Hiến tặng mạng sống cho một người đang có nhu cầu, là một hành động và cũng là một món quà cao quý nhất. Hành động Hiến Tặng Bộ Phận Cơ Thể mở ra một cánh cửa hy vọng, dẫn đến một kết quả tốt đẹp, cho tất cả những ai đã tham gia.

Một phim quảng cáo mới cho dịch vụ công cộng (PSA), có tên là "Ông Chủ Và Con Chó", phát trên đài truyền hình nói về mối quan hệ giữa một ông chủ già và con chó của ông, và cũng cho chúng ta thấy lý do con chó được gọi là người bạn thân thiết nhất của con người.

- "Khi anh dùng xong, anh tặng cho em được không?" cậu bé hỏi khi ngồi thẳng lưng lên. Mắt cậu vẫn thế. Miệng cậu hé ra để lộ chiếc răng cửa đã mất. - Người đàn ông quay mặt nhìn cậu bé với vẻ sửng sốt, anh hỏi: - "Quyển sách?" - "Dạ, không," cậu bé trả lời. - "Đôi mắt." cậu tiếp. - Khi cậu vừa nói xong, cậu xúc động. Mắt cậu mở lớn hơn, cho chúng ta nhìn rõ ràng là cậu bé bị mù.

Hơn 100.000 người ở Hoa Kỳ đang chờ đợi để mong được cấy ghép bộ phận cơ thể. Tuy nhiên, nhiều người sẽ không có được may mắn nầy, bởi vì họ sẽ chẳng bao giờ nhận được tin nhắn báo rằng họ có cơ may được sống lần thứ nhì, bởi vì người ta đã không tìm ra một bộ phận thích hợp cho cơ thể họ.

Mỗi ngày, hàng ngàn tình nguyện viên kéo tay áo lên, để hiến máu và hiến tiểu cầu, để cứu người qua Hội Hồng Thập Tự Hoa Kỳ.

Dù bằng cách nào đi nữa, mỗi một con số đại diện cho một cuộc đời, cho một bà mẹ, cho một ông bố, cho một ông anh trai, cho một cô em gái, hoặc là cho một người con - một người mà cuộc đời họ quan trọng đối với một người khác, biết đâu chính người nầy lại quan trọng đối với chính chúng ta.

Đức Đạt Lai Lạt Ma, vị lãnh đạo tinh thần Tây Tạng, hôm Thứ Sáu khuyến khích mọi người hiến tặng nội tạng, ngài nói rằng đây là một sự thực hành rất quan trọng của "Phật Pháp", và đây cũng là dịch vụ cao cả nhất của nhân loại.

Về việc hiến tặng bộ phận cơ thể, quan điểm chung của Phật Giáo là gì?

Ít ai làm ấm cõi lòng. Mà ta cảm nhận trong vòng tay ôm. Nụ cười cũng ấm tâm hồn. Tình yêu tỏa rạng trên khuôn mặt người.

Bà như một chiếc chăn bông. Bao ngoài nhiều mảnh vô cùng vui tươi. Ấm êm thoải mái tuyệt vời. Mỗi khi ngửi thấy được mùi cà phê

Tôi ưa đi dạo với Ông, Bước Ông cũng ngắn so cùng bước tôi. Ông không hối thúc một lời. “Giờ mau lên nhé!” Ông thời nói đâu,

Nếu con yêu Mẹ con ơi. Hãy yêu khi Mẹ còn nơi cõi trần. Mẹ còn cảm nhận tình chân. Ngọt ngào, êm dịu con dâng tràn đầy.

Cha ơi bước chậm chút đi. Lời người con nhỏ thầm thì cùng Cha. Con đang theo gót đây mà. Con đâu muốn vấp ngã ra chốn này

Có bao giờ con cám ơn. Về đồ chơi Bố giúp con sửa hoài, Về trò vui Bố cùng chơi, Hoặc là đi dạo ở ngoài công viên,

Trong căn nhà thật lặng yên. Không gian lắng đọng im lìm xiết bao. Bên ngoài bão tuyết thét gào. Chó nằm im dụi mũi vào dưới đuôi

Mẹ ơi kể cả Mẹ luôn. Con xin Mẹ đọc những vần con gieo. Vần thơ lai láng tình yêu. Của thời xưa cũ diễm kiều khó quên,

Mừng sinh nhật Mẹ hôm nay. Con xin dâng đoá hoa này thơm hương. Và cầu nguyện ngát tình thương. Mẹ ơi hãy nhận tấm lòng của con.

