Tụng Lễ Vu Lan - Ullambana Celebration Chant

05 Tháng Tám 201810:46 SA(Xem: 2162)
Tụng Lễ Vu Lan - Ullambana Celebration Chant

Moggallana_1B
(Nguồn Của Hình: threegems.org)


Tụng Lễ Vu Lan - Ullambana Celebration Chant 
Thiền Viện Vô Ưu - Vo Uu Zen Center
Source-Nguồn: thienvienvouu.com

____________________

Tụng Lễ Vu Lan 

 

Hôm nay là ngày

 Chúng Tăng Tự tứ

 ngày hội Vu Lan

Toàn thể chúng con,

 Tăng, Ni, Phật tử

 hồi tâm tưởng nhớ

 Tôn giả Mục Liên

 tu hành đã chứng

 Lục Thông La-Hán

 vẫn còn thương mẹ.

Chẳng biết nơi nao

 sáu đạo luân hồi?

Quyết tâm tìm kiếm.

Thiên nhãn soi cùng,

 đến nơi ngạ quỉ

 mẹ ta đây rồi

 lang thang đói khổ.

Ruột đau như cắt,

 khôn thể ngồi yên.

Liền đi khất thực

 được bát cơm đầy.

Dùng thần tức thông,

 đem cơm dâng mẹ.

Nhìn thấy bát cơm,

 mẹ mừng khôn xiết.

Tay vừa bốc ăn

 cơm liền hóa lửa.

Đớn đau khó tả;

 rơi lệ dầm dề,

 vội lui trở về

 cầu Thế Tôn cứu.

Thế Tôn chỉ dạy

 lập hội Vu Lan

 thỉnh mười phương Tăng

 đồng tâm cầu nguyện.

Lễ hội vừa xong,

 cõi trời mẹ đến.

Mục Liên hớn hở

 vui vẻ khôn cùng.

Lại hỏi Phật thêm:

 con hiếu sau này

 Mẹ cha quá cố,

 lập hội được chăng?

Phật liền dạy rằng:

 thiết lễ Vu Lan

 cứu độ lục thân

 bảy đời cha mẹ.

Nhớ gương Mục Liên,

 người con hiếu thảo

 tu chứng giải thoát,

 vẫn quý mẹ cha.

Huống nữa chúng con.

 còn là phàm tục,

Công ơn cha mẹ

 trời bể khôn bì;

Bổn phận làm con,

 làm sao quên được?

Dâng hiến trọn đời

 chưa tròn chữ hiếu.

Thân con có ra

 từ nơi cha mẹ.

Dù nát thân này

 chẳng đủ đền ân.

Con nào dám nghĩ

 bỏ mẹ quên cha?

Có ai ruột rà

 bằng cha với mẹ?

Sanh thành khổ nhọc!

 nuôi dưỡng tâng tiu

 miễn con khỏe vui,

 là cha mẹ thích.

Con vừa chớm bệnh,

 cha mẹ buồn rầu.

Chạy ngược chạy xuôi

 rước thầy tìm thuốc.

Chỉ nghĩ đến con,

 mà quên khổ nhọc.

Con là hòn ngọc

 của quý mẹ cha.

Vắng mặt con thơ,

 mẹ cha sầu thảm.

Dù con khôn lớn,

 cha mẹ nào quên,

 thương mãi thương hoài,

 đến ngày nhắm mắt.

Hy sinh cả đời

 cũng vì con trẻ;

Muốn con được vui,

 quên mình tạo tội.

Đời này đã khổ,

 kiếp khác nào an?

Càng nghĩ đến Người,

 lòng con se thắt.

Nguyện tu tinh tấn

 làm những điều lành.

Dâng công đức này

 đền ân cha mẹ.

Xin trên Tam-Bảo

 chứng giám lòng con.

Bao nhiêu phước lành

 nguyền xin hồi hướng

 cho đấng hai thân.

Còn sống an khang,

 phát tâm Bồ-đề

 tu hành chánh giác.

Nếu đã quá cố

 siêu thoát trầm luân,

 sanh trong đường lành

 tu theo Chánh pháp.

Hạnh duyên đầy đủ

 Phật đạo chóng thành.

 

Nam-mô Đại Hiếu Tôn Giả Mục-Kiền-Liên. (3 lần)

Ullambana Celebration Chant 

 

Today is the day

 the Sangha complete their Rainy Retreat

 and celebrate Ullambana.

All of us,

 monks, nuns and lay Buddhists,

 call to mind

 Venerable Moggallana

 who had attained

 the six miraculous powers of an Arhat

 and still loved his deceased mother dearly.

