Lời Khuyên Từ Một Bà Mẹ Phật Giáo: Năm Bài Học Để Dạy Con Gái Của Chúng Ta - 5 Lessons To Teach Your Daughter, From A Buddhist Mother

05 Tháng Tám 20166:57 CH(Xem: 5075)
Lời Khuyên Từ Một Bà Mẹ Phật Giáo: Năm Bài Học Để Dạy Con Gái Của Chúng Ta - 5 Lessons To Teach Your Daughter, From A Buddhist Mother
FiveLessons

Lời Khuyên Từ Một Bà Mẹ Phật Giáo: Năm Bài Học Để Dạy Con Gái Của Chúng Ta
5 Lessons To Teach Your Daughter, From A Buddhist Mother
Kelly Battese - Chuyển Ngữ: Nguyễn Văn Tiến - Source-Nguồn: thetattooedbuddha.com


Lời Khuyên Từ Một Bà Mẹ Phật Giáo: Năm Bài Học Để Dạy Con Gái Của Chúng Ta 

 

Tôi là bà mẹ có một cô con gái, bây giờ tôi có nhiều cơ hội ôn lại kỷ niệm thời thơ ấu của tôi, bằng các cảm-xúc của tôi khi lên dốc khi xuống đồi, như đi trên tàu lượn siêu tốc (roller coaster) cùng với con gái tôi, cũng giống như các cảm xúc của mẹ tôi đi cùng với tôi, ngày xưa.

 

Con gái tôi có quá nhiều điểm giống tôi - làm cho tôi nhớ đến rất nhiều điều mà tôi đã phải chịu đựng, và làm cho tôi nhớ lại nhiều bài học đã làm cho trái tim tôi, và tâm hồn tôi tan vỡ. Điều nầy giúp cho tôi nghĩ đến năm bài học quan trọng mà tôi muốn truyền đạt lại cho con gái tôi.

 

Con gái tôi biết rằng tôi là một người Phật Tử, vì chúng tôi đã có những cuộc nói chuyện tuyệt vời về Đức Phật, và cô đã biết những gì mà mẹ cô (là tôi) tin tưởng.

 

Chúng ta là bố mẹ, là một tấm gương mẫu mực cho con cái của chúng ta. Cách cư xử của chúng ta tạo nên tấm gương tốt hoặc xấu, và đấy là những bài học mà chúng ta dạy con cái, qua hành động của chúng ta.

 

Có thể chúng ta không nhận biết những gì chúng ta đang dạy cho các đứa con bé nhỏ, tuy nhiên, chúng ta chính là tấm gương mẫu mực to lớn nhất, bởi vì trong suốt cuộc đời các con chúng ta, chúng sẽ bắt chước phương cách chúng ta giải quyết các trở ngại trong cuộc sống.

 

Sau đây là 5 bài học quan trọng mà tôi mong muốn con gái tôi học hỏi từ một bà mẹ Phật Giáo (là tôi)

 

1. HÃY ĐỐI XỬ VỚI MỌI NGƯỜI BẰNG SỰ TỬ TẾ VÀ LÒNG TỪ BI, MÀ KHÔNG CẦN BIẾT NGƯỜI ĐÓ ĐỐI XỬ VỚI CHÚNG TA NHƯ THẾ NÀO

 

Thế giới nầy có rất nhiều loại người khác nhau, và đôi khi chúng ta gặp những người khó khăn, chúng ta hãy suy nghĩ về người mà chúng ta đang gặp, có thể họ đang có một ngày không được như ý, cho nên họ đã bực-tức đổ các sự khó chịu của họ ngay lên đầu chúng ta, vì thế chúng ta đừng xem đó là tư thù cá nhân. Nếu chúng ta có thể giúp cho một người đang cần sự giúp đỡ, dù cho điều nầy xem ra nhỏ nhoi đến đâu đi nữa, thì đây vẫn là dấu hiệu của lòng từ bi của chúng ta đối với các người chung quanh. 