Một nhà kiến trúc xây đền. Đã vừa tráng lệ lại thêm tài tình. Cột, kèo, vòm cửa hoàn thành. Đúng theo dự kiến tốt lành đề ra

Bà già buồn bã, tả tơi. Thân còng chịu lạnh dưới trời ngày Đông. Đường trơn ướt, tuyết vừa xong. Chân bà già yếu lần từng bước thôi

- Đi chùa là vợ tôi dụ tôi đi đó thầy ơi. Tôi đâu có muốn đi, nhưng do vợ không biết đi xe, nên tôi phải nai lưng ra làm tài xế không lương đó chứ. (Ông vừa nói vừa nhìn sang bà mỉm cười). Nhưng đi tu được vài lần, tôi ghiền luôn. Hễ chùa có khóa tu, lễ sám hối, hay những ngày lễ lớn là tôi và vợ đều tham dự.

Nhớ lại lúc Thầy gởi chúng tôi vào Ni trường Dược Sư tu học, khi ấy Thầy đang đảm trách hai lớp Trung cấp, một ở Phật học viện Huệ Nghiêm và một ở Ni trường Dược Sư. Về mặt giáo dục Tăng ni, có thể nói Thầy đã góp sức rất nhiều cho Phật giáo Việt Nam trong giai đoạn này. Mặc dù bận lo việc giáo dục và đào tạo Tăng ni không nhỏ,

Thường Chiếu un nắng, gió thổi rát da. Thầy ngồi trên chiếc ghế mây mốc thếch dưới bụi tre vàng, cạnh cái thất sàn nhỏ. Tất cả đều rất lạ, chỉ có nụ cười vẫn cứ quen. Chính nụ cười ấy, con đã cọc cạch chiếc xe đạp suốt cả một thời học trò, chạy qua bao nhiêu ngõ phố, đến bao nhiêu chùa, chỉ để theo Thầy thính pháp, văn kinh và...khóc.

Cụ lớn tuổi nên không nhập chúng, mà ở cái thất trong khuôn viên thiền viện do Hòa Thượng cất cho. Vì thế chúng tôi xem cụ như một thiền sinh ni của viện. Cụ rất siêng tu, không bao giờ lơi lỏng, tự lực lo cho mình mọi việc, ít làm phiền đến chư Ni. Năm 91 tuổi cụ vẫn tự quét nhà, rửa chén, giăng mùng, không phải nhọc nhằn ai, sáng suốt minh mẫn và rất dễ thương.

Sinh năm 1991, đi tu từ năm 15 tuổi, sư thầy Thích Tâm Tiến vừa được hai trường đại học nổi tiếng là Đại học Harvard và Đại học Yale nhận vào học chương trình Thạc sĩ về tôn giáo (Master of Divinity). Sư thầy Thích Tâm Tiến từng học sơ cấp và trung cấp Phật học ở Việt Nam, sau đó học cử nhân ở Thái Lan.

Chúng ta luôn phải đối mặt với những mất mát – mất tài sản, bạn bè, người thân, cha mẹ. Mất đi sự trẻ trung, tóc rụng, mắt mờ, tai lãng, đãng trí và cuối cùng là mất chính thân này. Vậy, thưa ngài, chúng ta học được điều gì từ đó? Chúng ta chỉ có hai lựa chọn. Một là cố gắng một cách điên cuồng để đảo lộn mọi thứ, hai là cố gắng chấp nhận hoàn cảnh.

ĐÁP: Tà định thường được hiểu theo nghĩa có động cơ và mục đích xấu, nhưng tà định nói chung chỉ có nghĩa là không phải chánh định thôi. Vì vậy, nên nói “không phải chánh định” chính xác hơn là nói tà định chung chung. Ngoài trừ tà định trong Phật giáo còn phân biệt phàm định với Thánh định, phàm định là định tuy tốt nhưng còn hữu vi hữu ngã,

Người ta nói rằng một trong những vị tổ sư lớn của truyền thống Thiền là tổ Huệ Năng (Hui Neng), đã giác ngộ khi ngài nghe một câu kệ trong Kinh Kim Cương (một trong những bài giảng dạy chính yếu của Đức Phật). Câu kệ đó có thể được dịch bằng nhiều lối khác nhau, tuy nhiên, một dòng chính yếu trong đó nói rằng, "Hãy phát triển tâm không dính mắc."