Where was she

 in the six realms of Samsara?

He resolved to look.

Searching far and wide with his divine eyes,

 among the hungry ghosts

 he found his mother

 wandering in hunger and sufferance.

Deeply pained,

 he couldn't remain unaffected,

He went on alm rounds

 and received a bowlful of rice.

Using divine legs,

 he rushed to offer the rice to his mother.

Seeing the bowl of rice,

 the mother was in delight.

As her hand touch the rice,

 it turned into fire.

The Venerable's pain was indescribable;

 shedding tears,

 he hurried back

 to request help from the World Honored One.

The Budddha then advised him

 to prepare for the Ullambana

 to invide monks from the ten directions

 to pray heartfully together.

As soon as the ceremony was over,

 the Heavenly Realm, his mother reached.

Moggalalana rejoiced

 with great happiness.

The Venerable asked the Buddha again:

 filial children, in the future

 when their parents passed away,

 should they set up the ceremony?

The Buddha then said:

 celebrating Ullambana

 would save the six kinds of relatives

 and the seven generations of ancestors.

Following the example of Moggallana,

 the filial child

 who reached liberation,

 and still adored his parents,

As we are now,

 ordinary beings,

Our parents' loving care

 is larger than the skies and the oceans;

Children's duties,

 how can we forget?

Even devoting our whole life to them

 will not fulfill our filial obligations.

We have this body

 thanks to our parents.

Even sacrificing this body

 will not be worth the grace.

How could we think of

 forsaking our parents?

What kindred is dearer

 than father and mother?

Childbirth and rearing, what tough labor!

 nuturing with tender love

 for the children's good health and happiness,

 parents are then satisfied.

When children start falling sick,

 they get worried.

They go here and there

 to seek physicians and cures.

Absorbed in the care of the child,

 they are oblivious to all hardship.

Children are their parents' jewels

 and their treasures.

When children are out of sight,

 parents deeply saddened.

Even when they are grown-ups,

 parents can't neglect them,

 but continually love them,

 until their dying days.

They sacrifice their entire lives

 for their darling children;

Due to the children's sake,

 inspite of themselves they may commit crimes.

In this life they undergo suffering,

 in other lives how can they enjoy peace?

The more we think about our parents,

 the more our hearts break.

We vow to be diligent in our religious practice

 and to do good deeds.

We dedicate our merits

 to our dear parents to return their benevolence.

May the Three Jewels

 certify our filial hearts.

May our auspicious merits

 be dedicated

 to our parents.

May our living parents be happy and healthy,

 may they generate Bodhicitta

 and practice the true Enlightenment.

May our deceased parents

 be liberated from evil realms,

 enter a good existence

 and practice the true Dharma.

May they preserve perfect virtues and

 auspicious conditions

 to swiftly attain Buddhahood.

 

Namo The Great Filial Venerable Moggallana. (3 times)