 

2. HÃY HẾT LÒNG THƯƠNG YÊU MỌI NGƯỜIMỌI VẬT, VÀ ĐIỀU QUAN TRỌNG NHẤT LÀ THƯƠNG YÊU CHÍNH MÌNH

 

Đối với người phụ nữ, đây là một điều khó khăn. Đối với những phụ nữ lớn tuổi, chúng ta hiểu rằng khi còn trẻ chúng ta có thể đã nghiêm khắc với chính chúng ta như thế nào, và chúng ta có thể đã gây thương tổn cho chính chúng ta như thế nào. Nếu chúng ta muốn thương yêu một người nào, và chúng ta muốn thành thật thương yêu họ hết lòng, thì trước hết chúng ta phải thương yêu chính bản thân mình. Nếu chúng ta không thể chấp nhận chính mình, và thương yêu chính mình, thì chúng ta không thể nào trao tặng tình thương yêu cao đẹp đến bất cứ người nào khác. Chấp nhận các khuyết điểm của chúng ta, và học hỏi để hỗ trợ nhiệt tình là một chuyện khó làm, và điều nầy chỉ xảy ra khi chúng ta xử dụng sự khôn ngoan, và sự chấp nhận chính mình. 

 

Đây là một vai trò, và cũng là một bài học quan trọng cần ghi nhớ cho các bà mẹ, bởi vì sự thù-ghét chính mình được thể hiện qua sự phê bình chính-mình (quá gay gắt), có nghĩa là chúng ta đang làm tấm gương xấu, chế giễu chúng ta và những người khác.

 

3. CHÚNG TA CẦN SỐNG HẠNH PHÚC, BỞI VÌ KIẾP NGƯỜI THÌ RẤT LÀ NGẮN NGỦI

 

Hãy tìm hạnh phúc trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta, vì hạnh phúc nầy thì đang ở chung quanh chúng ta. Là một người Phật Tử, chúng ta tập cười châm-biếm bản thân mình, và những điều trong cuộc sống mà chúng ta không thể thay đổi, điều nầy giúp cho chúng ta có khuynh hướng mỉm cười nhiều hơn. Khi chúng ta chấp nhận những điều về bản thânchúng ta không thể thay đổi, và quyết định thương yêu chính mình, chúng ta đang tạo ra tâm bình an, và hạnh phúc, rồi cho phép dòng sông hạnh phúc nầy lan chảy trong tâm chúng ta, và sau đó để hạnh phúc ngập tràn ra bên ngoài, và mọi thứ chung quanh chúng ta.

 

Thời gian chúng ta sống trong cuộc đời nầy thì có giới hạn, chúng ta hãy dành thời gian nầy để sống, và để chia sẻ hạnh phúc với mọi người

 

4. NGÀY MAI LÀ KẾT QUẢ CỦA NGÀY HÔM NAY, BỞI VÌ CHÚNG TA GIEO NHÂN NÀO THÌ GẶT QUẢ NẤY.

 

Mỗi hành động đều tạo ra một phản ứng, tốt hoặc là xấu. Đây là một lý thuyết đơn giản, tuy nhiên, lại rất là mạnh mẽ. Tất cả mọi điều chúng ta làm ngày hôm nay, sẽ mang lại kết quả cho chúng ta vào ngày mai, hoặc là vào nhiều năm sau nầy, chúng ta đừng quên rằng kết quả từ những hạt giốngchúng ta đã gieo trồng - tốt hoặc xấu - chính là kết quả từ sự chọn lựa của chúng ta.

 

5. MẸ THƯƠNG YÊU CON TRONG KIẾP NẦY, VÀ TRONG CÁC KIẾP KẾ TIẾP; CON HÃY NHỚ RẰNG, ĐỪNG TIẾC THƯƠNG KHI MẸ RA ĐI, BỞI VÌ MẸ HÃY CÒN Ở QUANH ĐÂY, VÀ MẸ SẼ CÒN GẶP LẠI CON LẦN NỮA.