Quyển sách này gồm các bài kinh theo các chủ đề được tuyển chọn bởi vị nhà sư Tỳ Kheo Bồ-Đề, trong thời gian thầy dịch lại các bộ kinh Nikaya Pali. Đây là một công trình rất hữu ích cho nhiều Phật tử và độc giả trên khắp thế giới. Cũng như vậy, tôi dịch tập tuyển kinh này vì hy vọng nó sẽ rất hữu ích và thuận tiện cho nhiều người Việt Nam:

"Từ kiếp nầy sang kiếp kia, những hạt giống tiếp tục được gieo trồng như thế; Từ kiếp nầy sang kiếp kia, thần mưa tiếp tục tưới rải nước mưa như thế; Từ kiếp nầy sang kiếp kia, người nông dân tiếp tục trồng trọt trên cánh đồng như thế; Từ kiếp nầy sang kiếp kia, thực phẩm tiếp tục tăng trưởng trong cõi người như thế;

Được sự hoan hỉ chấp thuận và chứng nghĩa của Hòa thượng Ân sư, chúng tôi xin được gởi đến độc giả tác phẩm Phật pháp tại thế gian như một niềm đồng cảm, chia sẻ chút kinh nghiệm hành trì của một bậc Thầy dẫn đường, đã để lại cho chúng ta những huấn thị bằng cả cuộc đời tu tập của Ngài.

Người học Phật ngày nay nếu không muốn là kẻ đếm của báu cho người, phải sớm chuyển mê khai ngộ, tự mình dấn bước làm một hành giả nói ít hành nhiều. Được thế hi vọng có chút phần tương ưng. Trên tinh thần ấy, vì muốn giúp cho Tăng Ni Phật tử đi đến chỗ rốt ráo viên mãn trong công phu tu hành,

Phật pháp tại thế gian, chẳng thể lìa thế gian mà có. Thế nên biết, người muốn ngộ được lẽ thật của muôn pháp, cũng phải từ muôn pháp mà ngộ, muốn nhận rõ Bản tâm chân thường cũng phải từ chiếc thân tứ đại vô thường mà nhận.

Từ email trước đến giờ, con vẫn chưa lần nào tập được chánh niệm khi nói. Vì trong suốt cả ngày con quên mất. Buổi sáng ra, con ngồi thiền 15 phút. Có hôm thì con có thể biết mình trong một vài giây, có hôm con chẳng chánh niệm được tẹo nào cả. Có hôm con quyết tâm ghê gớm lắm, sau khi ngồi thiền xong chỉ thấy sân hơn.

Ngày xưa có chú nai hiền. Nhởn nhơ vui sống giữa miền hoang sơ. Trong khu rừng rậm ven bờ. Sông Hằng cuồn cuộn sóng mờ nhân gian. Dáng nai đẹp đẽ dịu dàng. Sừng trong nước ngọc, thân vàng ánh châu. Nhưng mắt nai lắng u sầu. Thương cho trần thế nhuốm mầu bi ai,

Trước một thời đại mọi thứ đang phát triển đến choáng ngợp, con người không dễ để xác định được một lối sống, một hướng đi cho riêng mình. “Nên sống nhanh hay cần phải sống chậm lại” cũng là một trong những hướng ấy. Phần lớn quý vị của thế hệ trước thì muốn một cuộc sống điềm đạm, chậm rãi, thâm trầm.

021 - Giấc mơ đầu tiên trước khi thái tử Siddarta (Sĩ Đạt Ta) giác ngộ, cho thấy trong tương lai các bài giảng dạy về Phật Pháp, được truyền bá ra khắp nước Ấn Độ, và các nước ngoài. 022 - Giấc mơ thứ hai trước khi thái tử Siddarta giác ngộ, có nghĩa là ngài sẽ trở thành một vị thầy của trời và người.

011 - Khi 'nhìn thấy' một người đàn ông bệnh tật, thái tử Siddharta (Sĩ Đạt Ta) suy ngẫm về thực tế, rồi ngài tự hỏi: "Có phải tất cả mọi người đều sẽ bệnh tật như thế này không?". 012 - Khi 'nhìn thấy' một xác chết, thái tử Siddharta tự hỏi: "Có phải tất cả mọi người đều sẽ chết?".

001 - Nhà sư tu khổ hạnh Sumedha (Bồ Tát Hộ Minh, là tiền thân Đức Phật Thích Ca, đang trải người sát đất) đã nhận được lời tiên đoán từ Đức Phật Deepankara (Nhiên Đăng), rằng ông sẽ trở thành một vị Phật trong tương lai.