____________________



Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
18 Tháng Giêng 201910:02 CH(Xem: 26)
Có một hòa thượng lên núi chặt củi, trên đường trở về, ông phát hiện cậu thiếu niên nọ đã bắt được một con bướm và đang cố gắng khom hai bàn tay lại để giữ cho nó khỏi bay. Nhìn thấy người tu hành, cậu cất lời: “Bạch Hòa thượng, cháu và Ngài đánh cược một ván được không?” Hòa thượng hỏi lại: “Cháu cược thế nào?”
17 Tháng Giêng 201910:15 CH(Xem: 49)
Một đời sống có ý nghĩa không đo lường bằng thời gian sống bao lâu mà bằng nội dung phẩm chất đời sống ấy. Một trong những phẩm chất đời sống là lương thiện. Nếu một người sống bất thiện theo sở thích thì càng sống lâu càng hại mình hại người, liệu có ích gì cho bản thân và xã hội? Sao không nghĩ rằng cuộc sống như khinh khí cầu,
16 Tháng Giêng 20195:32 CH(Xem: 124)
1. Tôi nghe như vầy. Có lần Đức Phật, trong khi đi hoằng pháp ở nước Kosala nơi có một cộng đồng rất đông Tỳ Kheo, ngài đi vào một tỉnh nhỏ nơi cư trú của người Kalama, có tên là Kesaputta. Người (bộ lạc) Kamala là các cư dân của Kesaputta: "Đức Thế Tôn Gotama, là một vị tu sĩ, là con trai của dòng họ Sakyans (Thích Ca),
15 Tháng Giêng 20197:50 CH(Xem: 48)
Ngày mùng 8 tháng chạp năm Mậu Tuất (13/01/2019). Kỷ niệm lần thứ 2562 năm ngày Đức Phật Thích Ca Mâu Ni thành đạo dưới cội Bồ đề - cũng là ngày truyền thống của Thiền Phái Trúc Lâm Yên Tử - Việt Nam. Từ sáng sớm toàn thể chư tôn đức Tăng, Ni và Phật tử vân tập đông đủ về Tổ Đình Thiền Viện Thường Chiếu trang nghiêm,
14 Tháng Giêng 201910:56 CH(Xem: 52)
Cuộc cách mạng lớn nhất là cách mạng thoát khỏi si mê lầm lạc, cách mạng đó phát xuất từ mỗi người mà Đức Phật gọi là giác ngộ giải thoát. Thật ra, trong Đạo Phật không phải tu với mục đích được yên bình hay an lạc. Nếu tu chỉ để hướng đến mục đích hưởng thụ an lạc thì đó vẫn là si mê, dục vọng. Mục đích của Đạo Phật là nhận ra Sự Thật
13 Tháng Giêng 20196:04 CH(Xem: 81)
Một ngày nọ, có hai nhà sư đang đi dạo dọc theo bờ sông. Vào lúc đó, một trong hai nhà sư nhìn thấy một con bò cạp đang vật lộn dưới nước. Vì con bò cạp không biết bơi, cho nên nhà sư biết nếu không cứu con bò cạp, nó sẽ bị chết đuối. Do đó, nhà sư cẩn thận nhấc con bọ cạp lên, để giải cứu nó khỏi bị chết đuối. Và ngay khi nhà sư định đặt nó xuống đất,
12 Tháng Giêng 20194:48 CH(Xem: 105)
Có lần Đức Phật sống tại Rajagaha (Vương Xá) trong Khu Rừng Tre gần Nơi Nuôi Những Con Sóc. Lúc bấy giờ, vị Bà La Môn tên là Akkosa Bharadvaja đã nghe người ta đồn đãi như sau: "Bà La Môn Bharadvaja, dường như, đã trở thành một nhà sư tu theo Đại Sư Gotama (Cồ Đàm)." Tức giận và không vui, ông ta đi đến nơi Đức Thế Tôn ở.
11 Tháng Giêng 20199:38 CH(Xem: 88)
Ngày xưa có một nhà sư đi đâu ông cũng mang theo một cái gương. Vào một ngày nọ, có một tu sĩ nhận ra điều nầy, và vị tu sĩ tự nghĩ thầm, "Nhà sự nầy thật là tự cao và nông cạn. Ông ta không nên quan tâm đến hình tướng bên ngoài của ông, những gì bên trong tâm ông (chứ không phải bên ngoài) mới thật sự là điều quan trọng chứ.
10 Tháng Giêng 20198:57 CH(Xem: 105)
Hai câu kệ nầy cho chúng ta thấy biểu tượng chữa lành bệnh qua giáo lý của Đức Phật. Ngài thường được xem như là một vị thầy thuốc giỏi bậc nhất, ngài nhìn thấy sự đau khổ của tất cả chúng sinh trên thế gian nầy, ngài áp dụng công thức y khoa của Bốn Sự Thật Cao Quý cho mọi người: 1) diễn tả các triệu chứng của "đau khổ, không như ý,
09 Tháng Giêng 201910:06 CH(Xem: 99)