 

Một trong những niềm tin trong Đạo Phật là sự tái sinh. Chúng ta sẽ tiếp tục tái sinh, cho đến khi nào chúng ta trả xong hết nghiệp. Sau đây là lời của bà mẹ gửi đến cho cô con gái:

Mẹ sẽ chẳng bao giờ rời xa con đâu, nói một cách đơn giản, khi mẹ ra đi, mẹ sẽ chuyển hóa thành một người khác, và con luôn luôn nhớ rằng, mẹ thương yêu con nhiều lắm, quả tim mẹ sẵn sàng chia-sẻ niềm vui, và nỗi buồn của con, không cần biết lúc đó con là ai và ở đâu.   

 

Con mãi là đứa con bé nhỏ của mẹ. 

5 Lessons To Teach Your Daughter, From A Buddhist Mother 

 

As a mother of a daughter, I get to relive certain aspects of my childhood as I am riding the roller coaster of emotions with my daughter, now like my mother had done with me.

 

I see a lot of myself in her — a lot of things I had to endure and lessons that broke me at the time they were being taught. It has made me think of the top five lessons I want to pass on to her.

 

She knows her mother is a Buddhist, we have some great talks about Buddha and what mommy believes in.

 

As a parent you are a role model to your children. You set examples and teach lessons through your actions.

 

You might not even be aware of what you are teaching to your little ones, but you are the biggest role model to them and you are setting examples of how to handle life situations they will carry on as adults.

 

Here are the top 5 lessons I hope my daughter to learns from her Buddhist mother

 

1. REMEMBER TO TREAT EVERYONE WITH KINDNESS AND COMPASSION REGARDLESS OF HOW THEY TREAT YOU.

 

The world is full of different and at times difficult people, take into consideration that the person you are dealing with might not be having a good day and taking their frustrations on out you, it’s nothing personal. If you are able to help someone in need regardless of how small it may seem, it is still a sign of compassion for those around you.

 

2. LOVE EVERYONE AND EVERYTHING WITH ALL OF YOU, BUT MOST OF ALL LOVE YOURSELF.

 

As a woman this is a harder one. Those of us who are older in age understand how hard we are on our younger selves and how harmful we can be. If you want to love someone, give them all of you and truly love them, you have to love yourself first. If we can not accept ourselves and love ourselves, we are not able to give pure love to any other being. Acceptance of our flaws and learning to embrace them is a tough one and only comes through wisdom and self acceptance.

 

As a mother this a very import lesson and role to remember, for our self hate that is expressed through our critiquing of ourselves is setting an example of how to ridicule our self and others.

 

3. LIFE IS TOO SHORT NOT TO BE HAPPY.

 

Find the happiness in your daily life and that is all around you. As a Buddhist when we learn to laugh at ourselves and the things in life we cannot change, we tend to smile a little more. When you accept the things about yourself that you can not change and decide to love yourself, you are creating an inner peace and happiness that allows the river of happiness to flow within you and then spilling over outside of you to everything around you.

 

You only have so much time in this life, spend that time being and sharing happiness

 

4. TOMORROW’S ARE THE PRODUCTS OF TODAY’S, YOU REAP WHAT YOU SOW.

 

Every action has a reaction, good or bad. This is a simply theory, but yet so powerful. Everything you do today will catch up to you whether it’s tomorrow or years from now, never forget that you only benefit from the seeds you plant — good or bad — it is your choice to make.

 

5. I LOVE YOU IN THIS LIFE AND EVERY LIFE HERE AFTER; REMEMBER NOT TO GRIEVE WHEN I AM GONE, BECAUSE I AM ALL AROUND YOU AND WILL SEE YOU AGAIN.

 

One of our main beliefs in Buddhism is reincarnation. We will keep being reborn till all our karma is cleared. As a mother, I will never leave you, I will simply transform into something new, always remember I am here for you no matter what or where you are.

 

You are my baby.