Trải qua nhiều gian nan vất vả, lận đận lao đao khiến con người ta mất phương hướng sống, ngày càng thấy mình trở nên lạnh lẽo, cô đơn. Cuộc sống lẻ loi giữa trường đời như đang bị ngục tù vô hình của thế gian giam nhốt. Có vị Phật tử thấm thía những trắc trở cõi đời mình đã sống qua và viết nên thành thơ:

Hôm nay nhân mùa an cư kiết hạ của chúng Tăng, quý phật tử từ Đà Nẵng trở về Thiền viện Trúc Lâm Bạch Mã tu tập. Buổi sinh hoạt Phật pháp chiều nay quý Thầy sẽ chia sẻ với toàn thể quý Phật tử một vài kinh nghiệm nhỏ xoay quanh vấn đề khéo vận dụng sự tu tập để chuyển hóa những nghiệp báo đang diễn ra hằng ngày,

Một hôm, tại thành Xá Vệ, vườn ông Cấp Cô Độc. Buổi chiều sau khi thọ thực xong. Tôn giả Nacada đang thuyết pháp cho các Tỳ Kheo nghe. Vì hứng thú, phấn khởi Ngài thuyết quá dài. Lúc ấy, Thế Tôn từ chỗ tịnh cư đi đến, thấy cửa đóng và nghe bên trong Tôn giả Nacada đang thuyết pháp. Ngài bèn đứng lại bên ngoài nghe.

Khi thiền sư Bankei tổ chức khóa thiền định nhiều tuần ở một khu biệt lập, có nhiều thiền sinh từ nhiều vùng của nước Nhật đến tham dự. Trong một cuộc nhóm họp của khóa thiền nầy, có một thiền sinh bị bắt vì tội ăn cắp. Chuyện nầy đã được báo cáo lên cho thiền sư Bankei biết, cùng với lời yêu cầu là hãy trục xuất thủ phạm.

Ngày xưa, có một ông lão nông dân làm công việc đồng áng trong nhiều năm trời. Một ngày kia, con ngựa của ông chạy đi mất. Khi nghe tin nầy, những người hàng xóm của ông đến thăm. "Ông thật là thiếu may mắn," họ nói với ông bằng giọng cảm thông. "Có lẽ là như thế," ông nông dân trả lời.

"Thiền Sư Suzuki, con đã nghe các bài giảng của thầy trong nhiều năm nay," một học viên nói, sau bài giảng trong giờ hỏi đáp, "tuy nhiên, con vẫn không hiểu. Thầy có thể làm ơn tóm tắt thật ngắn gọn lại. Thầy có thể thâu tóm Phật Giáo lại thành một câu (hoặc thành một cụm từ ngữ) không?"

"Tâm Thiền, Tâm Của Người Mới Bắt Đầu Học" là một tác phẩm quan trọng của Thiền Sư Shunryu Suzuki, người sáng lập ra Trung Tâm Thiền Ở San Francisco (San Francisco Zen Center). Chỉ trong chương nầy, thiền sư giải thích: làm thế nào để thực hành ngồi thiền, sự khác biệt giữa tâm nhỏ hẹp và tâm rộng lớn, và bản chất thật sự của tư tưởng.

Như thường lệ, hôm nay là ngày sinh hoạt tu tập tại Thiền Viện Trúc Lâm Bạch Mã. Kỳ này có các phật tử từ Thành phố Đà Nẵng cùng về tu tập với đạo tràng địa phương chúng ta. Như quý vị biết Thiền viện còn mới mẻ, quý thầy chưa từng mở khóa tu, chưa tổ chức một chương trình cụ thể nào cho quý phật tử tu tập.

Trong đời, ai trong chúng ta cũng đều có những nỗi sợ nhất định. Kinh hoàng rõ rệt có; phân vân, miên man không rõ ràng cũng có. Rất nhiều. Nhưng do đâu khiến chúng ta phải sợ? Chúng ta sợ điều gì nhất ? Thứ nhất là sự sợ cô độc. Nếu có người phiền mình, cô lập mình hoặc nhốt mình trong một ngôi thất trong rừng vắng,

Vị sư trụ trì của một tu viện phiền muộn và buồn rầu, bởi vì tu viện của ông đã bị suy thoái. Các nhà sư trong tu viện trở nên lười biếng, và không có thêm người mới vào tu. Một ngày kia, vị sư trụ trì gặp một vị đạo sư, và ông hỏi vị đạo sư làm cách nào để đưa tu viện trở lại thời vinh quang của ngày trước.