Hôm nay nhân ngày Phật thành đạo, tất cả Tăng Ni tụ hội về chánh điện lễ kỷ niệm Phật thành đạo. Chúng tôi nhận thấy người sau đặt nặng ngày Phật đản sanh hơn ngày Phật thành đạo. Ngày Phật đản sanh tất cả chùa chiền đều tổ chức huy hoàng, còn ngày Phật thành đạo thì im lặng đơn sơ.
08 Tháng Giêng 20199:23 CH(Xem: 82)
Tất nhiên, mọi sự vật đều thay đổi. Tuy nhiên, trong Đạo Phật, giáo lý nầy không phải chỉ là một sự hiểu biết về trí tuệ. Vô thường phải trở thành một sự tin tưởng quan trọng bậc nhất, là một nền tảng cho cuộc sống mỗi ngày của chúng ta. Chỉ khi nào chúng ta loại bỏ niềm hy vọng sai lầm rằng mọi sự vật không thay đổi,
07 Tháng Giêng 201911:48 SA(Xem: 142)
Năm mới về đây mang theo hàng loạt các quyết tâm thay đổi, để cải thiện cuộc sống của chúng ta. Cho dù mục tiêu của chúng ta là để giảm cân, để tập thể dục nhiều hơn, để xem truyền hình ít hơn, hoặc là dự định làm những thay đổi khác, mục tiêu là làm cho chúng ta hạnh phúc hơn. Cùng với tất cả các quyết tâm thay đổi khác của chúng ta,
06 Tháng Giêng 20196:58 CH(Xem: 79)
Khi chúng ta để họ thở, chúng ta cứ để họ yên như vậy, hãy để họ đúng như họ là. Chúng ta không cần thay đổi họ, không cần kiểm soát họ, không cần cải thiện họ. Chúng ta chỉ cần để họ thở, trong bình yên, và chúng ta chấp nhận điều nầy. Thậm chí chúng ta có thể mỉm cười với hơi thở nầy. Trong mỗi ngày chúng ta sống, hãy để mọi vật thở. Và hãy để mình thở.
04 Tháng Giêng 20196:03 CH(Xem: 91)
MC Hạnh Phúc sinh năm 1986, anh từng là MC của rất nhiều chương trình như 60s của HTV, chuyển động 24h của VTV cùng một số chương trình khác. Đặc biệt là chương trình Cặp Lá Yêu Thương được phát sóng trên VTV. Có thể nói, đây là chương trình thực tế rất ý nghĩa, kết nối những nhà hảo tâm đến các em nhỏ có hoàn cảnh khó khăn,
03 Tháng Giêng 20199:26 SA(Xem: 125)
Là những người Phật Tử, tôi mạnh mẽ tin rằng chúng ta nên đại diện cho giới không-gây-hại bằng mọi cách chúng ta có thể làm được, và chúng ta sẵn sàng đứng lên bảo vệ giới luật nầy. Tôi nghĩ rằng điều này không có nghĩa là chúng ta chỉ nên ngồi thiền định, hoặc là chỉ nói lời nguyện cầu từ bi, vân vân...
01 Tháng Giêng 20199:49 CH(Xem: 112)
1) Sự thật về "đau khổ, không như ý, không hoàn hảo" (dukkha) - 2) Sự thật về nguyên nhân của "đau khổ, không như ý, không hoàn hảo" (samudaya) - 3) Sự thật về chấm dứt "đau khổ, không như ý, không hoàn hảo" (nirhodha) - 4) Sự thật về con đường giúp chúng ta ra khỏi "đau khổ, không như ý, không hoàn hảo" (magga)
31 Tháng Mười Hai 201811:20 CH(Xem: 75)
Không phải chỉ giàu có, mạnh khỏe, thành công… mới tốt, còn nghèo khó, ốm đau, thất bại… là xấu, mà dù giàu hay nghèo, khỏe hay ốm, thành hay bại đều học được bài học về chính mình và bản chất đời sống, học được thái độ trầm tĩnh sáng suốt trước mọi tình huống mới là tốt, bằng không thì càng giàu có càng khổ, càng mạnh khỏe càng hư,
30 Tháng Mười Hai 201811:12 CH(Xem: 96)
Đúng là người sau khi chết sẽ tái sinh vào một cảnh giới tương ứng với nghiệp mà họ đã tạo. Có những cõi giới không thể liên lạc được với người thân còn sống, nhưng cũng có cảnh giới liên lạc được dễ dàng, nhất là cõi trời Dục giới và cõi Âm (Peta và Asura). Cõi Âm là cõi của những người đã chết nhưng vẫn còn quyến luyến vợ chồng,
29 Tháng Mười Hai 20189:48 CH(Xem: 78)
Hôm nay thể theo lời mời của Sư bà tại chùa Thiên Phước cũng như trong Giáo Hội, chúng tôi về đây giảng một thời pháp cho Tăng Ni và toàn thể Phật tử nghe. Trên đường tu, chúng ta muốn tu đúng với chánh pháp của Phật để được an lạc giải thoát, thì điều kiện tiên quyết là phải hiểu, phải nhập được chánh pháp.