Source-Nguồn: http://thetattooedbuddha.com/5-lessons-to-teach-your-daughter-from-a-buddhist-mother

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
28 Tháng Tám 2020(Xem: 1050)
18 Tháng Tám 2019(Xem: 2521)
16 Tháng Tám 2019(Xem: 2873)
23 Tháng Tám 2018(Xem: 4307)
16 Tháng Tư 2018(Xem: 4098)
09 Tháng Chín 2017(Xem: 4115)
29 Tháng Tám 2017(Xem: 4263)
28 Tháng Tám 2017(Xem: 3860)
27 Tháng Tám 2017(Xem: 4613)
26 Tháng Tám 2017(Xem: 4271)
22 Tháng Tám 2017(Xem: 4039)
16 Tháng Tám 2017(Xem: 4518)
15 Tháng Tám 2017(Xem: 3590)
25 Tháng Mười Hai 2016(Xem: 4931)
25 Tháng Mười Một 202011:39 CH(Xem: 20)
Thưa Thầy! Tôi nay đã 70 tuổi, vừa mới về hưu, vợ thì đã qua đời cách đây hơn chục năm. Tưởng chừng ở tuổi này tôi có thể an dưỡng tuổi già nhưng không Thầy ạ, tôi không biết mình từng tạo nghiệp gì để bây giờ con cháu suốt ngày gây sự với nhau. Cháu đích tôn của tôi hồi đó đặt kỳ vọng bao nhiêu, bây giờ lại ăn chơi lêu lổng,
24 Tháng Mười Một 20209:29 CH(Xem: 106)
Khi mới xuất gia, tôi không có ý định trở thành một dịch giả. Vị thầy đầu tiên của tôi là một tu sĩ người Việt, và tôi ở với thầy tại California trong thập niên 1960. Thầy đã chỉ cho tôi thấy tầm quan trọng trong việc học các loại ngữ văn của kinh điển Phật giáo, bắt đầu là tiếng Pāli, như là một công cụ để thông hiểu Giáo Pháp. Khi tôi đến
23 Tháng Mười Một 202010:04 CH(Xem: 142)
Thầy Xá Lợi Phất - anh cả trong giáo đoàn - có dạy một kinh gọi là Kinh Thủy Dụ mà chúng ta có thể học hôm nay. Kinh này giúp chúng ta quán chiếu để đối trị hữu hiệu cái giận. Kinh Thủy Dụ là một kinh trong bộ Trung A Hàm. Thủy là nước. Khi khát ta cần nước để uống, khi nóng bức ta cần nước để tắm gội. Những lúc khát khô cổ,
22 Tháng Mười Một 202010:24 CH(Xem: 155)
Gần đây tôi có dịp quen biết một người phụ nữ khá lớn tuổi, bà này thường tỏ ra thương hại bạn bè khi thấy họ lúc nào cũng bận tâm lo lắng đến tiền bạc, ngay cả lúc mà cái chết đã gần kề. Bà bảo rằng: "Chưa hề có ai thấy một chiếc két sắt đặt trên một cỗ quan tài bao giờ cả !". Như vậy thì chúng ta sẽ nên lưu lại cho con cháu mình
21 Tháng Mười Một 20206:28 CH(Xem: 176)
Mười bốn câu trích dẫn lời của Đức Phật dưới đây được chọn trong số 34 câu đã được đăng tải trên trang mạng của báo Le Monde, một tổ hợp báo chí uy tínlâu đời của nước Pháp. Một số câu được trích nguyên văn từ các bài kinh, trong trường hợp này nguồn gốc của các câu trích dẫn đó sẽ được ghi chú rõ ràng, trái lại các câu
20 Tháng Mười Một 20201:53 CH(Xem: 191)
Điều trước nhất, ta nên thấy được sự khác biệt giữa một cái đau nơi thân với phản ứng của tâm đối với cái đau ấy. Mặc dù thân và tâm có mối liên hệ rất mật thiết với nhau, nhưng tâm ta không nhất thiết phải chịu cùng chung một số phận với thân. Khi thân có một cơn đau, tâm ta có thể lùi ra xa một chút. Thay vì bị lôi kéo vào, tâm ta có thể
19 Tháng Mười Một 20206:34 CH(Xem: 261)