Nhiều người đến tu viện với hy vọng là họ được chấp nhận vào tăng đoàn. Phần lớn những người nầy đã bị từ chối, bởi vì những gì họ đang đi tìm thì không có trong tu viện. Shindo là một trong những người đó. Khi anh bước tới cửa của tu viện, anh đã kiệt sức và nản lòng. Anh cảm thấy rằng anh không còn có khả năng để sống một cuộc đời thế tục nữa.

Điểm yếu lớn nhất của con người chúng ta và cũng chính là điểm chính yếu khiến cho con người ta bị yếu đuối để rồi phải sợ hãi, lo âu và bị các khổ não, đó là nương tựa. Tất cả chúng ta luôn luôn tìm một thứ gì đó bên ngoài để dựa vào. Hễ vừa rảnh rang thì thấy lòng mình trống trải, liền tìm một điều gì đó để lấp vào khoảng trống.

Hai vợ chồng ngồi ăn cơm, người chồng luôn im lặng giữ chánh niệm. Bữa nọ người vợ chịu hết nổi: – Ông này ăn mà im lặng không biết lo xa nghĩ ngợi gì hết. Hôm sau người chồng ngồi ăn cơm vừa nói: – Không biết bên Mỹ mưa hay bão gì đó. Người vợ nói: – Ông có khùng không? Ngồi đây mà nghĩ bên Mỹ làm chi.

Kính Mừng Phật Đản (Sinh Nhật Đức Phật Thích Ca) - Celebration Of Sakyamuni Buddha's Birthday

Ngày Lễ Phật Giáo - Buddhist Holidays

Cái ly chứa được nước, và nó lấp lánh dưới ánh sáng mặt trời. Khi các ngón tay tôi va chạm vào ly, tạo ra tiếng chuông reo vang lên! Tuy nhiên, một ngày nào đó cái ly có thể sẽ bị gió thổi rơi ra khỏi kệ, hoặc là cái ly sẽ bị khuỷu tay tôi hất ra khỏi bàn. Tôi hiểu biết rằng cái ly nầy đã bị bể nứt, do đó tôi tận hưởng (những giờ phút quý báu với) cái ly nầy.'"

Mừng Xuân Di Lặc - Celebration Of Vietnamese New Year & Maitreya Buddha's Birthday

Nguyện trừ bỏ nỗi đau đớn của nhiều bệnh tật trên thân thể, cùng vượt qua được biết bao sự đau khổ bởi vì dính mắc, hận thù, ghen ghét, ham muốn, tham lam và sự thiếu hiểu biết trong tâm hồn.

* Ngày xuân nâng chén ta chúc nơi nơi, mừng anh nông phu vui lúa thơm hơi. Người thương gia lợi tức, người công nhân ấm no. Thoát ly đời gian lao nghèo khó. * Á a a a. Nhấp chén đầy vơi chúc người, người vui. Á a a a. Muôn lòng xao xuyến duyên đời.

Xuân Phụng Hoàng được góp nhặt từ những lời dạy thấu tủy của Hoà thượng Ân sư trong dịp lễ Tất niên và chúc Tết hơn mười năm qua tại Thiền viện Trúc Lâm. Mong rằng chúng ta tự mở sáng mắt, thấy được mặt trăng thật rờ rỡ, hiện hữu giữa tầng không,

Nhưng có một mùa xuân không phải của đất trời khi thấy một cành mai nở giữa mùa băng tuyết, tuy bất chợt mà thành thiên thu. Đây là chỗ mà bao năm qua Hoà thượng Ân sư với tâm lão bà đã đinh ninh dặn dò, nhắc nhở hàng học chúng, những mong có ngày mỗi Thiền sinh chúng tôi nắm lấy chìa khóa vàng mở kho bất tử,

Nói đến Xuân là nói đến hoa nở, chim hót, lòng người nô nức đón Xuân. Nhưng Xuân đến rồi đi, hoa nở rồi tàn, Xuân thế tục lệ thuộc thời gian là như vậy... Chỉ có Xuân trong đạo mới vượt khỏi thời gian, mùa Xuân bất tận lúc nào cũng sẵn trong lòng người tỉnh giác.

Là con người, ai cũng yêu thương, quí trọng, gìn giữ bản thân mình, vì thế mà lo âu sợ hãi, khổ đau. Chủ yếu của sự tu hành là phải biết rõ bản thân chúng ta như thế nào? Thường chúng ta hướng bên ngoài, luôn chạy theo ngũ dục lục trần, cả đời tạo nghiệp khổ mà không tự biết.