28 Tháng Mười Hai 201810:20 CH(Xem: 83)
...Con hiểu rằng Tham và Sân giống như hai mặt của một đồng xu, khi Tham một điều gì đó, thì sẽ Sân điều ngược lại với nó. Khi không còn Tham thì sẽ không còn Sân, và ngược lại. Con hiểu như vậy có đúng không ạ? Nếu điều trên là đúng, thì việc một số vị sư đạt được những quả vị thấp đã diệt trừ được Sân nhưng chưa trừ được Tham
03 Tháng Giêng 20199:26 SA(Xem: 125)
Là những người Phật Tử, tôi mạnh mẽ tin rằng chúng ta nên đại diện cho giới không-gây-hại bằng mọi cách chúng ta có thể làm được, và chúng ta sẵn sàng đứng lên bảo vệ giới luật nầy. Tôi nghĩ rằng điều này không có nghĩa là chúng ta chỉ nên ngồi thiền định, hoặc là chỉ nói lời nguyện cầu từ bi, vân vân...
02 Tháng Tám 201812:13 CH(Xem: 1149)
Các Khóa Tu Học Mỗi Năm (Thường Niên) Ở San Jose, California Của Thiền Viện Đại Đăng
15 Tháng Bảy 20186:28 SA(Xem: 1964)
Tăng đoàn trân trọng thông báo và mời toàn thể Quý Đồng Hương Phật Tử xa gần hãy cố gắng về tu tập Chánh Pháp của Bậc Đại Giác Ngộ, để vững niềm tin... để ứng dụng Thiền vào trong cuộc sống. Thiền rất thực tại và rất khoa học. Nếu chúng ta hiểu và hành đúng, thì kết quả giải thoát phiền não ngay trong hiện tại.
24 Tháng Mười Hai 20188:31 SA(Xem: 657)
Kinh Pháp Cú (TN), Phẩm 01-26 - The Dhammapada, Chapter 01-26
27 Tháng Mười Một 20186:47 SA(Xem: 748)
Kinh Pháp Cú (PKK), Phẩm 01-26 - The Dhammapada, Chapter 01-26
24 Tháng Chín 20186:00 CH(Xem: 2725)
Chúng ta khổ nên cầu giải thoát? Nhưng ai làm chúng ta khổ và ai giam giữ chúng ta? Người đời làm chúng ta khổ, cuộc đời giam giữ chúng ta chăng? Chính cái Ta (ngã) làm chúng ta khổ, và cũng chính cái Ta giam giữ chúng ta trong luân hồi sinh tử. Vì nếu không có Ta thì ai chịu khổ, không có Ta thì ai sinh, ai tử?
16 Tháng Giêng 20195:32 CH(Xem: 124)
1. Tôi nghe như vầy. Có lần Đức Phật, trong khi đi hoằng pháp ở nước Kosala nơi có một cộng đồng rất đông Tỳ Kheo, ngài đi vào một tỉnh nhỏ nơi cư trú của người Kalama, có tên là Kesaputta. Người (bộ lạc) Kamala là các cư dân của Kesaputta: "Đức Thế Tôn Gotama, là một vị tu sĩ, là con trai của dòng họ Sakyans (Thích Ca),
12 Tháng Giêng 20194:48 CH(Xem: 105)
Có lần Đức Phật sống tại Rajagaha (Vương Xá) trong Khu Rừng Tre gần Nơi Nuôi Những Con Sóc. Lúc bấy giờ, vị Bà La Môn tên là Akkosa Bharadvaja đã nghe người ta đồn đãi như sau: "Bà La Môn Bharadvaja, dường như, đã trở thành một nhà sư tu theo Đại Sư Gotama (Cồ Đàm)." Tức giận và không vui, ông ta đi đến nơi Đức Thế Tôn ở.
10 Tháng Giêng 20198:57 CH(Xem: 105)
Hai câu kệ nầy cho chúng ta thấy biểu tượng chữa lành bệnh qua giáo lý của Đức Phật. Ngài thường được xem như là một vị thầy thuốc giỏi bậc nhất, ngài nhìn thấy sự đau khổ của tất cả chúng sinh trên thế gian nầy, ngài áp dụng công thức y khoa của Bốn Sự Thật Cao Quý cho mọi người: 1) diễn tả các triệu chứng của "đau khổ, không như ý,
24 Tháng Mười Hai 20188:31 SA(Xem: 657)
Kinh Pháp Cú (TN), Phẩm 01-26 - The Dhammapada, Chapter 01-26
27 Tháng Mười Một 20186:47 SA(Xem: 748)
Kinh Pháp Cú (PKK), Phẩm 01-26 - The Dhammapada, Chapter 01-26
02 Tháng Mười 20182:48 CH(Xem: 379)
A famous sutra in Mahāyāna Buddhism; its Sanskrit title means "The Heart of the Perfection of Understanding". The text is very short, and it is generally believed to be Buddhist apocrypha written in China using excerpts of a translation of the Mahaprajnaparamita Sutra. The earliest extant text of the Heart Sūtra is the palm-leaf manuscript