Khi tôi viết về đề tài sống với cái đau, tôi không cần phải dùng đến trí tưởng tượng. Từ năm 1976, tôi bị khổ sở với một chứng bệnh nhức đầu kinh niên và nó tăng dần thêm theo năm tháng. Tình trạng này cũng giống như có ai đó khiêng một tảng đá hoa cương thật to chặn ngay trên con đường tu tập của tôi. Cơn đau ấy thường xóa trắng
18 Tháng Mười Một 20206:45 CH(Xem: 217)
Bài viết dưới đây, nguyên gốc là tài liệu hướng dẫn thực hành Phật Pháp, được phổ biến nội bộ trong một nhóm học Phật. Nhóm này có khoảng 10 thành viên nồng cốt, thường cùng nhau tu tập vào mỗi chiều tối thứ Sáu tại gia, về sau được đổi qua mỗi sáng thứ Bảy do đa phần anh chị em trong nhóm đã nghỉ hưu. Qua cơn bão dịch
14 Tháng Mười Một 20202:41 CH(Xem: 247)
Từ khổ đau đến chấm dứt khổ đau cách nhau bao xa? Khoảng cách ấy ta có thể vượt qua chỉ trong một chớp mắt. Đó là lời Phật dạy trong kinh Tu Tập Căn (Indriyabhavana Sutta), bài kinh cuối của Trung Bộ Kinh, số 152. Trong một trao đổi với một người đệ tử của Bà la môn tên Uttara, đức Phật mở đầu bằng sự diễn tả một kinh nghiệm
13 Tháng Mười Một 20208:24 CH(Xem: 259)
- Trong các kinh điển có nhiều định nghĩa khác nhau nhưng chữ Niết Bàn (Nirvana) không ngoài những nghĩa Viên tịch (hoàn toàn vắng lặng), Vô sanh (không còn sanh diệt) và Giải thoát v.v... những nghĩa này nhằm chỉ cho người đạt đạo sống trong trạng thái tâm thể hoàn toàn vắng lặng, dứt hết vọng tưởng vô minh.
12 Tháng Mười Một 20207:33 CH(Xem: 252)
Tại sao người hiền lành lại gặp phải tai ương? Câu hỏi này đặc biệt thích hợp khi áp dụng vào bối cảnh đại dịch Covid-19 đang diễn ra. Bệnh Covid-19 không chừa một ai, từ người giầu có đến người nghèo, từ người quyền quý đến người bình dân, từ người khỏe mạnh đến người yếu đuối. Tuy nhiên, ngay cả trong đời sống hàng ngày,
11 Tháng Mười Một 202011:43 CH(Xem: 246)
Có một anh thương gia cưới một người vợ xinh đẹp. Họ sống với nhau và sinh ra một bé trai kháu khỉnh. Nhưng người vợ lại ngã bịnh và mất sau đó, người chồng bất hạnh dồn tất cả tình thương vào đứa con. Đứa bé trở thành nguồn vui và hạnh phúc duy nhất của anh. Một hôm, vì việc buôn bán anh phải rời khỏi nhà, có một bọn cướp
10 Tháng Mười Một 20208:33 CH(Xem: 522)
Sáng nay, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đã viết thư cho Joe Biden để chúc mừng Ông được bầu làm Tổng thống tiếp theo của Hợp chủng quốc Hoa Kỳ. Ngài viết: “Như có lẽ bạn đã biết, từ lâu tôi đã ngưỡng mộ Hoa Kỳ như một nền tảng của sự tự do, dân chủ, tự do tôn giáo và pháp quyền. Nhân loại đã đặt niềm hy vọng lớn lao vào tầm nhìn
09 Tháng Mười Một 20208:19 CH(Xem: 280)
Có một chuyện kể trong Phật giáo như sau, có một vị tăng nhân cứu được mạng sống của một người thanh niên tự sát. Người thanh niên sau khi tỉnh dậy, nói với vị tăng nhân: “Cảm ơn đại sư, nhưng xin ngài đừng phí sức cứu tôi bởi vì tôi đã quyết định không sống nữa rồi. Hôm nay cho dù không chết thì ngày mai tôi cũng vẫn chết”.
08 Tháng Mười Một 20207:59 CH(Xem: 342)