Thường Chiếu un nắng, gió thổi rát da. Thầy ngồi trên chiếc ghế mây mốc thếch dưới bụi tre vàng, cạnh cái thất sàn nhỏ. Tất cả đều rất lạ, chỉ có nụ cười vẫn cứ quen. Chính nụ cười ấy, con đã cọc cạch chiếc xe đạp suốt cả một thời học trò, chạy qua bao nhiêu ngõ phố, đến bao nhiêu chùa, chỉ để theo Thầy thính pháp, văn kinh và...khóc.

Trong cuộc sống hằng ngày, tất cả chúng ta mỗi người đều có một hoàn cảnh vui buồn khác nhau, tâm trạng thao thức khi đến với đạo cũng khác nhau và mỗi người đều gặp Hòa thượng ân sư trong một cảm xúc và bối cảnh cũng không giống nhau. Chính vì vậy, tuy cùng học với một vị thầy nhưng công phu tu hành,

Người tu gánh vác được giáo pháp của Phật, làm lợi ích cho đời đều là những người trước hiếu thảo với cha mẹ. Kế đến biết quí kính Thầy Tổ là bậc tiền bối đã duy trì Phật pháp tồn tại, ngày nay chúng ta mới biết để tu hành. Nếu đi tu chỉ muốn cho thân mình được nhàn hạ sung sướng, mà không nghĩ đến công ơn của những bậc tiền bối, không nghĩ đến sự tiếp nối,

Gần nhà tôi có bà Út bán quán nước. Bà hay mở các bài pháp của các vị sư vào buổi trưa. Nhà bà cách xa nhà tôi nhưng bà mở loa thật to nên cả xóm đều được nghe Phật pháp. Thế là sau khi ăn cơm trưa, tôi lại được nghe Phật pháp miễn phí. Tôi thích nghe giảng Phật pháp khi còn học ở cơ sở. Chẳng hiểu sao lúc đó lại thích nghe như vậy.

Mỗi người trong chúng ta, ai cũng có tuổi thơ rồi lớn dần theo thời gian mà thành một người trưởng thành trong xã hội này. Ai cũng nói rằng, nhắc tới tuổi thơ là nhắc tới những tháng ngày không tì vết. Nhưng với tôi, quá trình đó có tiếng khóc râm ran, có tiếng cười rả rích, có cả những buồn tủi của thời trẻ dại, có những vết thương ngoài da hòa lẫn với máu và nước mắt.

Hôm nay cầm bút viết cho chư huynh đệ, Thầy lại nhớ đến lớp Cao Đẳng Chuyên Khoa Phật Học Huệ Nghiêm của 50 năm về trước. Thuở ấy Thầy là một Tăng sinh nghèo, quê mùa, rất non trẻ nhưng cũng rất nhiệt thành với tâm nguyện cầu học Phật pháp. Thầy trò chúng ta sinh ra không đồng thời nhưng lại đồng chí nguyện, đồng cầu giác ngộ giải thoát.

Trước tiên chúng con xin thắp hương đảnh lễ mười phương đấng Điều ngự, nguyện từ lực Tam bảo phù trì cho Thầy luôn an tường, trí tuệ viên mãn, Thầy sống lâu nơi đời, làm ngọn hải đăng cho chúng con và chúng sanh trên bước đường tìm về bến giác. Nương từ lực Thầy, chúng con cùng nhau tiến tu, thừa hành các Phật sự do Thầy giao phó.

Tôi đi tu từ lúc 7 tuổi, ở chùa quê nội 3 năm. Ba năm sau, mẹ về quê ngoại, tôi lại được đưa về chùa Từ Lâm ở Trảng Bàng cho gần nhà. Cha tôi mất trong cơn bạo bệnh khi tôi vừa tròn 3 tuổi, em nhỏ còn bồng trên tay. Sự nghiệp của cha không còn, nhà tôi nghèo lại thêm nghèo. Mấy cậu dựng cho mẹ con tôi một cái chòi ở tạm.

Trong thời gian nầy, Thái Tử Siddhartha có thể nhìn thấy mọi sự vật thật-sự như chúng là-như-thế. Giờ đây, cuối cùng ngài đã tìm được câu trả lời cho sự đau khổ: "Nguyên nhân của sự đau khổ chính là sự tham lam, sự ích kỷ, và sự ngu dốt. Nếu tất cả mọi người vượt ra khỏi những cảm xúc tiêu cực nầy, họ sẽ hạnh phúc."

