởi, Vô ngã (Anatta), Niệm xứ (Satipatthàna). Dĩ nhiên sẽ có những từ ngữ chắc phải lạ lùng đối với độc giả phương Tây.
22 Tháng Giêng 20209:00 SA(Xem: 166)
Kinh Pháp Cú là một trong 15 quyển kinh thuộc Tiểu Bộ Kinh trong Kinh tạng Pali. Đây là một quyển kinh Phật giáo phổ thông nhất và đã được dịch ra rất nhiều thứ tiếng trên thế giới. Pháp (Dhamma) có nghĩa là đạo lý, chân lý, lời dạy của Đức Phật; Cú (Pada) là lời nói, câu kệ. Ngoài ra, trong ngữ văn Pali, "Pada" còn có nghĩa là con đường.
20 Tháng Giêng 202011:18 SA(Xem: 198)
Phần đông chúng ta đi qua cuộc sống bám víu rất chặt vào những gì người khác nghĩ về chúng ta. Ta cố gắng tỏ ra tốt đẹp và làm cho người khác nghĩ về ta một cách tích cực. Ta bỏ nhiều thì giờ cố gắng để là cái mà ta nghĩ người khác muốn mình phải là như thế, nhưng điều này khiến chúng ta trở nên hoang mang, vì mỗi người lại đòi hỏi
24 Tháng Giêng 20208:00 SA(Xem: 5368)
Phước lành thay, thời gian nầy vui như ngày lễ hội, Vì có một buổi sáng thức dậy vui vẻhạnh phúc, Vì có một giây phút quý báu và một giờ an lạc, Cho những ai cúng dường các vị Tỳ Kheo. Vào ngày hôm ấy, lời nói thiện, làm việc thiện, Ý nghĩ thiện và ước nguyện cao quý, Mang lại phước lợi cho những ai thực hành;
26 Tháng Mười 20199:33 CH(Xem: 587)
Một thời Đức Phật ở chùa Kỳ Viên thuộc thành Xá Vệ do Cấp Cô Độc phát tâm hiến cúng. Bấy giờ, Bāhiya là một người theo giáo phái Áo Vải, sống ở vùng đất Suppāraka ở cạnh bờ biển. Ông là một người được thờ phụng, kính ngưỡng, ngợi ca, tôn vinh và kính lễ. Ông là một người lỗi lạc, được nhiều người thần phục.
21 Tháng Chín 20198:40 SA(Xem: 1485)
Kinh Pháp Cú (TTS), Phẩm 01-26 - The Dhammapada, Chapter 01-26 (Kệ 1-423 - Verses 1-423) - Translated By: Acharya Buddharakkhita - Dịch từ tiếng Hán: Thích Thiện Siêu - Illustrations by - Tranh Vẽ: Mr. P. Wickramanayaka
21 Tháng Tám 201910:09 CH(Xem: 1165)
Sở dĩ ảnh hưởng rộng lớn như thế là vì Pháp cú kinh tuy ngắn nhỏ nhưng bao hàm đầy đủ giáo lý căn bản của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, như Tứ diệu đế, lý Duyên khởi, định luật Vô thường, v.v., những lời Phật dạy thật thực tiễn, gần gũi, dễ hiểu, dễ ứng dụng trong đời sống đạo đức hàng ngày, cho cả hai giới xuất giatại gia.
20 Tháng Tám 201911:33 CH(Xem: 1008)
Kinh Pháp Cú là cuốn kinh chọn lọc những lời dạy của đức Phật Thích Ca Mâu Ni khi còn tại thế. Suốt trong 45 năm thuyết pháp, đức Phật đã nói rất nhiều Pháp ngữ, bao gồm nghĩa lý thâm thiết để cởi mở nghiệp khổ cho chúng sanh mà đưa họ đến Niết-bàn an lạc. Những giáo pháp ấy, ngay ba tháng sau khi Phật diệt độ, các vị Cao đồ đã hội họp
22 Tháng Sáu 20194:39 CH(Xem: 2030)
"Ở gần tỉnh Benares, trong công viên nai ở Isipatana, Bậc Giác Ngộ, bậc hoàn hảo, bậc hoàn toàn tỉnh thức, tức là Đức Phật đã lăn Bánh-Xe-Pháp cao-quý nhất. Và bánh xe pháp nầy không thể nào bị quay ngược (trở lại) bởi bất cứ người nào trên thế giới, dù cho: đó là nhà sư tu khổ hạnh, hoặc là vị Bà La Môn, hoặc là vị trời, hoặc là Ma Vương,