Upasika Kee Nanayon, tác giả quyển sách này là một nữ cư sĩ Thái lan. Chữ upasika trong tiếng Pa-li và tiếng Phạn có nghĩa là một cư sĩ phụ nữ. Thật thế, bà là một người tự tu tậpsuốt đời chỉ tự nhận mình là một người tu hành thế tục, thế nhưng giới tu hành
06 Tháng Mười Một 202011:19 CH(Xem: 369)
Upasika Kee Nanayon, còn được biết đến qua bút danh, K. Khao-suan-luang, là một vị nữ Pháp sư nổi tiếng nhất trong thế kỷ 20 ở Thái Lan. Sinh năm 1901, trong một gia đình thương nhân Trung Hoa ở Rajburi (một thành phố ở phía Tây Bangkok), bà là con cả
05 Tháng Mười Một 20208:12 CH(Xem: 292)
Tất cả chúng ta đều nghĩ đến và chăm lo sức khỏe của mình, chỉ ít hay nhiều tùy theo mình còn trẻ hay già yếu và ốm đau. Thế nhưng sức khỏe không phải chỉ thuộc lãnh vực thân xác mà còn liên quan đến lãnh vực tâm thần. Như vậy thì tín ngưỡng nói chung và Phật giáo nói riêng có giữ một vị trí hay vai trò nào đối với mối quan tâm
04 Tháng Mười Một 20206:03 CH(Xem: 398)
Cách đây vài năm đã xảy ra mấy cuộc biểu tình trên đường phố sau khi một viên quản ngục nhà tù Guantanamo Bay bị buộc tội là đã vứt quyển kinh vào bồn cầu và giật nước cho nó trôi đi. Ngày hôm sau, một ký giả tờ báo địa phương gọi điện thoại cho tôi, nói rằng anh ta đang viết một bài về sự việc vừa xảy ra, muốn hỏi các nhà
03 Tháng Mười Một 202011:39 SA(Xem: 291)
Thuở nhỏ lúc còn cắp sách đến trường tôi hay mỉm cười và mỗi lần như thế thì lại bị mắng và quở phạt. Trong khi đang chép phạt thì lại bị thêm một lần phạt nữa. Lúc nào tôi cũng mỉm cười. Người ta mắng tôi: "Im đi, không được nhạo báng kẻ khác nhé!". Bắt đầu từ đấy tôi mới hiểu được là tại sao lại không được phép cười.
02 Tháng Mười Một 20205:01 CH(Xem: 303)
Con người là một chúng sanh huyền bí có nhiều tiềm năng phi thường. Có hai năng lực trái ngược luôn luôn tiềm tàng ngủ ngầm trong mỗi người. Một, hướng về trạng thái cao thượng trong sạch, đặc tánh của bậc Thánh Nhân và một, hướng về những điều tội lỗi nhơ bẩn của kẻ sát nhân tàn bạo. Cả hai tiềm lực nầy đều có thể phát sanh
02 Tháng Mười Hai 201910:13 CH(Xem: 2170)
Nhật Bản là một trong những quốc gia có tỉ lệ tội phạm liên quan đến súng thấp nhất thế giới. Năm 2014, số người thiệt mạng vì súng ở Nhật chỉ là sáu người, con số đó ở Mỹ là 33,599. Đâu là bí mật? Nếu bạn muốn mua súng ở Nhật, bạn cần kiên nhẫnquyết tâm. Bạn phải tham gia khóa học cả ngày về súng, làm bài kiểm tra viết
12 Tháng Bảy 20199:30 CH(Xem: 3855)
Khóa Tu "Chuyển Nghiệp Khai Tâm", Mùa Hè 2019 - Ngày 12, 13, Và 14/07/2019 (Mỗi ngày từ 9:00 AM đến 7:00 PM) - Tại: Andrew Hill High School - 3200 Senter Road, San Jose, CA 95111
12 Tháng Bảy 20199:00 CH(Xem: 5462)
Các Khóa Tu Học Mỗi Năm (Thường Niên) Ở San Jose, California Của Thiền Viện Đại Đăng
19 Tháng Mười Một 20206:34 CH(Xem: 261)