Khắp nơi lễ hội vui chung. Chập chùng cờ phướn, tưng bừng múa ca. Bấy giờ khắp nước gần xa. Ngát hương an lạc, thắm hoa thanh bình. Cho nên thái tử sơ sinh. Được vua, hoàng hậu, triều đình đặt tên. "Tất Đạt Đa" nghĩa bình yên. "Người mang toại nguyện", "người đem tốt lành".

Hôm nay là ngày Phật Đản (Hôm nay là ngày Phật Thành Đạo), Toàn thể chúng con, Tâm thành kính lễ. Lòng tràn hoan hỷ, Cảm kích vô cùng, Đức Phật ra đời, Vì thương nhân loại. Chúng sanh chìm đắm, Trong biển trầm luân, Sanh tử không dừng, Chừng nào ra khỏi.

Ở giữa khu rừng sâu, đầy dẫy những điều sợ hãi. Ngài vui vẻ sống đời cô độc, trong khu rừng không có người ở. Ngài không hề sợ hãi, cương quyết, và chú tâm. Thưa nhà sư, cách ngài thiền định thật là đẹp đẽ. Ở một nơi mà chẳng có tiếng hát, và chẳng có tiếng đàn,

[Vị thiện thần:] Những ai chấp nhận cuộc sống trong rừng, Sống một cuộc đời cao quý, bình an và tĩnh lặng, Những vị nầy ngày chỉ ăn một bữa; - nhưng tại sao gương mặt của họ thật bình an và tĩnh lặng? -- [Đức Phật:] Họ không đau khổ về quá khứ, Họ cũng không khao khát về tương lai;

Giống như các vì sao, hoặc là bóng tối, hoặc là một ngọn đèn dầu, Như một trò ảo thuật, một giọt sương, một bong bóng nước, Như một giấc mơ, một tia sấm sét, một đám mây, - Chúng ta nên nhìn thấy mọi sự vật có điều kiện (trong thế gian nầy), cũng như thế.

[Một vị thiện thần:] Thầy ngửi hương thơm của đóa sen nầy, Mặc dù chưa được dâng tặng cho thầy, Nghĩa là món quà (chưa cho), đã bị đánh cắp. Thưa thầy, thầy chính là người ăn cắp mùi hương! -- [Nhà sư:] Tuy nhiên, tôi không hái hoa, và không làm hại đến hoa;

Những cử chỉ mang tính biểu tượng của bàn tay Đức Phật, được gọi là Thủ Ấn, là những biểu tượng hình ảnh có ý nghĩa sâu xa:

Mấy hôm trước khi nghe pháp Sư giảng lần đầu tiên, con đã rất hỷ lạc suốt mấy ngày liền vì con tin là mình đã tìm được một vị minh sư. Tối hôm qua, khi nghe đến bài " Ai làm cho mình khổ", con lại khóc rất nhiều. Con không ngờ những bài pháp Sư giảng lại tác động mạnh mẽ đến tâm thức con như vậy.

Ngày hôm qua, con gặp lại bạn cũ học ĐH và add FB của bạn. Sau khi xem một vài hình ảnh chồng & con lai của bạn (con rất thích con lai) thì tâm con lại bị bấn loạn. Rất nhiều câu hỏi hiện ra trong đầu con như: sao mình như vầy (có công việc tốt, ngoại hình ko quá tệ...) mà ko quen được người tử tế? Làm sao để có được một em bé con lai dễ thương như vậy? ...

Lần đầu tiên tôi nghe câu chuyện về võ thuật tôi yêu thích nầy, khi tôi mới bắt đầu học võ karate. Giờ đây tôi kể lại chuyện nầy cho những người học trò của tôi, và chẳng có gì là ngạc nhiên, khi tôi kể lại chuyện nầy cho các khách-hàng qua sự trình diễn cá nhân của tôi và khách-hàng doanh nghiệp của tôi. Đấy không phải là những chuyện nhiều kịch tính,

Tôi có quen một ông bạn, ông ta nói rằng ông ta thường xuyên quên chỗ để cây bút, và ông cũng thường xuyên mất bút. Vì thế, ông chỉ xử dụng những cây bút rẻ tiền, để ông ta khỏi phải phiền muộn về chuyện mất bút. Ông lo lắng về thói quen bất cẩn nầy.

* Ngày xuân nâng chén ta chúc nơi nơi, mừng anh nông phu vui lúa thơm hơi. Người thương gia lợi tức, người công nhân ấm no. Thoát ly đời gian lao nghèo khó. * Á a a a. Nhấp chén đầy vơi chúc người, người vui. Á a a a. Muôn lòng xao xuyến duyên đời.

Hãy làm ơn suy ngẫm để trở thành người hiến tạng, hiến mắt, và hiến mô. Bạn có thể cứu người, hoặc là thay đổi cuộc đời người khác!

Hiến tặng mạng sống cho một người đang có nhu cầu, là một hành động và cũng là một món quà cao quý nhất. Hành động Hiến Tặng Bộ Phận Cơ Thể mở ra một cánh cửa hy vọng, dẫn đến một kết quả tốt đẹp, cho tất cả những ai đã tham gia.

Một phim quảng cáo mới cho dịch vụ công cộng (PSA), có tên là "Ông Chủ Và Con Chó", phát trên đài truyền hình nói về mối quan hệ giữa một ông chủ già và con chó của ông, và cũng cho chúng ta thấy lý do con chó được gọi là người bạn thân thiết nhất của con người.

- "Khi anh dùng xong, anh tặng cho em được không?" cậu bé hỏi khi ngồi thẳng lưng lên. Mắt cậu vẫn thế. Miệng cậu hé ra để lộ chiếc răng cửa đã mất. - Người đàn ông quay mặt nhìn cậu bé với vẻ sửng sốt, anh hỏi: - "Quyển sách?" - "Dạ, không," cậu bé trả lời. - "Đôi mắt." cậu tiếp. - Khi cậu vừa nói xong, cậu xúc động. Mắt cậu mở lớn hơn, cho chúng ta nhìn rõ ràng là cậu bé bị mù.

Nhân vào ngày Lễ Tạ Ơn. Chúng ta cảm tạ vô vàn thành tâm. Những lời cầu nguyện quanh năm, Tạ ơn gia quyến muôn phần yêu thương, Tạ ơn bạn quý muôn phương. Dù là cố cựu hay dường mới quen, Tạ ơn tia sáng êm đềm. Vầng dương sưởi ấm áp thêm tháng ngày,

Sau một thời gian khá lâu, Jack đã không có dịp gặp lại ông lão. Lý do là bởi vì anh đi học ở đại học, bởi vì những cô bạn gái, bởi vì sự nghiệp, và bởi vì cuộc sống bận rộn. Thật ra, là Jack đã di chuyển đến một vùng đất xa xôi, để theo đuổi các ước mơ của mình. Ở chỗ mới, trong một cuộc sống đầy vội vã, và bận rộn, Jack có ít thời giờ để nghĩ về quá khứ,

HƯỚNG DẪN CÁCH LÀM: - Bật Unikey lên - Mở hộp công cụ của Unikey bằng cách bấm phím nóng CTRL+SHIFT+F6, hoặc là: vào Khay Hệ Thống (System Tray) góc phải phía dưới của màn hình, rồi trên biểu tượng của Unikey (chữ V hoặc chữ E), bấm nút tay phải của con chuột (mouse), rồi chọn Công Cụ

Mười sáu năm về trước, tôi đã học được bài học này. Lúc đó tôi ngồi băng sau của chiếc xe taxi chạy trong thành phố Nữu Ước. Câu chuyện xảy ra như thế nầy. Tôi leo lên chiếc xe taxi, và ông tài xế chạy đến trạm Grand Central Station. Xe taxi đang chạy trên đường kẻ phía bên phải, và thình lình, một chiếc xe màu đen vụt ra khỏi bãi đậu xe

Một anh con trai đưa ông bố đến một nhà hàng ăn tối. Ông bố thì rất già và yếu, cho nên trong lúc ông ăn, ông đã làm rơi vãi thức ăn trên áo sơ mi và quần tây của ông. Những thực khách khác nhìn ông bố cảm thấy khó chịu, trong khi anh con trai thì lại bình tĩnh. Sau khi ông bố ăn xong, anh con trai chẳng hề xấu hổ, anh lặng lẽ đưa bố vào phòng vệ sinh,

Một ông bố đang đọc một cuốn tạp chí, và cô con gái nhỏ của ông thỉnh thoảng chạy đến làm cho ông bố phân tâm. Để làm cho cô bé bận rộn, ông bố đã xé một tờ giấy mà trên đó có in một tấm bản đồ thế giới. Ông bố xé toạc tờ giấy ra làm nhiều mảnh, và ông bảo cô bé đi về phòng cô, rồi cô hãy sắp xếp tờ giấy thành tấm bản đồ giống như trước.