Khi tôi viết về đề tài sống với cái đau, tôi không cần phải dùng đến trí tưởng tượng. Từ năm 1976, tôi bị khổ sở với một chứng bệnh nhức đầu kinh niên và nó tăng dần thêm theo năm tháng. Tình trạng này cũng giống như có ai đó khiêng một tảng đá hoa cương thật to chặn ngay trên con đường tu tập của tôi. Cơn đau ấy thường xóa trắng
08 Tháng Mười Một 20207:59 CH(Xem: 342)
Upasika Kee Nanayon, tác giả quyển sách này là một nữ cư sĩ Thái lan. Chữ upasika trong tiếng Pa-li và tiếng Phạn có nghĩa là một cư sĩ phụ nữ. Thật thế, bà là một người tự tu tậpsuốt đời chỉ tự nhận mình là một người tu hành thế tục, thế nhưng giới tu hành
06 Tháng Mười Một 202011:19 CH(Xem: 369)
Upasika Kee Nanayon, còn được biết đến qua bút danh, K. Khao-suan-luang, là một vị nữ Pháp sư nổi tiếng nhất trong thế kỷ 20 ở Thái Lan. Sinh năm 1901, trong một gia đình thương nhân Trung Hoa ở Rajburi (một thành phố ở phía Tây Bangkok), bà là con cả
23 Tháng Mười Một 202010:04 CH(Xem: 142)
Thầy Xá Lợi Phất - anh cả trong giáo đoàn - có dạy một kinh gọi là Kinh Thủy Dụ mà chúng ta có thể học hôm nay. Kinh này giúp chúng ta quán chiếu để đối trị hữu hiệu cái giận. Kinh Thủy Dụ là một kinh trong bộ Trung A Hàm. Thủy là nước. Khi khát ta cần nước để uống, khi nóng bức ta cần nước để tắm gội. Những lúc khát khô cổ,
22 Tháng Mười 20201:00 CH(Xem: 5271)
Tuy nhiên đối với thiền sinh hay ít ra những ai đang hướng về chân trời rực rỡ ánh hồng giải thoát, có thể nói Kinh Đại Niệm Xứbài kinh thỏa thích nhất hay đúng hơn là bài kinh tối cần, gần gũi nhất. Tối cần như cốt tủy và gần gũi như máu chảy khắp châu thân. Những lời kinh như những lời thiên thu gọi hãy dũng mãnh lên đường
21 Tháng Mười 202010:42 CH(Xem: 426)
Một lần Đấng Thế Tôn ngụ tại tu viện của Cấp Cô Độc (Anathapindita) nơi khu vườn Kỳ Đà Lâm (Jeta) gần thị trấn Xá Vệ (Savatthi). Vào lúc đó có một vị Bà-la-môn to béo và giàu sang đang chuẩn bị để chủ tế một lễ hiến sinh thật to. Số súc vật sắp bị giết gồm năm trăm con bò mộng, năm trăm con bê đực, năm trăm con bò cái tơ,
20 Tháng Mười 20209:07 CH(Xem: 430)
Tôi sinh ra trong một gia đình thấp hèn, Cực khổ, dăm bữa đói một bữa no. Sinh sống với một nghề hèn mọn: Quét dọn và nhặt hoa héo rơi xuống từ các bệ thờ (của những người Bà-la-môn). Chẳng ai màng đến tôi, mọi người khinh miệt và hay rầy mắng tôi, Hễ gặp ai thì tôi cũng phải cúi đầu vái lạy. Thế rồi một hôm, tôi được diện kiến
14 Tháng Mười 202010:00 SA(Xem: 2924)
Một thời Đức Phật ở chùa Kỳ Viên thuộc thành Xá Vệ do Cấp Cô Độc phát tâm hiến cúng. Bấy giờ, Bāhiya là một người theo giáo phái Áo Vải, sống ở vùng đất Suppāraka ở cạnh bờ biển. Ông là một người được thờ phụng, kính ngưỡng, ngợi ca, tôn vinh và kính lễ. Ông là một người lỗi lạc, được nhiều người thần phục.
11 Tháng Năm 20208:38 CH(Xem: 1956)
một lần Đấng Thế Tôn lưu trú tại bộ tộc của người Koliyan, gần một ngôi làng mang tên là Haliddavasana, và sáng hôm đó, có một nhóm đông các tỳ-kheo thức sớm. Họ ăn mặc áo lót bên trong thật chỉnh tề, khoác thêm áo ấm bên ngoài, ôm bình bát định đi vào làng